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1.影片名称 :红盒子
2.观影时间 : / 2018.11.4
3.观影地点 : 高雄威秀影城
4.观影方式 : 朋友赠票
§其他防雷说明(非必要) : 部分有雷，但不影响观看
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因缘际会下，得到红盒子的电影包场券。在几个月前看过预告片，知道这是在讲述一位耆
老守护布袋戏传统的纪录片，电影－“不愿说再见”的副标也成为我好奇这部电影的起源
，我们这代都可以理解布袋戏的没落，见证过庙会酬神时，布袋戏台前只有空荡的寥落景
象，我们路过、走过，不曾坐下来好好看过一出布袋戏，我们似乎可预知，布袋戏或许将
从我们的生活，变成历史的文化。
两年前因为工作关系，接触到布袋戏社团，跟着学生练习、巡演，经手表演和经费的采购
核销，也因为指导老师是我的好同事，让我知道原来台湾还有个角落默默守护这即将消失
的传统文化。
回归到这部电影，坐在第二排的我，仰视著萤幕，看着原本的掌中戏偶，投射到萤幕后，
布偶的面容、手指的线条清晰可见，惊叹是角色动作活灵活现，毫无对白却让你专注于角
色的表演，我开始发现这跟我过去看过的布袋戏完全不一样，因为操偶动作之精致、拟人
动态之逼真，原来这就是大师级的表演。画面透过陈锡煌老师的手，他裸手操演布偶走路
的手势，充满力量，却又布满皱纹的手，这位国宝－逼近九旬的老者，他唯一想要做的一
件事，就是保存台湾这即将消失的文化，把布袋戏传下去。
那是第一个让我流泪的画面，陈锡煌老师华发苍颜，表情严肃、目光如炬，对着镜头操演
著布偶走路姿态，那是个毫无作扭、专注著一件事情的老者，令人肃然起敬，这个毫不煽
情的片段，却令人内心震撼又感动，而在这部戏之前，我完全不认识陈锡煌老师。
（有雷）
其实这部电影是个纪录片，纪录时间长达十年，记录著老师十年来片段的生活，纪录片本
该琐碎又平实，但是后半场却让我几乎泪流不停，好几个画面都会触动内心的悸动。例如
老师找来当年一起合作过的乐师，现今也都是垂垂老矣，有些是出入医院的常客、有些是
从封尘的橱柜拿出多年未用的乐器，他们再一起演出一次，用最传统的北管乐器，演出一
场真正传统的布袋戏，而后，这些老者有些也在纪录片时间的流逝中，打上了他们后来过
世的时间，似乎也提醒着我们，这些传统最后都将离我们而去。
电影其实有两条主线，一个是布袋戏的传承，另一个是讲述陈锡煌与李天禄父子间的矛盾
，李天禄对我来说如同教科书遥远名词，有一幕导演问老师，你想要对你的父亲说什么，
老师面对着镜头，我觉得他仿佛下一秒就要流下眼泪，没有，但是即使没有眼泪，我仿佛
能从镜头感受到他对父亲矛盾的感情，甚至他说出“他是个很好的人”，我都觉得他是不
是在反讽。（因为父亲对他的过分严苛、不与他言谈、从小常不在家、甚至将剧团传承给
弟弟）他一辈子都活在父亲的盛名之下，直至晚年才开办了自己的剧团，明明他早已是个
实力远播的国艺大师，需要父亲的头衔取得观众对他的认识。
电影结束时，我仍久久无法平息内心感动，一个九旬老人，本应安享晚年，却为了传承这
传艺，一遍又一遍教著、演着，就怕自己时间来不及。电影结束后杨力州导演现身说明纪
录片拍片一些过程，其中说到在西雅图上映时，电影最后陈锡煌老师谢幕画面，令在场所
有外国观众都起立鼓掌，即便是不懂我们文化语言的外国人，都不得不佩服老师的精神。
原以为今晚最感动的时刻已经结束，没想到杨导演又请出了陈锡煌老师本人，当场忍住的
眼泪又忍不住溃堤（我很少这么易哭），所有的观众都站起来给予老师最热烈的掌声，老
师身体年迈，因甲状腺病更是瘦得不禁风，可他仍然站在我们的面前，恳请我们继续发扬
这个文化，因为他一人力有未逮，唯有透过我们的力量，才能将这个传艺传下去。如同导
演最后所说：“我们多幸运，在台湾能有这么好的传统艺术；但我们也多可悲，看着这项
传艺从我们指缝间消逝。”
多么希望，不论你喜不喜欢布袋戏、或者有没有看过布袋戏，都能进戏院从大萤幕看这位
老者的身影，他今年已经八十八岁，不要让这个纪录片成为掌中戏谢幕的告别，毕竟他曾
经在你我生命中存在，也是最具台湾生命力的艺术。