《大雄的恐龙》是哆啦Ａ梦老故事、也是我认识恐龙的早期入门，虽然长大后恐龙科学也日新月异了。此后，1980 & 2006 两部动画我都没看，就直接看今年这部《大雄的新恐龙》，首先在恐龙世界的描绘上我非常满意：恐龙的种类、外型、动作、群集、食性、狩猎等描绘都画得扎实多了，显然是有充足的古生物学考究！在恐龙绘画写实之余，主角画风仍然是历年哆啦动画的可爱风、与主角近身接触的几只恐龙也是如此。厉害的是，写实恐龙景观与可爱型主角群，这两种画风揉合得令人入口即化，就算是部分同框镜头几乎要看出两者扞格时、电影也都做出了妥善修饰。
此片画恐龙，甚至比《侏罗纪公园》复兴的《侏罗纪世界》系列还再进了一步：《侏罗纪世界》尽管有“暗示”恐龙与鸟的同源连结，那间乐园却没要加强这连结、而继续用传统印象中的“无羽毛”形貌去制造迅猛龙主角群；然而《大雄的新恐龙》不但里面出现的迅猛龙已是有羽毛恐龙、甚至电影整个故事都聚焦“非鸟恐龙”与“鸟类”的连结。电影开宗明义已说了：恐龙虽在大约 6600 万年前灭亡，但留下了唯一一支“鸟类”；只是开场的恐龙博物馆教授也说：关于恐龙的演化，我们虽已发现很多阶段，但仍有待新血做出新研究把阶段之间补齐、以了解“进化”的源流。
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恐龙的故事，谈进化源流
恐龙演化中，一个仍众说纷纭的大问题是“鸟是怎么演化来的”。尽管先进研究知道“鸟类”和恐龙当中的“兽脚亚目”型态类似、几乎可断定系出同源，但到底怎么慢慢进化成鸟而以羽毛翅膀飞起来呢？这点还在研究中，目前咸认最接近鸟的非鸟恐龙是“中华龙鸟”与“孔子鸟”，但牠们也只是身体形态接近、前肢羽毛丰富，却还没有“飞起来”成鸟的条件。关于羽毛恐龙如何超越这关进化成“鸟”有很多假说，在少儿文学与科普也有很多浪漫想像：譬如，一只逃离猎食者努力往树枝上爬的小恐龙、越爬越高爬到了极限、真的走投无路时纵身一跃... 竟成为能滑翔的鸟。
话说鸟类，早在侏罗纪就出现了，并不是大灭绝几乎灭完恐龙后才有一支存活发展成为鸟。譬如，我们可以看看 Netflix架上的《与恐龙冒险》"Walking with Dinosaurs"，里面的小厚鼻龙主角就跟一只阿克西鸟当好友。谈回今年这部哆啦Ａ梦片《大雄的新恐龙》，我认为它并没有要在“恐龙如何变成鸟”这问题上妄自提出它的科学假说，而仍是把这问题当成个属于大雄的少儿励志题材。也许因此，我们看看本片的两位恐龙主角“小妙”和“小Ｑ”，我们可发现牠们是任何既有恐龙事典与现行恐龙研究中都没有的“新恐龙”、纯粹是本片杜撰。
当本片所有恐龙都用写实画风时、唯独牠们这族用可爱画风，牠们虽有兽脚亚目的后肢爪子和前肢羽毛，但那头嘴造型完全没有兽脚亚目的似鸟样... 总之牠们是本片虚构的、是仅撷取部分特征而没要严谨考究的。而它们在此片被设定的族群处境，是一种“进化有缺陷”的弱势族群、循脚印看可知整族被赶到悬崖边、只有集体跳崖滑翔却没地方降落应该灭绝的... 只是又一次，拜不负责任糊涂大雄阴错阳差所致，它们在故事中离奇存活了。也许可以说，本片编剧特别圈出了一个无涉现行恐龙研究的虚构角落，让大雄故事在此发生也在此隐匿，只透过它谈个“进化”的成长。
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送恐龙回家，童年的幻梦？
哆啦Ａ梦大长篇冒险故事，通常都有一个或邪恶或走火入魔的反派，去象征大人世界的世故与崩溃、也给大雄一行人以小孩单纯的爱与勇气等纯真童心去击破，总之这些冒险故事对孩子的励志讯息与对大人的提点反思都是在的。这集《大雄的新恐龙》，倒不像过去《大雄的恐龙》还有“恐龙猎人”与“恐龙收藏家”这类代言大人的反派，这次在大雄一行人面前的，只有“第五次大灭绝”这代言命运与困境的天灾，而大人只有其实也心怀美善只是理念与做法不同的“时空警卫队”。在这样的困厄与这样的大人面前，大雄能够独树一格另辟蹊径的特质是什么呢？
很简单、很一贯地，大雄是简单的爱心小朋友，他爱朋友爱动物更爱护弱小，几十年如一日从来没变过，只是一次次带到不同世界应用在不同情境罢了。谈到这回《大雄的新恐龙》，我们首先发现虽然故事格局和经典《大雄的恐龙》一开始都很似曾相识、又挖到了蛋孵出恐龙以爱养大终须一别了、又像当年送走“哔龙”一般把牠送回同族群体就好了、只要路上记得带够道具躲过肉食恐龙也再次抵抗大人坏蛋就好了... 看这格局，也许许多老观众都想打呵欠了，觉得同样故事换汤不换药再说一次干嘛呢？
但其实，四十年来恐龙研究大有进展、《大雄的新恐龙》这新故事亦已大不同：肉食恐龙已非过去那样穷凶极恶，譬如过去在峡谷追捕五人的无齿翼龙群，研究早指出牠们是鱼食、不会吃小恐龙或哺乳类，五人被追吓一回才发现牠们群飞并非追杀猎食、而是自有自己的问题；又譬如，当年找到哔龙族群时代地理俱明确，这次找毫无资料的“新恐龙”一切要从头做起；又譬如，当年与哔龙本来直线顺畅的冒险都是因有“恐龙猎人”才出现各种惊险，这回则没有坏人光面对自然就很多挑战；最残酷的是，当年哔龙一到同族马上融入甚至马上交女友 XD 这回大雄最照顾的小Ｑ呢？
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传统自然社会，弱肉强食
恐龙世界，或是任何时代的野兽世界，是很残酷的！同样新加入的小妙与小Ｑ，小妙就像静香一般一切表现都外向优秀、自然而然受欢迎；而小Ｑ做什么都不如人、连这一族最基本的“展翅滑翔”都不会，那牠在这族就是无用的拖累，当然被残酷踢出，如果真发生什么危难也将是被残酷牺牲的。这个世界的大雄，显然心里仍有（在某个替代时空的另一次四年级）曾经养过哔龙的回忆，总认为我们人与龙都能这样相爱、难道龙与龙同族之间不行吗？很遗憾，就是不行，当年的哔龙故事完美结局恐怕只是浪漫想像。
就像把宠物或动物园动物野放一样，我们以为“放牠回到大自然”，其实牠们早已与大自然格格不入、恐遭残忍淘汰。大自然野生动物，譬如像本片恐龙这样成群的被猎食者们，牠们也许仍有其母幼亲爱？仍有共患难的同族爱？就算有，那在同族共生的弱肉强食逻辑下也都几乎不存在。族群要的是繁衍、觅食、求生、保护，当外敌来临时逃得快或能抵抗才有用处，像小Ｑ这种连滑翔都不会的对族群毫无贡献、甚至有难时将成拖油瓶，当然被残忍淘汰！或言这仙山没外族威胁不用这么这么严格吧？但根据足迹，这族是被肉食恐龙逼到集体跳崖的，那动物防卫传统恐根深蒂固。
本片有意安排了“龙凤胎恐龙”、还安排大雄与静香一人照顾一只、摆明“以龙喻人”直指牠们一个就是静香另一个就是大雄、也摆明以这残酷的恐龙族群直指我们这残酷社会：本片龙族这动物社会以“用处”残酷淘汰小Ｑ这种没用的弱者、我们人类社会的师长学校也会以“才能”来残酷淘汰大雄这种啥也做不好的没用学生吗？我们这道貌岸然的社会当然不会这么直白说，但恐怕潜意识里都心照不宣，毕竟“要做个有用的人”“不读书被社会淘汰”“不当温拿就当鲁蛇”这种赤裸裸修辞与其弱肉强食世界观，不只在日本所有资本主义国家包括台湾，都是一样只是轻重不同。
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人类资本社会，弱者淘汰？
想想“大雄”这经典漫画角色的设计发展，已五十年历久不衰，就是要描绘一个以一般力争上游的社会价值来看毫无用处之人，尽管他被学校家长同侪歧视已站在淘汰的边缘，也能得到社会进步所提供的外来力量“哆啦Ａ梦”及其科技道具之援手；而这拉一把的援手，在无数故事中都告诉读者绝不是要大雄好吃懒做或释放劣根性，而是要大雄免于淘汰恐惧后学习自立自强的；至于自立自强的方法是正统的锻炼身体用功读书、还是其他另类思考另辟蹊径？那都可以、也都值得开发。总之哆啦Ａ梦的故事有“拉人一把不放弃”的左派关怀，亦有“自立自强站起来”的右派上进。
本片真正的考验，我认为从“哔龙救大雄”开始，那是大雄过去童年的粉色幻梦，觉得我们只要相亲相爱结局都会好；但找到族群后小Ｑ被悍然驱逐，大雄如看见自身处境般厉声控诉世界为何如此残酷，小妙也如静香一贯捍卫大雄般出手捍卫小Ｑ；然而随后大雄走火入魔进入“严训”阶段，就像填鸭教育的老师家长逼迫学业落后的孩子拼命赶上般，小Ｑ照其族传统滑翔方法用功练飞却怎么也飞不好，大雄只如师长“你干嘛东张西望？人家简单专心用功都可以”一般，声声逼迫小Ｑ“你干嘛乱挥翅膀？人家简单展翅滑翔就可以”！是否，大雄长大成为父母也只能重复这一切？
但，大雄这孩子有其特色！综观历年哆啦Ａ梦故事我们都知，他虽然功课体育及其他传统才能都不行，但绝不是个笨孩子：射击花绳等技艺超群且不说，每每看他隐瞒爸妈哄骗哆啦Ａ梦乱用道具、钻小漏洞见缝插针其实聪明灵活得不得了！而他就算十次中有八次捣乱挨骂惹一身腥、也会有剩下两次竟然把事做对甚至救苦救难、令哆啦Ａ梦都眼睛一亮惊讶大雄那人所未见的眼界！更重要的，是某故事里静香老爸嫁女儿前的经典名言“这个年轻人会为他人的幸福而祈祷，因他人的不幸而悲伤”。记得小时我看大雄故事只想当多才多艺出木杉，长大方知大雄仁心才是最难孕育的。
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进化与创新，本出于边缘
本片的男孩浪漫，应该就是静香在水光潋灩的夕阳下，转头对大雄说了这一句经典，其实不等爸爸提醒静香早就知道了 XD 总之，社会以传统才能标准瞧不起低等生大雄、但大雄难道没有属于自己的优势吗？这滑翔恐龙族群瞧不起滑翔不起来的小Ｑ、但小Ｑ难道没有属于自己可以开发的能力吗？看这小Ｑ生来双翼就比小妙小了一点，也许若以该族就是要“滑翔”的标准来看，牠本来就是个先天发育不良的劣种；大雄像老师逼自己苦读般逼牠苦练滑翔，最终只是像许多孩子怎么读也读不好、怎么练也练不好、反而潜能被压抑而虚耗了人生？
小Ｑ的潜能，就是同族恐龙不挥唯牠在挥的双翼：也许小型兽脚亚目恐龙慢慢演化出神秘的羽毛，并不只是要跳跃要滑翔的，羽毛也还有其他可开发潜能，只是当这族群已建立了生存传统后就忽视了它。现世的古代羽毛恐龙如何变成了鸟类？那众说纷纭，只有理论却没人看见过，恐龙研究者与恐龙艺术家总也只能浪漫想像“牠们遇上生存竞争、牠们逃难爬到了树上、牠们在树上被逼到了墙角”，而在极端情境下终于纵身一跃达成了滑翔；那么此片，要谈这翅膀不够大滑翔不起来的滑翔恐龙演化成振翅飞鸟，需要什么极端情境呢？
那极端情境，也是个危险，但同时也是在危险下的人龙之爱，令小Ｑ经过努力振翅的长久探索后，终于福至心灵飞了起来脱胎换骨！也成为看来从小就是恐龙迷的时空帅警吉尔一声惊叹：“等待这么久，就是要看这进化的瞬间”！认真的恐龙迷，要说这“进化瞬间”真是如此发生吗？那恐怕都只是浪漫想像，只是本片用这浪漫说了属于大雄的故事；而大雄这一遭的干预，真正是靠小Ｑ“完成了演化史上鸟类进化”的重责大任吗？那倒也不是，毕竟鸟类在侏罗纪早就有了，也许类似极端情境早在很多其他地方早发生过了，小Ｑ只不过示范一例给我们看看而已。
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伸手与团结，“爱”正是进化
本片大雄对小Ｑ这弱孩子的饲养态度，俨然就是他师长父母对他的态度、也是我们这社会对多样孩子们的态度之投射：(1) 生出个弱孩子时，我们先心怀温馨认为没关系，反正就好好养孩子吃好穿好舒舒服服地；(2) 进了标准化的学校、开始面临社会规训了，我们开始觉得“弱”很有关系，就算又打又骂也要逼孩子跟上社会的脚步，否则未来被淘汰；(3) 出了标准的学校、进了自由发挥的丛林社会了，许多跟上传统标准的孩子有存活、也有许多没存活，那没跟上标准的呢？反而在极端情境下，他们善用过去还没被标准化教育所抹煞的另类潜能，也有机会另辟蹊径进化求存。
想想进化这回事，如果“面临极端情境”是进化的必要条件的话，那么一般在社会中横著走路如鱼得水的强者，恐怕是没什么好进化的，真的有迫切需求另辟蹊径而成就进化或创新的，恐怕反而是这社会里原本的弱者。嗯，当我们以今日的事后诸葛心态看见如小Ｑ这般“振翅飞翔”的新能力时，也许我们会想到未来鸟类自行以翅膀操控气流的生存技能，而不再视牠为“弱者”反赞颂牠为进化的“强者”... 那么大雄呢？这个做什么事都做不好，空有静香老爸与静香称赞他“会为别人的幸福而祈祷、为别人的不幸而悲伤”的大雄，他这关怀别人的仁慈谈得上什么“强者”吗？
在此先推荐 Netflix最近上架的旧片《与恐龙冒险3D》Walking With Dinosaurs 3D ，这是 BBC Earth制作的，在恐龙形貌、行为模式、历史地理全面考据下，也拍出了比扎实考据更进一步的进化想像，倒不是物种型态的进化而是组织行为的进化了：过去，角龙类的厚鼻龙季节大迁徙，就是暴龙类的蛇发女妖龙大餐，每每厚鼻龙群努力逃跑留下老弱残兵当牺牲，只切割弱者让强者存活；但，说起厚鼻龙的防御能力与身体吨位，其实真要组织对抗起来蛇发女妖龙根本不是对手！于是，主角 Pachy在下一次迁徙遇袭时，另辟蹊径团结族群击败猎食者、保护老弱成员一个也不少！
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历史与社会，守成或干预？
我们这个往往把“爱”视为妇人之仁、尊敬阳刚实力贬抑阴柔抚育、崇尚资本竞争贬抑社群共生的社会里，听到本片时光帅警那句浪漫话“也许，唯有人类才能进化出这样的感情吧”时都会忍俊不禁甚至嗤之以鼻吧？但，《与恐龙冒险3D》把爱视为“一个都不能少”的保护使命而刺激了恐龙社群的组织进化、《大雄的新恐龙》则把爱视为“为了大雄赴汤蹈火”而纵身一跃的飞行进化之契机。“爱”真的是那么婆婆妈妈的妇人之仁吗？妇人的“爱”就只是小情小爱相濡以沫而已吗？那可不，爱是可以成为许多进化动力的。
本片大雄之爱，除了在弱肉强食的恐龙社群之外教了小Ｑ“爱”而有缘促成进化之余，还体现在时空警察最担心的“第五次大灭绝”上。时空旅行中的守成者，为保护既成人类社会现况，当然坚持顺应历史之必然、任所有悲惨如期发生；正如强调适者生存不适淘汰的社会里，守成者也每每顺应社会规则之必然、任由鳏寡孤独与边缘弱势自然地衰败殒落。但如大雄这种激进者就算知道眼前的小情爱恐怕有害群体的发展大业、他就算大道理说不通仍然坚持绝不袖手旁观！以本片当前这些“时空警察”的传统观点，能接受大雄的另类想法吗？
本片一个最神秘的道具说话了：那张时空警察的验证小卡，作证宣称大雄这次的拯救计画是历史一部分、时空警察不应阻止而应让他放手去做、而时空警察们也大胆相信而退守观察了 XD 我猜，以我们现有的科学知识与科幻常识来看，谁都难想像大雄这一举动对未来将造成的影响，只能当作大雄靠这气候调节小天堂所做的干预，是能够保有一些本该被灭的物种进入一个与世隔绝小生态系、而仍能让外面的小型哺乳类慢慢成长茁壮吧？本片对这件事看似是鼓励的、但对这事所造成的影响仍带着神秘的保留态度。总之，一些灭绝物种被大雄救了，是好是坏？也许以后再看看。
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这样看来，本片有三个层次的“正规传统”与“另辟蹊径”：(1) 大雄面临的传统升学主义社会、以及大雄以爱介入社会的另辟蹊径，(2) 这滑翔恐龙一族不适淘汰的传统动物社会、以及小Ｑ努力挥动翅膀进化成鸟的另辟蹊径，(3) 时空警卫队大人坚守的“不干预”之时空任务传统、以及大雄绝不见死不救硬是要干预的决心。救下这群恐龙、让牠们从此小规模生存在这与世隔绝小天地，这岂不类似圣经故事里干预大灭绝的“挪亚方舟”？或是用哆啦Ａ梦自己的故事传统来看，不也和另一次冒险《大雄与龙骑士》似曾相识？保护下这些物种对地球社会有无益处，谁又知道呢？
总之大雄这么做了，以哆啦Ａ梦历年传统是不意外地又做了一次，我们社会也许对这种取向未必苟同，但这就是哆啦Ａ梦故事绝不见死不救的一贯诉求。这集《大雄的新恐龙》终究还是拥抱“多样性”的：同族的恐龙要有异类才能进化、均质的社会要有不一样的孩子才能创新；这孩子与这恐龙，也许一直被压抑，但社会与其压抑他们不如鼓励其探索、他们更不能顾影自怜而要努力尝试开发自己潜能。总之，如果我们自认是社会大多数的“正常”群体，可别悍然放弃他们扼杀他们，也别排斥自己是“不正常”而须另辟蹊径的可能。哆啦Ａ梦五十周年作品如此呈现，我很满意。
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