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1.影片名称 : 快乐王子：王尔德 The Happy Prince
2.观影时间 : 2018/10/19
3.观影地点 : 喜乐时代
4.观影方式 : 自行购票
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记得小时候跟着爸妈在家看过《同窗之爱，他乡异国》，在幼小心灵奠定了心目中“大学应如是”与“大学生应如是”的概念，虽然有点扭曲但总是美丽，Colin Firth & Rupert Everett两大美男也成为我心目中文艺青年的典范... 然后在 1990s, 2000s 到 2010s看见柯林叔在每个十年都有一次大红终于成为全球巨星，而 Everett呢？上一次看见他当主角是1999《情人搭错线》、上一次看他在好莱坞大片演出是在1997《新娘不是我》、上一次看他有抢眼演出与重量戏份则是2007《新乌龙女校》的丑角，这么一个有演技有文才又俊美的小生哪去了？
https://imgur.com/km1iw7f
直到 2009 年我看了卫报对他的专访才知道，原来他在 1989 就已经出柜，然后过了这二十年虽然一直有戏演、也不乏有趣的作品、但主流市场已经远离他而去，因此他建议年轻同性恋演员“还在乎事业就别出柜”。还真的，后来我在 2010s看过他演出的电影非小配角即小反派，包括《震动性世纪》、《公主夜游记》、《怪奇孤儿院》与《发现阿尔塔米拉》。然后 2010s几乎每一两年卫报都会访问他一次、他每次几乎也都会提到“后悔年轻就出柜”。倒是到了今年，终于有一部他自编自导自主演、直拳挑战同志题材、不计市场毁誉与排挤大方端出的《快乐王子：王尔德》。
https://goo.gl/e1DQVk ← 2009/11/29 卫报专访
https://imgur.com/WKxg2XC
Everett's passion project
王尔德电影，此前英国有 1960《大文豪的审判》与 1997《王尔德和他的情人》，前者专谈 1895 王尔德同志大审判、后者则很广泛地从 1882 年在文坛开始走红谈到了 1895 审判入狱与 1897 出狱，不过出狱后 1897-1900这三年王尔德在欧陆的放逐时期呢？王在这时期朋友少作品少史料少、后世影剧也不怎么想碰，Rupert Everett却另辟蹊径要来挖这块王尔德最后省思人生的暮年时光。在此，我们过往熟悉的黄金时期唯美主义风流才子王尔德、或在法庭上侃侃而谈成为百年经典的同志英雄王尔德，都已渐渐退场，走上一条不同以往的新路。
Rupert Everett来编导演王尔德，有他不可取代之处。首先当代英国爱尔兰影界出柜美男子，他应是数一数二，虽然现在57岁实在比享年46的王老了一截（赶快拍犹未晚也）；再来他2012年才演过王尔德题材的舞台剧 "The Judas Kiss" 得到大成功，已在观众心中建立可连结的王尔德形象、也已对王尔德有长期深入的掌握；三来，此片的王尔德末年是在人生转捩点的“出柜”后众叛亲离事业毁灭走上放逐、和 Everett自己“出柜”后演艺事业退守小众的处境似曾相识。说不定，演绎一个王尔德末年的思考与救赎故事，也是 Everett对自己同志一生处境的反思与超越？
此片叠合的身影有王尔德、有 Everett、竟还有第三个“快乐王子”，这是 Everett童年起就很着迷更是好奇的难解童话，出自王尔德 1888 作品《快乐王子与其他故事》，其故事也许不少观众年少时都读过？把这位“快乐王子”的概念加进来，倒是很切题地呼应了王尔德与 Everett的人生处境：
https://imgur.com/yMWksFM
快乐王子的启示
Rupert Everett，我们 20 世纪末的英国文艺片风流小生，1989年开始当畅销书作家也意兴风发出柜，虽然接下来 20 年在影视界他的作品也没少了但渐渐脱离大众路线，2009年回溯起来才承认这决定毁了自己事业，看看他 2010s至今的电影角色净是小配角与丑角道尽一切。
王尔德，19世纪末的欧洲风流才子，以潇洒叛逆的文风、抢眼穿着高调打扮、出入派对舞会享受生活、引领唯美主义运动横扫 1880-1895伦敦文坛，却在 1895 意兴风发时因一场自己冲动打起的傲慢官司反噬自身、1895-1897 坐完苦牢后一无所有而在 1897-1900放逐去，静静思索昨日的自我中心忽视了什么又伤害了什么。
而快乐王子，一生活在皇宫里锦衣玉食不问世事好快乐，却是无忧的虚无快乐；成为雕像立在城市看见人间疾苦后，以自己仅有的贡献别人贡献到最底，才是真正孑然一身没有条件的快乐。
Everett 曾席卷世界而今不上不下的演艺人生、让他老年愤世嫉俗后悔出柜；王尔德曾称霸伦敦文坛、而今身败名裂众叛亲离身无分文客死异乡。难道人间社会的同志之路，就是如此一场繁花落尽的泡沫人生吗？若要这样看，是有点唯美主义浅层的自恋耽美、却失了其赞颂人间美善的精神升华。这升华并不困难，大文豪大明星往往难解、但对小童如喝水般自然，就在王自己写过的最低龄作品《快乐王子》中。
https://imgur.com/r3JY9iO
王尔德的转捩点
此片从 1897 年四月出狱拍起，但 1895 大审判的创伤与 1895-1897的监狱苦行生活，在王与友人的对话抒怀中无所不在。电影虽以年轻意兴风发时的《快乐王子》为片名，但真正提到它时已接近片末的启示，电影前中段主体所提及的还是当下的见闻心得与书写，一再提及创作雏形的作品是《瑞丁监狱之歌》The Ballad of Reading Gaol (1898) 与《狱中记》De Profundis (1900)。
这其中，书写给情人 Bosie的长信《狱中记》应是关键，它一方面诉说对 Bosie的爱与谅解却又批判其虚华不实、同时检讨自己为何自我撤守跟着堕落下去。这堕落，也许纵情酒色夜夜笙歌只是其次，王受到 Bosie怂恿大打官司反烧自身才是大问题。毕竟本来英国贵族文坛谁人不知地下有个生气蓬勃的同志世界、只是睁一只眼闭一只眼放你们自己去玩？倒是王自己尖锐挑起了同志大审判、激怒英国建制正式从他开始惩戒同志，令王身败名裂一无所有坐牢放逐去，最惨的是与妻儿天人永隔。
王尔德从1895官司入狱、到1897出狱放逐，在电影提点下可以看作是他人生三个层面的分水岭：1.毕生探索倡议的唯美主义之品质，是享受人生的浮华耽美、还是崇仰动人情怀的真爱之美？2.从富裕到贫穷、从万众崇拜到众叛亲离；3.在同志处境上，是要伸张自我痛恨保守傲慢的英国、还是可以认清世界同情英国？三个分水岭，在电影就具象化身为王尔情史上的两大情敌 Robbie vs Bosie，两人的历史形象让此片顺水推舟强化了：一个是时穷节乃现的入世真爱、另一个则像是同甘不共苦的出世迷恋。片末以两人在王葬礼上大打出手作结，也许也是在为这几个主题划下句点？
王尔德与唯美主义同道毕生追求的“美”到底是什么？是伸张自我的美丽衣着、与傲视天下的快意人生？是男男爱恋的卓然不群、与虽千万人吾往矣的英雄浪漫？甚至是夜夜笙歌的美好生活、与青春忧郁的美丽身体？这都是世人对王尔德与唯美主义那反对艺术道德化的普遍印象，但本片要从《狱中记》的心得延伸到王晚年流亡期，把王将唯美主义更上一层超越同道的洞见拍出来。关于人间男女的 "beauty of suffering"之概念，在王早期《快乐王子》有拿来看世界、在他晚期《狱中记》则拿来看自己，而 Everett则拿来诠释这段王尔德鲜为人知（也很有改编空间）的晚年。
https://imgur.com/N3mU516
Beauty of Suffering
许多史家认为在《狱中信》以耶稣苦行之惊世艺术回视自身的王尔德，早已在理念上拥抱困厄品味人生、且早已将唯美主义对美好外表的迷恋升华到精神层面，只是此片拍起出狱后的王尔德，仍要他在身体上挣扎力行。我们看此片的王尔德身段总是笑看世界、出口成诗、珍惜过去、自嘲当下，整个是更生人洗尽铅华的豁达，至少外表硬撑还装得很潇洒 XD 。只是挑战很快就来到：英国贵族青年在北法海滩的恐同霸凌，终于令他崩溃愤恨“滚回你们伪善的英国、留给我一块净土”。
https://imgur.com/ROxNg0M
随着镜头带到维多利亚女王的照片，我们知道他与曾经最迷他现今却排拒他的英国社会，曾经相爱却已撕破脸。无独有偶，桌上另一张照片是他那即使身为同性恋仍相亲相爱的妻子，妻子 Constance虽在他出柜后无法在英国凝视下立足而带两个儿子逃到海德堡，但对他的情义仍在、仍以一周四镑的金援支持，唯一条件是“不准再见 Bosie”。这个不准，应不是否定他的同志性向（毕竟见别人就随意，包括 Robbie 都是她友人了），而是针对 Bosie对王的人格之毒害。
https://imgur.com/8KesUqB
不只妻子，王仅剩仍支持他的两位旧友 Robbie & Reggie（其实两人年纪一样大、竟然让柯林佛斯演后者？摆明是 Everett拉老友来开同学会 XD ）异口同声反对 Bosie，王仍然充耳不闻去见了。与 Bosie共度 1897 年拿坡里秋冬，是王可考据的晚年史实，在本片则拍成一段口嫌体正直开下去再说的派对电影，也许算是已在理念上洗尽铅华展开新生的王尔德、他给这浮华唯美世界的最后一次机会？我们正直观众可能与苦口婆心的 Robbie 一样都难以理解，但王很认真：“我对他有种特别的爱，是你永远无法理解的”。
https://imgur.com/jj8vNFs
1900世纪之交，光明黑暗的桥梁
无独有偶，在两小情敌的敌对中，王一样替在社会上循规蹈矩没半点率性叛逆的 Robbie 说话“我对他有种特别的爱，是你永远无法理解的”。如果人间的爱情只想独占，那只能如 Robbie & Bosie 水火不容；如果同志之爱只想叛逆冲撞，那只能永远身居黑暗角落自绝光明人间；如果身为追求自由的个人只想浪漫对决体制巨人，那曾与你相惜的家庭只能天人永隔、曾与你相爱的国家也只能分道扬镳。
电影依场景可分三段，第一段是入世的北法海滨度假镇 Berneval-le-Grand，有入世友人相伴、却也有入世霸凌如影随形，考验他的自处动摇他的静定；第二段是为维苏威火山旁的 Napoli ，有纵情享乐不问世事的 Bosie相伴、过著没有明天的夜夜笙歌，对追寻人生圆满之美的王声声诱惑、最后那不愿面对的真实（在梦中）如火山喷发出来；第三段是巴黎街头，安身破旅馆走跳贫民窟 Clignancourt ，真正把王剥光孑然一身，考验他既无华服也无俊容后、纯粹身为个人如何做到人生之美。
王此生至憾，除了妻子未能和解即撒手人寰，还有他与两个心念的孩子此生未能再见。然而此片让走下神坛的王尔德邂逅两位小童走进城市黑暗底层，心有所感喃喃自语念起那分享宝石的《快乐王子》。是呀，王的才气不再拿来震惊文坛这天上宫阙、而要分享启发给小童点亮他一双骨溜溜的大眼。王在片末渐渐达致一种豁达，他感念朋友、无私分享、珍惜韶光、与人为善，就算面对搞得他一生身败名裂的 Bosie也能走在众人之前宽容以待。
https://imgur.com/xVYEevi
最终，Everett 体贴安排王以未讲完的《快乐王子》为结尾、让上帝带走他朴实无华的一颗铅心、就算仍是未见儿子也已移爱他人、就算英国体制仍道貌岸然也带着希望祝福未来。也许就在这刻，王真正圆满达致了那美善之爱吧？拍一部王尔德电影，我个人往常总是很直觉地觉得可以狂放不羁、可以潇洒唯美、也可以代言同志声声控诉... 这几点既有的王尔德印象，本片 Everett诠释全都保留了、却也全都将本来峥嵘的头角加以退一步的反思与圆融，最终竟是王尔德平静回顾与一生和解的圆满。这，是 Everett心目中的同志理想国吗？
片末，病床上的王尔德，从贫穷回归心理的潇洒与奇想，可以神游物外走访每个地方重逢每个人，人生一遭“这一切只是场戏”。 Rupert Everett 编剧台下十年功信手拈来句句是经典新诠、导演起来悲喜交织但从不耽溺情绪而快速跳跃、一张老脸演起人生迟暮的沧桑自嘲仿佛叠合了王尔德身影。此片在英国评价不错、但通路有限，在王尔德与 Everett两人面前的隐形之墙俨然屹立不摇，但他们自身透过创作分享达致的圆满才是重要，就看女王与身后的英国建制能否在新世纪迈步向前了。
https://www.youtube.com/watch?v=G8YiltlZGB0