今天看了“82 年生的金智英”，想起了一些家族的故事。不大的影厅里坐了好几对母女
档，我想这部片真的能够呼应了不同世代、不同国家的女性人生经验。
看完电影后有一些想法：
1. 代替金智英发言的母亲和外婆人格
智英会出现这两个人格，我觉得是因为她已经意识到社会带来的众多压迫，但还没能
力为处于结构弱势的自己 (媳妇/太太/女儿) 说话，只能暂时托付其他人格代为发声。
例如，透过妈妈的人格回应婆婆和先生，还有透过外婆的人格来回应妈妈。
最后，智英正面回击指称自己是妈虫的陌生男子，表示智英终于有足够的能量/勇气用
自己的身份为自己说话，而不是躲避到其他的人格中，让其他的人格替她说话。
另一方面来看，智英的多重人格也可以理解成智英承接了一家三代的女性心声：她感
受、理解、内化了她们的人生，借由自己的口为她们说出心里话。
2. 不要再有人牺牲
有一幕是智英以外婆的人格说话，希望妈妈不要为了智英的病牺牲自己的生活搬到附
近照顾孙女。这也是我最喜欢的一幕，让我感受到作者对于女性遭遇的社会困境有非
常深刻的反思。
一个理想、健康的社会系统，不应该是将重担或烂摊子塞给某些人承受就等于解决问
题了。就像是先生不想照顾小孩和家务，就把责任都交给妻子一样，透过牺牲妻子的
人生作为解法。智英 (外婆人格) 的一番话，很深刻地点出，要解决问题，不是将问
题转嫁给另一个替死鬼就好：没有人注定应该被牺牲。
这一幕也相当温柔感人，因为能够看到在这个父权系统中，不同世代间女性对于对方
的疼惜及不舍：女儿能够了解上一辈妈妈的痛苦，外婆也对妈妈的牺牲感到愧疚和不
舍。因为这一番话，我也感觉妈妈似乎也放下对外婆的心结。
3. 父权系统下的男性困境
韩国文化性别角色泾渭分明，即使有像孔刘一样的暖男先生，愿意请育婴假让太太得
以追求自己的职涯人生，但整个社会系统本质还是相当反对：请过育婴假的职员升迁
不易、调薪不易，甚至可能失去工作。
无法松动性别角色的分野，更加深了照顾小孩是女性天职的刻板观念，而男性也缺乏
机会体验照顾小孩的各种难处和挑战，也就更难同理身边的女性处境。
在这样的父权系统中，不论是男是女，都被困住了。