最近因为对于韩国的社会文化开始感兴趣，连带看了好几部韩国电影，包括昨天开始在光点华山上映的数位经典修复版的密阳。会一直纠结数位经典修复版的原因是因为觉得看到这几个字就有种这势必是部老片的感觉，殊不知也就才2007年的片...(汗
看完之后觉得非常深刻也很喜欢，可以说是个人最近看的韩国片里面最喜欢的电影之一><(另一部是netflix上可以看到的朴赞郁的共同警备区
以
下
有
雷
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这是一部在谈论原谅、饶恕，谈论得到救赎与否的电影。因绑架撕票而失去孩子的妈妈，如何在失去挚爱之后独自活着，而那个过程往往无法如同一般的正向结局，生者可以重新来过，可以在整顿自己之后继续勇敢活下去；
相反而残酷的是，这些人很可能就是过不去，没办法原谅加害者，没办法原谅自己，没办法放下并且好好地向前走。
因为自己/他人导致的意外而丧失至亲的生者，如何苦苦挣扎，这样的叙事安排让人想到海边的曼彻斯特，但密阳又连结到了对于基督宗教的批判：本来以为自己已获得上帝的救赎而重拾心灵的平静，也愿意借由原谅凶手来开展新的生活，却在监狱会面时听见对方宣称自己也因同样信仰上帝，诚心忏悔，早已获得上帝的原谅与宽恕，才瞬间发觉内心的伤痕根本还没愈合，由此衍生李信爱在本片中的根本质疑
──上帝怎么可以在我还没原谅他以前，就先原谅他了呢？如果一切遭遇都包含着神的旨意的话，那么背叛、欺骗，还有我的痛苦，祢都看见了吗？
我认为上述的提问要能对观众产生震动而不沦为对宗教的挑衅非常不容易，关键在于全度妍的演出太深刻了，痛得太撕心裂肺，让观众都为他难过流泪，才能够共感他所承受的痛楚，由此产生上帝如何能够坐视让他承受此等痛苦的疑问，甚至先他一步原谅凶手？
进一步的说，如果真的一切遭遇，一切痛苦的遭遇都隐含着上帝的旨意的话，那么我(李信爱)去勾引教会长老，甚至在你面前割腕，祢又都看见了吗？也都是祢的旨意吗？
电影末段，李信爱因为无法承受伤痛徘徊在崩溃边缘，让人不断暗自希望电影可以赶快结束在某个相对平和的片段，不要再让他继续痛下去...。
虽然宗教可以让失去挚爱的人在最痛的当下寻得安慰或平静，但我认为那样的平静只是借由宗教社群、或宗教本身，带领生者尽快走出“当下”，祂并没有办法教导你如何面对过去的伤口、面对仇恨，最终尝试和解与原谅。如果有，那势必如同不断撕去方长成的痂，再不断重新舔舐，等候新的伤口愈合，经过长久时间，才能习惯那些每每在深夜、在想念对方的特定时刻，总会被召唤出来的隐隐刺痛，或嚎啕大哭。
最后，因为不断在各种影艺作品中看到，只要是跟基督宗教有关的剧情，好多都好爱引用《马太福音》六章9-13节这段祷文，看到我都会背了XD，印象最深刻是麻醉风暴2的第九集，吴慷仁充满情绪而感人的祈祷，这次密阳也看到李信爱背诵这段祷文，很喜欢，便一并引出来。