1.影片名称 : 我们
2.观影时间 : 2019.03.20
3.观影地点 : 微风国宾
4.观影方式 : 试片
网页版文章：
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影音导读 | 120秒评电影：
https://youtu.be/Ut4w-Kqp6yo
《我们》Us - 探询自我就像噩梦一场
看完《我们》就像是做了一场噩梦：一种明知荒谬无比，却让人感觉距离很近，仿佛自己
熟悉的环境随时可能冒出危险的恐惧感：作为乔登皮尔的第二部导演长片作品，《我们》
玩着更多有趣的超现实元素，以及更让人想不透的影像空间。它依旧有着乔登皮尔游走在
搞笑以及惊悚两者之间的恐怖平衡，让人不得不佩服，也不得不好奇地想投入在这个他所
营造出的世界之中。
Us，简单的两个字母，指称“我们”，却也可能是“美国”、“我们这群人”、甚至是“
我们这些人类”，剧本的核心就是在探讨“人”的内心本质，以及我们为何存在的价值。
以完全一模一样的镜像角色，似乎暗示著“人”同时存在着两种不同的面相：不管是“善
与恶”、“表或里”、“是与非”、“光明与黑暗”。
“人”永远都是难以捉摸的东西，也正因为不确定性与充满未知的特性，正巧与恐怖电影
追求“出乎预料”的目的不谋而合。乔登皮尔紧抓了观众的恐惧神经，更懂得在惊悚之余
设计突发奇想的笑料，让《我们》这部电影从头彻尾呈现一种不舒服的诡异平衡之中。
更有趣的是，当我们试图解析一个人的内心，似乎就是一种探究神秘事物的过程。《我们
》的剧本精妙之处就在于它懂得如何挖掘人性阴暗面，“真我”与“虚我”的关系，正是
一个人一体两面的写照；当我们理解“人”的复杂性，人群所组成的群体也就更加难以捉
摸，更增添恐惧不安的气氛了。
这或许就是当我们在群众之中，存在不安和恐慌感的原始恐惧。面对未知人群潜藏不确定
性的危险，那么《我们》或许正说明了这个人人装扮自己的虚假社会，正维持着某种恐怖
的平衡。我们所谓的社会体制、阶级架构、传统道德，都只是压抑著随时都有可能爆炸的
不定时炸弹，爆炸了，我们又何必讶异呢？
而片中不断出现的“1111”意象，紧扣著圣经耶利米书第11章第11节（11：11）的内文：
“所以耶和华如此说：我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却
不听。”正巧说明了如今混乱的时局，就是我们之前视而不见、闪躲不正视的问题罢了。
“1111”不论在故事中以圣经形式出现、以救护车的号码出现、以日期的方式出现，或是
四个家人直挺挺地站着的模样出现。四个一仿佛完美的对称，简单明了、干净俐落地说明
任何事物一体两面的共存性。
讽刺的是，片中提到的“牵手护美国”让我想起台湾也有发起过“牵手护台湾”的活动。
一个为了贫穷而牵，一个为了政治受难者牵，不管什么目的，这些复杂的人性、争论以久
的社会问题，能用一个简单的牵手解决吗？由此可见，《我们》不仅探究个人的深层内心
，也讽刺了人类群体的种种行为：由小窥大的一步步探究这个我们所处的世界是多么地虚
伪可笑。
整体而言，《我们》是一部能够由浅入深、不同角度观点切入的有趣作品：观众们能够轻
易地在本片中找到恐怖惊悚电影的乐趣；喜欢探究社会议题的朋友，则是能够透过剧中所
呈现的现象加以分析讨论；喜欢观察电影影像语言、符号，或是象征意义的元素，本片中
能够透过隐藏的彩蛋、剧中线索，了解到乔登皮尔对社会或是人性观察的细腻思维。
不论如何，就《我们》全片所散发出的不安气氛，足以说明了乔登皮尔对于现今美国、甚
至是全世界正一步步走向重演历史的轨道之上，不免看出他对社会关怀的用心，以及对未
来的忧心。透过剧中的一家四口，本尊、分身之间的互动，让我们理解到该如何在复杂的
人际关系中找到中庸之道，并在不断沟通、互信、理解的过程中，找到让社会进步的共识
。或许《我们》就是呈现了社会分化走向极端的样貌，同时也能够作为警世的作用，告诉
着我们，这些电影中荒谬的事情，其实离我们不远。