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1.影片名称 :《我们的青春，在台湾》
2.观影时间 : 0401口碑场
3.观影地点 : 光点华山
4.观影方式 : 自行购票
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《我们的青春，在台湾》：我们仍然未能从那黑闇的议场离开
好读图文版请见https://lightlucky.wordpress.com/2019/04/11/youthtaiwan/
这部纪录片很美。散场后，我的朋友这样说。
我知道那不只是一个Hashtag而已，不是未经深思的 #觉得美 。“美”对于朋友，其实跟
其他人的定义并不一样：并不只是赏心悦目，他觉得离别的哭泣很美，忧愤时的痛苦挣扎
很美，那就像是台风中汹涌巨浪冲击礁岩；樱花开到极盛之后的隔一天。美与毁灭息息相
关。不论是自毁或是毁灭，那样的破灭就像蜻蜓的薄翅折射烟光一般充满色泽。
我能够理解他。毕竟在观影过程中，我也一直在想为什么这部纪录片虽然标题似乎很正面
，主题内容却充斥着徬徨与困惑？那样被时代推著走，六神无助的焦躁与无力，带着面对
毁灭的惊惶失措。其实透过导演的旁白，一直都很明显。
三个主角的失败录
有别于在金马致词场合的坚毅，《我们的青春，在台湾》虽然借用自蔡博艺的书名《我在
台湾，我正青春：第一届陆生来台求学记事》，但内容却是长年跟拍陈为廷与蔡博艺历经
多次社会运动，从生涩的介入到娴熟的参与，然后是成为核心人物大放异彩，最后经历一
次次挫折而回归起点，那样的失败录。
在观影之前一直以为叙事线只有两条：生为台湾人的陈为廷；以及生为中国人的蔡博艺。
但后来才发现，除了两个社会运动明星以外，第三个人的观点也许才是最重要的：导演傅
榆除了充斥着自我思索的旁白以外，也透过了剪接镜头表达自己的观点。纪录片从来就不
会有客观，光是选择哪些镜头，在哪些地方出现，就寄寓著自己清晰的个人意见。
也正是因为这样，《我们的青春，在台湾》的开头，其实是2017年导演的“最后一试”，
导演说：“我还想要做一点什么，我想要再试一次”的愿望促成的。陈为廷与蔡博艺背对
著镜头，在观看以他们为主角的纪录片。里面记载着那些从2012左右开始介入的大大小小
社会运动：反旺中媒体垄断、苗栗大埔拆迁、反淡北道路运动与淡海新市镇二期开发区、
再到2014的关键运动318占领立法院、陈为廷参选、蔡博艺参选，也让镜头展现陈为廷到
中国、香港访问社会运动相关人士的过程。
在“最后一试”之前
从镜头中可以很明显地感受到两个人的转变：陈为廷从一开始青涩地跟朋友沙盘推演冲撞
的步骤，到日后成为运动中心的焦点；蔡博艺从一开始带着“中国人”的局外人犹豫，到
日后拿起扩音器开始宣扬自己的观点。随着镜头纪录时间推移，似乎可以明显发现两人的
成长进路。
那似乎也是导演一开始的拍摄企图，她不只一次地透过旁白对观众说：“我以为这可以改
变这整个世界”，搭配“团结真有力”的背景，似乎《我们的青春，在台湾》是一部朝气
蓬勃，充满希望的作品。
但现实跟我们所想像的美好愿景、远大前程都有很多落差。酝酿许久最后终于发生的太阳
花学运，在经历了23日后，学生们仍旧疲惫地撤出了议场；不远的将来，香港的占中也在
2个月2周又3天后离开了。正在我写下这些文字的时候，今天的新闻报导说，2019的今天
，香港的占中九子被宣判全数有罪。就算是激起了许多关注与目光，但以拖待变，静静等
待能量消耗光，仍然让这些举动除了引发公民意识之外，没有实质上的政治作用。
2014的太阳花学运事件虽然激起了许多人的危机意识，但带着强大的危机感，众人却找不
到一个着力点。这其实才是《我们的青春，在台湾》的基调：一个台湾人、一个中国人，
分别从体制外与体制内寻求改变。可以发现虽然他们的身份与立场都不太一样，但陈为廷
在参与许多社会运动后，最后决定参选，与蔡博艺决定参选学生会长的决定，其实都是一
样的。曾经以为靠着冲撞能够激起一些火花，但没有想到，那些火花的确迸发，却因为空
有打火石，没有燃料源，终于还是消散在空中。
学运明星的前台与后台
而这种破灭的方式并不是以事件作为主要的叙述脉络，而是以角色传记的方式展开。我们
能确实地从作品中看到陈为廷与蔡博艺的大部分人格，不论是在公开场合展现的学运明星
形象，或是私底下充满了人性，也拥有自己的软弱与不安的时刻。两个人物，在镜头前面
，暴露的其实都比自己想像的更多：
例如透过镜头，可以窥伺陈为廷对自己所有娃娃取名，抱着睡觉的缺乏安全感；对于有敢
冲撞却对警方的一句“干你娘”气哭了的委屈；面对中国与香港箝制的漫不在乎与谐谑；
在太阳花学运事件最后徬徨无主的茫然；以及在性骚扰事件中，那种闯了大祸的麻木以及
其后衍伸的不甘。他是一个需要灯光的人物，也正是因为这样，在风波影响下，他必须宣
告退选时，他最后对着镜头，仿佛在对话也仿佛在自言自语的这样说：
“是你们不要神的。现在神要离开了，不要神的话，就尝试不要神能够达到什么样的程度
。”
那一样是那个“我们希望我们可以不让彼此孤单”的陈为廷，导演也说，那终究是我认识
的陈为廷。同时带着自己的意图与利他的想法站在台面上，他不是一个空有形象的偶像，
而是一个正在历经挣扎痛苦搏斗却失败的人物。
在导演的镜头下，蔡博艺也是一个历经无数的挣扎仍然一事无成的失败者。她经历过无数
的努力：介入每一场社会运动，比台湾人更了解台湾的各种社会议题；出书、采访，甚至
计画写作一本叫做《台湾好青年》的书，纪录她所遇到的所有爱着台湾这片土地的青年社
会运动人士。
“我不太想从事件议题来切入，想从人物来着手，这样跟土地的连结不深。”蔡博艺那时
的眼眸晶亮，还带着神采。接下来历经一次又一次的社会运动，她逐渐体认到不论再怎么
努力打入核心，“妳是中国人”的争议，仍让她处处窒碍难行。在太阳花学运时，她在议
场中对着镜头痛苦地说：
“陆生都觉得很委屈，我作为支那贱畜也觉得很委屈。我就是你们口中的支那贱畜，这样
难道不会太民族主义了吗？”
被批评为支那贱畜的蔡博艺，最后与陈为廷的想法一样，在体制外的冲撞后，决定进入体
制内去寻求改变。但淡江大学学生会的选举，也在选委会的操作下失败了。
但这部纪录片呈现的焦虑与茫然，大部分并不是来自陈为廷与蔡博艺，而是导演傅榆，她
从一开始“只认识陈为廷与蔡博艺”如此介入的旁观者，一路历经种种事件。她偶尔穿插
在影像之间的简短旁白，也是观众会有的共同想法。曾经我们也跟傅榆一样想着：“他们
可以改变这整个世界”，但也经历过一次次的运动后失望：“串连做的努力，原来其实一
点用都没有”
透过剪接呈现的阴暗时刻
傅榆一直都不是躲在镜头后面安静的旁观者，她实际上就是第三个主角，参与了所有事件
，也拥有自己的观点。透过剪接我们可以非常清晰地读取导演意在言外的个人意见：例如
呈现了太阳花运动时，场外8巷的联络负责人被禁止进入“工作会议”的不满冲突；在蔡
博艺委屈地表达“支那贱畜”的委屈后，将镜头带到场外墙上贴著的“中国人滚出台湾”
标语；纪录陈为廷自白自己其实真的有性骚扰前科时，众人在车厢内安静了一晌，同行者
发言：“我现在在想，能不能动用关系把这项纪录删除。”
或是陈为廷对着镜头说，其实有一种“冒险的感觉”与“亲近感”促使他做了许许多多的
事情，随着镜头带到学运的画面，陈为廷继续说：“其实不管是政治与性，都是一种欲望
的投射”，那也是傅榆隐隐地借由这样的自白，针砭了陈为廷在政治与性上面的种种行为
这些都是她透过剪接展现的阴暗时刻。陈为廷与蔡博艺，或所有学运的参与者，其实都不
会是英雄，只是脆弱的年轻人，非常普通地展现了被规范驯化的瞬间。但傅榆并不是一个
被动的呈现者，她一直都是个，虽然担忧无力，但还是会展现个人意志的坚毅参与者。
再试一次，然后再一次
最能够展现个人意志的是她在开头“再试一次”的努力。她邀请两个曾经的社运青年来观
看属于他们自己的纪录片，问他们现在是不是有什么进展规划。两人在看完之后的心得其
实都非常相仿，带着微微的尴尬与愠怒回答现在他们在自己可以做的方向努力：采访、写
文章，其实也不一定要再度冲撞或试图介入政治圈。
那也许并不是导演始料未及的回答，但巨大的失望仍然让她在镜头后面啜泣，她哭着说；
“我没有想到会是这样的结果。难道我们没有什么可以努力的了吗？这样感觉什么都没有
。”
她透过旁白说，他们近乎斥责地回应，要他们给出一个答案是把所有责任都放在他们身上
。蔡博艺更说：
“要以人为主角期待他们做一些什么，其实对我们的人生也是一种绑架。”
她也是那个开头热血勃勃地想要以人为中心写一本《台湾好青年》，说“跟土地的连结不
太深，跟人的连结比较深”的蔡博艺。
他们变了，但在这样的时代理所当然会改变。热血会被消耗、希望会被磨蚀，也许台湾即
将成为那个连在餐厅批评当权者都必须要遮著嘴巴，努力冲撞不被接受却会被冷言冷语：
“维稳势力请他们喝了十几次茶，不就表示他们一直停留在原点没有进步。所以维稳势力
才一直没有行动升级？”那样的反乌托邦社会。
但我们真的只能够跟蔡博艺养的那只猫一样，“你在箱子里面过着生活觉得还不错，但碰
到边界就会很真实地感受到限制的确存在”，抱着那种被困在樊笼却莫可奈何的无奈继续
生活吗？
让火苗继续燃烧
傅榆在最后给出了一个答案，她发现她把答案丢给那两个人，并不负责。那么多英雄电影
热门畅销，虽然说明这个世代人们都希望英雄，但实际上不会有任何一个独立个体能成为
英雄，承担负责所有的英雄大业。
这个世代没有英雄，只会有打火石一样的闪光，要如何承继火苗，让火苗继续燃烧，这是
每一个平凡的我们的责任。讲话其实木讷羞涩的导演傅榆，在2018的金马奖颁奖典礼时，
做了一件引燃火苗的事情。在金马奖颁奖她手脚都在发抖，仍坚定地念出那一段话：
“《我们的青春，在台湾》这部片，很多人以为是在讲政治，但它其实更多是在讲青春，
青春很美好，但也容易犯错。我们可能把错误的期待投射在别人身上，这有可能发生在人
对人，也有可能发生在国家对国家。我希望有一天，我们的国家可以被当作一个真正独立
的个体来看待，这是我身为一个台湾人最大的愿望。”
没有任何的语言能够为这部作品做结，只有这一段话能够。透过了行动，傅榆证明了的确
有一些行为能够推动这个社会。那是傅榆以自己的所有力量做出的一步，那是她颤抖的战
斗。虽然我们仍然未能从那黑闇的议场离开，但那一项微小并重要、引发争议也造成契机
的行为，仍然充满了美，不是吗？不是毁灭的美，毕竟在故事里，所有的洪水都只是过场
，之后的新生，才是真正闪闪发光的重点。
为这个危机四伏的台湾献上美好的祝福，但愿我们真能一起尽我们所能，用我们的双脚走
向新生安和的台湾。