【少年阿罕默德】经得起挑战，才称得上信仰
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笃信伊斯兰教的穆斯林少年阿罕默德，为了“维护信仰”，不惜以身犯法，
行凶未遂后被送入了少年观护所。他一边接受国家安排的农场矫正教育，一
边试图巩固自己信仰的“虔诚”。当农场主人的女儿露易丝对他示好，刚刚
萌芽的青涩情感却意外冲击了他的人生准则。阿罕默德会如何面对他心中巨
大的信仰危机？
曾两度获得坎城金棕榈大奖的比利时导演组合达顿兄弟，去年凭【少年阿罕
默德】（Le jeune Ahmed）首次夺下了坎城最佳导演奖，本片用他们一贯的
纪实风格手法，做出明显的悬念跟张力，虽然阿罕默德的计画“惊世骇俗”
，但他采取的手段却很生活化，更加增添现实感。侧写父亲缺席、以及母亲
因为压力而依赖酒精，把对理想世界的期盼与无力实现，透过宗教信仰的寄
托来表现。
阿罕默德从两位老师身上接收到了不同的“教育”，一位从他五岁开始到现
在，帮助他学习、融入社会，一位只接触了短短的一个月，却彻底改变了他
的行为及思想。堂哥英雄式地投入与牺牲，对阿罕默德有莫大的号召力，透
过滚瓜烂熟的教义背诵、还有虔诚坚守的宗教仪式，他骄傲地以坚定信仰者
自居。
“老师”的身分在此有两种面向：在世俗中的老师伊内丝，陪伴引导他克服
阅读障碍，并用课外时间开课教授阿拉伯语，希望能让语言获得广泛使用的
价值。另一位老师，则是在会所引导信仰的伊玛目，传递可兰经的旨意，以
阿拉在俗世的督促者自任，强化信徒的伊斯兰信仰。
当老师说其他宗教是可以被包容的、并非敌人时，阿罕默德指出可兰经上的
明确经文：“其他的宗教是敌人”。当观护所的老师提醒“圣训有很多过时
、错误的内容，你知道吗？”，他想都不想地接话“也有很多正确的！”。
最微妙的是，当女孩问他，“为何你觉得小狗的口水很脏，是你的宗教说的
吗？”也许她问者无心，我们却听者有意，暗暗藏了导演不带恶意的质疑。
不管身旁的人多么希望跟他讨论教义，阿罕默德一概拒绝、不愿留下任何讨
论空间，他所有依循的答案都只出于经典，却忽视了经典在面对不同时代的
差异性。透过一个简单的洗手、漱牙、洁体礼，精准严格的仪式意味大于清
洁的需求，他对“不洁”的抗拒从内心外化到了行为上。
宗教信仰究竟形塑、还是限制了一个人的观点呢？我思考着本片是否藏有对
伊斯兰教的偏见或批判，特定的文化、或宗教信仰，不该被世俗冠上特定“
原罪”。然而，如果不把理解世界的权力、责任放在自己身上，只想依赖宗
教给予答案，那么就是一种偷懒的卸责，要是一个成年人以此为训诫，要求
心智尚未成熟的青少年甚至儿童听从却不提问，无异是对思想的一种剥削，
这才是真正该谴责的部份。

对于某些固执的伊斯兰信仰者而言，阿拉伯语是理解可兰经的神圣语言，透
过歌曲、音乐学习阿拉伯语，缺少了崇敬心，会让伊斯兰教从此消失。唯有
透过可兰经学习阿拉伯语，才能保持对真主与信仰的虔诚。然而老师认为，
透过歌曲音乐学习，是接触生活化的阿拉伯语最好的方法，语言要与时俱进
，才能成为生活的一部分。这样严重的分歧导致了后续的纷扰，让老师成为
狂热信仰者眼中的“异教徒、背叛者”，也带来一个根本上的问题“学习阿
拉伯语是目的还是工具？”，与此同时，我们势必也要进一步地问，“信仰
是目的还是工具？”
成为圣战士的表哥被阿罕默德奉为精神领袖，他的照片在网站上闪闪发光，
阿罕默德期盼透过行动，向如父般的伊玛目甚至真主阿拉输诚。移民社群无
依的焦虑，与爸爸缺席的遗憾，使他转而靠向宗教，渴望透过严格遵守戒律
、以及庄重的生活仪式，来反复加强安全感，期盼被真正的“父亲”照顾与
保护。不论是与女性握手、接触，或是对玩乐嬉闹的反感，他的一切“拒绝
”都是为了“被接受”。

但信仰是如何形成的？是从小接触灌输？还是有了思考能力之后的选择？阿
罕默德还如此年轻，才要进入青春期的他，刚长出胡子、声音渐趋粗哑低沈
，这个情窦初开少年才正准备开始认识这个世界。轻触这个议题而未划下解
剖刀深究，也许是许多影评人对本片较不满意的地方。在我看来，去脉络化
地盲目崇拜，跳过了自我质疑的过程，正是传道跟洗脑间的最大差异。
导演安排阿罕默德经历了几次冲突事件，来挑战他信仰的价值观。
第一次，听到老师要开设阿拉伯语课，相信自己正在回应先知召唤的阿罕默
德，执行了一次失败任务。于此同时，他跟随仰望的伊玛目，首先想到的是
自保，接着才想到要安抚阿罕默德，不能任他的信仰“流失”。
第二次，虽然几经筹划，但与老师的见面却因故“流会”，他还记得拿回可
能的证据避免提前漏馅，由于这是“非战之罪”的挫折，因此他并未受到太
大打击。
第三次，则是发生在他内心的冲突。与露易丝的相遇，没有天大地大“毁灭
伊斯兰教”的仇恨，却对信念产生了强烈动摇。原本不容挑战的遵守礼拜时
间习惯，竟然出现了几秒的迟疑；而对彼此好感的讨价还价，让他愤怒‘为
什么不能照我的逻辑理解这个世界！？’他相信的东西与他想要的东西有冲
突，无法改变外在世界（他人/露易丝的意愿），进而担忧自己内心价值的摇
摆，因此转移怒气与注意力，到“原本就设定好的目标”上。
阿罕默德：‘我厌弃我的罪行，如同我厌弃地狱’
最后一次，当挑战发生在生死存亡之际，信仰才真正“落地”。回归到最原
始的本能上，紧张、求生、害怕、懊悔，这些是真正诚实的反应。
坚定的信仰，对这年纪的孩子来说，就像浮在空中的祷告词，纯洁却无心。
结尾前的意外，也许让人有略感粗糙之嫌，但关键符号的安排象征著从死亡
转向生机，既微妙讽刺、却又真实动人。佛家不也那么说吗？“一念天堂，
一念地狱”，选择能把我们带向截然不同的未来，人心的转变，也就只在一
念之间。
本文图片版权所有：捷杰电影
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