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1.影片名称 : 红盒子
2.观影时间 : 10 / 23
3.观影地点 : 真善美戏院
4.观影方式 : 自行购票
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https://m.youtube.com/watch?v=wuVKejk7s20
这是一部纪录片，跨越著十年的时间，讲述的其实不止是布袋戏，更是有关于陈锡煌与父亲的关系
片中开头就这么说道，李天禄这个名字，重重压在所有人身上，而父亲这个身份更是困住了所有的人
片中这么写道:“所谓的少年总得出生两次的啊。一次是离开母亲子宫，另一次是离开父亲。”
身为李天禄的长子，在其他人介绍陈锡煌的
时候总是这么说道:“来，让我们欢迎李天禄的长子，陈锡煌”于是他总得走上了“弑父”这条路。
然而布袋戏的戏迷终究是渐渐散了的啊!曾经的万人空巷，曾经是政治宣传工具，而今却也只能成为政策上所谓保存的国宝
看着那最后一出，导演这么问著：“愿意再演一出戏吗？”陈锡煌总是这么回答:“好啊”
于是戏就这么上演着，可那底下的座位却是空无一人，在想着坐在偌大电影厅的我们，两百多个座位，居然连十个人也不到，眼泪真的不自觉在眼眶里，那不是感伤或是悲痛。
其实我不看布袋戏的，如果不是从网络上看到他人的介绍，或是那部预告片，根本不可能得知曾经有这么一部片，而且它的档期也许就跟那布袋戏一样有着相同的命运，很快就下档
我是什么人？这个问题出现在作业里的时候，其实我根本不知道选什么才好，闽南人？客家人？那些到底是什么，我怎么全都不知道？是在听着他人说起我的家乡是客家庄，我才有那么一点清楚，原来我是客家人哦!?
然而我的爸妈几乎不太用客语和我们交谈，因为他们似乎清楚知道我们只会以国语回应着他们，于是可能也就此习惯以国语来交谈。可是外婆不同，她只会说客语，与我们这些小孩讲话时，她总得费力地去猜测我们说了什么，而我们这些小孩是听得懂外婆说的话，可我们却不太会说，只能拼命地努力想着客语到底怎么说
离开了家乡，到了外地，所谓的客家人到底又变成什么概念了呢？
还记得那是下著雨的午后吧，有个人像是喝醉似的，突然这么对我大声嚷嚷着:“我们是台湾人，要会说台湾话，现在的人吼，很多都嘛不会讲。”而他大概也没想到我会这么回他:“我是客家人哦!”于是他呆了一下，只咕哝著:“都一样啦，那你要会说母语才行。”
可是天知道，也许我的台语可能还比我的客语还好。毕竟转开电视，就算不看民视还是什么戏说台湾、三立，遇见台语机会总比客语还多。
我又要跟谁说客语呢？那可是连我爸妈都不太会跟我说的啊！我又要如何说呢？
想起了台湾曾有这么一段时光，那是禁止说母语的时光。而那也许不止是影响着上一代，也许也影响着我们吧！就像我小时候也曾像是小S她们所说：“觉得布袋戏是很无聊很难看的玩意。”那应该算是一种政治默默灌输著吧，灌输台语是很粗俗没文化的东西，一如那些台湾文化一般
想着台湾的历史，从荷兰时期、明郑、清朝、日治甚至是现在中华民国，这块土地总被不同的政权统治著，又想起柯文哲书中的一段话:“你去想想那些台语歌，哪个不是充满著悲情的曲调？就像那首《舞女》里头，台湾又何尝不是这样，陪着客人摇来摇去呢？”
而要摧残一个文化其实很简单，摧毁语言那是最快的方法。当我们再也听不太懂那些布袋戏的口白，再也不会说台语的时候，那些东西就真的死了。
所以，请你去看看吧，也许是那悲欢离合，也许就真的是那最后的一眼了。