1.影片名称 :《摇摆男孩》
2.观影时间 : 拒答
3.观影地点 : 拒答
4.观影方式 : 自行购票
夹銗L防雷说明(非必要) : 已二刷！
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此
篇
有
雷
啊
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（电影版首PO，手机排版，希望不要跑掉呜呜）
电影将时空背景设定为韩战之下，美军于巨济岛建立战俘营，北韩民族英雄卢奇秀却于此
时无可救药爱上自由主义国家产物 — 踢踏舞。
在尽情舞动时假装绑鞋带、在每一次“故作讨厌”的时光里，身份的拉扯与当时的动荡让
奇秀不能坦率地表现出喜欢，因此当他和Jeckson一起躺在沙丘的高处，说出“我是民族
英雄耶，怎么可以跳什么美国人的踢踏舞。以上是我在说谎”时，反而更令人感到无奈。
如果没有仇恨与烟硝，那就太好了吧。
— 不仅仅是跳舞，还有去你的意识型态 —
电影中我认为有两个关键的氛围转折，将整部片从快乐、搞笑一分为二。一为奇秀好友“
广国”的回归，是激起战俘营中民族情感的关键角色；二则为奇秀哥哥“卢奇振”的释放
，从一开始便有许多对这角色的赞扬，但直到电影后半观众才能真正停止猜测。
“意识型态”究竟是什么呢？
柏拉图《理想国》的洞穴寓言被视为意识型态的起源（是个颇为有趣的寓言，但总觉得我
会讲的很烂，所以还是先pass这部分XD）。但在电影之中，“意识型态”却是个压地人民
喘不过气的词语，在当时时代氛围下，那些不同的思想都是有罪的啊。当判莱说出"Fuck
ideology"，还有奇秀朋友咬牙切齿地问：“资本主义也好，共产主义也好，都是美国、
苏联为了自己喊的口号，和我们有什么关系？为什么为了这些，我的奶奶必须死掉？”
这些叹息和气急败坏都是“去你的意识型态”的佐证，然而，却也只能成为杀戮之中无动
于衷的一环。
— 自由终将到来 —
写到这里，忽然发现电影之中有很多不知道名字的人物，仿佛印证了一开始奇秀说的“不
需要知道名字，反正这里不是共匪就是反动份子”的说法。
二刷时注意到一些首刷忽略的事。第一个是当Jeckson回到Freedom Hall抚摸着地板，镜
头由上而下，木头地面上有着淡淡的五个刻痕，那些都是快乐的印记。无论历史如何歪曲
，但那些真真切切存在的事有人好好记得了；虽然很伤心，但在某种程度上也能算是种安
慰也说不定。
另外，当电影接近尾声，奇秀一人在舞台上跳起舞来，想像自己站上了巨大的表演厅、享
受着欢声雷动，但脚上的舞鞋却换了一双，是军靴底下镶著踢踏舞铁片（我应该没有看错
吧，抖）。其实我有点不太能够精确地解释这段的背后意义，对我而言，好像只能比较笼
统地说是某种奋力一搏吗？
无法摆脱民族英雄、意识型态，单纯的喜欢变得艰难，挣扎仿佛也显得多余了起来。但对
奇秀来说，那样在汗水之中疯狂舞蹈、用光最后力气，已经来不及去想下一秒的事情，在
洞穴里不得转身的人们，挣扎似乎也成为肃杀之中的必需品。
电影结束后播起The Beatles的"Free as a bird"，我好像也只能相信，这五个人已经在
真正的Freedom Hall里自在地跳着舞，没有杀戮与仇恨的干扰，只要跳舞就好。无论要到
什么样的时空里去，自由终将到来的吧？（感觉场次越来越少了，好害怕突然下档，推荐
大家进电影院看这部好片！）