※ 引述《marumaru (离风很远的道路)》之铭言：
: 1.请问大只佬内了因（德华）看得到对方的因果，所以知道这人上辈子做了孽，会死，也
: 因此不想再干涉别人因果，柏芝巅峰期打乱了德华，也因此救了她数次，但这部片子不合
: 理地方在，上辈子我杀了多少人，这辈子的我就该偿还，就算是大好人也是一样，柏芝上
1.人的身体由各种基本粒子组成，这些基本粒子不断变化，
现在的你和一秒前的你身上的基本粒子已经完全不一样严格来讲是不同人。
假设你在一个月前杀人犯法，
然后你跟法官说现在的我和一个月前的我身上的每一颗基本粒子已经不一样，
现在的我和一个月前的我是不同人，
法官会判你无罪吗？
2.佛教认为众生由身心组成，
身体又称为色，心理可再细分成受、想、行、识。
不管是色、受、想、行、识都是不断变化不断刹那生灭，
现在的你和一秒前的你色、受、想、行、识已经完全不一样所以是不同人，
不过你会继承过去的业。
根据下列汉传佛教《佛说兴起行经》连结就算是佛一样会因为过去恶业受到恶报。
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_001
http://tripitaka.cbeta.org/T04n0197_002
不过佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子受到恶报的情形和一般人受到恶报的情形不一样，
一般人受到恶报先感受身苦然后会因为瞋心产生更强烈的心苦。
佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子已经断除贪瞋痴断除所有烦恼，
所以因为过去恶业受到恶报时只会感受到微弱的身苦不会有之后的心苦。
可以参考下列网络连结内的佛经故事：
http://agama.buddhason.org/book/as/as029.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as030.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as031.htm
佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子死后会入无余涅槃结束轮回，
之后就不会再因过去的恶业受到恶报。
要更了解什么是修四念处身苦心不苦可以参考下列网络连结内
上座部佛教马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 辈子可能杀了数百人，这辈子无误是好人，也许只能救10几人，但最后还是变童年阴影！
: 因果论这点，很莫名，上辈子做了错，下辈子却一定要还，还没办法知道为什么死！ 太
: 扯了吧，这样不就是甲这辈子杀爆几万人，却要下辈子的乙不知道过去的人还？
1.假设一个监狱里的杀人犯忘了自己杀过人，
典狱长会因为杀人犯忘了自己杀过人就放他出狱吗？
2.假设有个坏人害死你所有家人，
后来那个坏人忘了他害死你所有家人，
你会因为那个坏人忘了他曾经害死你所有家人就放过他吗？
根据佛教教义轮回的时间无穷无尽，一般情形你迟早会找到机会去迫害那个坏人，
因果律会自然运作。
佛教的行者看出轮回的陷阱、灾难没完没了，
因此决心放弃所有仇恨修四念处想办法尽快成为佛或辟支佛或佛的阿罗汉弟子结束轮回。
: 2.德华最后到底领悟了什么，改变不了因果所以投降回去做和尚，或是认为这就是命？
: 刚在游泳池看到大妈的人头忽然想起来柏芝的头，很想发问这两个问题！
大只佬电影中有一段：
大只佬：“文师父，是谁救了她两次？”
文师父：“是你。”
大只佬：“是我？还是女孩她自己？”
文师父：“你为什么要出手救她？”
大只佬：“因为我看到她善良，是她自己救了自己。”
虽然李凤仪因为过去的恶业还是会不得好死，
不过李凤仪这辈子的善业已经改善了她现在的生活和未来。
根据汉传佛教的《中阿含业相应品盐喻经》，
恶业的恶报就像盐，善业就像水，
善业够多够强就会稀释减弱恶业的恶报让水不咸。
不过只要人还活着就算是佛一样会因为过去恶业受到恶报，
要等到成为佛或辟支佛或佛的阿罗汉弟子死后入无余涅槃才能让所有恶报消失。
http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm 《中阿含业相应品盐喻经》网络连结
根据汉传佛教的《阿阇世王问五逆经》，
阿阇世王杀了他的父亲犯五逆罪死后注定下地狱。
不过阿阇世王后来跟佛忏悔修行佛法累积功德所以变成会下比较没那么糟的地狱，
而且阿阇世王下地狱所需时间因此缩短，
等阿阇世王出地狱后会成为辟支佛死后入无余涅槃结束轮回。
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0508_001 《阿阇世王问五逆经》网络连结
因为阿阇世王犯过五逆罪，
所以成为辟支佛后可能还是会遇到很多恶报，
那些因为阿阇世王过去恶业害辟支佛的人将会造下重大恶业死后堕入无间地狱。