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1.影片名称 : 厄夜变奏曲 Dogville
2.观影时间 : /
3.观影地点 : 住家网络
4.观影方式 : 网络
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最喜欢的导演我可能无法决定，但是最令我生气的一定是拉斯冯提尔。
常言道喜爱拉斯的观众大概都是抖M，能跟他合作超过一部片的演员想必也是
抖M（例如夏绿蒂甘丝柏应该是M到不行）我目前只看过性爱成瘾的女人和厄夜
变奏曲，但是已经可以想像这位片场暴君的其他电影会是什么样子：赤裸而近
乎残虐的揭示人性的丑陋，进而提供观众糟糕或愤怒的观影感受。天知道我半夜
看完有多生气多反胃。
2003年上映的《厄夜变奏曲》，故事设定在1930年代的美国。要我给这电影下
副标题，我会下软土深掘跟姑息养奸。有人在影评里提到狗镇这罪恶之城令人
想起索多玛跟蛾摩拉，然而我第一个联想到的故事却是白雪公主。白雪公主
为了逃过坏皇后的毒手而躲进森林里，与七矮人一起生活；Nicole Kidman
饰演的落难千金 Grace 为了躲避父亲追缉而来到纯朴的山边狗镇，为了让镇民
收留她，她为镇民做那些他们没必要做的事，美丽聪颖又善解人意的她渐渐卸下
了镇民的心防。她用辛勤工作得来的收入买了七个小瓷偶，小瓷偶代表着她曾经
愉快的狗镇生活，然而这一切却戛然变了调。
黑道老大为了找到 Grace 而发布通缉令，“收留她的成本变得更加高昂”，小镇
居民要求 Grace 无止尽的劳动，任意使唤她；镇上男人觊觎她的肉体，时不时对
她威胁、施暴、强奸；镇上女子反而怪她不检点，得要好好教育一番，于是一个
一个摔烂她的小瓷偶，也把她安居乐业的梦想彻底粉碎。
哇喔。
这样的情节实在太耳熟能详了。
她明明是性侵受害者欸。
然后还要被检讨穿太骚ㄌ、装纯、一定是泥勾引我老公，拎祖妈还不好好教训妳。
这个剧场式的开放空间里，没有任何一堵墙，所有的建物都是象征的画了白线。
Grace 第一次被 Chuck 强暴的时候，摄影机一个远远的镜头从小镇门口往 Chuck
家拍，这角度所有人都能看见 Chuck 毫无遮蔽的裸臀前后摆动，而镇民们隔着
想像的墙做着自己的事，安静地仿佛什么都没发生，什么都没被看见。在果园，
在载满苹果的货车车斗，在 Grace 的房间（她的脖子上还挂著防止逃跑的枷锁）
，不论是在哪个空间被强暴，她的窘迫无助都是那么显而易见，直接粗野。这让
我想起前几天刚看完的《无人知晓的夏日清晨》，两部电影居然有那么点相似，
人们都见证著悲剧的诞生，却选择性的忽略、漠视、不过问，众人一起促成了
共犯结构，所有人都知晓的无人知晓，终将造就痛苦的结局。
‘耶和华因为索多玛与蛾摩拉的罪恶，要毁灭两城，亚伯拉罕向他求情，耶和华
答应，若在城中能找到十个义人，他就不毁那城。结果，耶和华所派的两位天使
一去，所见义人，唯有罗得一家’（wiki)
狗镇没有义人如罗得，全镇的活口只剩下那只尽忠职守的狗儿摩西。一开始试图
帮助 Grace 的 Tom，也不过是试图彰显他自己身为领袖，拥有高尚、道德、正义
等等美善的特质，所以高人一等，道德喜马拉雅山。我很喜欢Grace的父亲最后提
出的论点，由高处向下给予的善良是施舍、是傲慢。伪善者耽溺于拯救他人的自我
感觉良好之中，最后被亲手了结说实在毫不意外。而当初 Vera 是如何摔碎七个
小瓷偶，Grace 也要让她尝尝失去一切的滋味，先把 Vera 的七个孩子一个一个
在她眼前射杀，再让她死，某方面也是在惩罚自己，亲自练蛊，养出了狗镇这个怪物。
‘又判定索多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；
只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不
义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治
之人的，更是如此。’（彼后2：6-10）
我猜拉斯冯提尔想表达的是，人性都是丑陋的，人一生中会遭遇无数的道德困境，
善良是一种被教育、训练、社会化过后的选择，恶往往是情境使然，书本通常应
付不了人生中的实战。我记得高中的时候曾经质疑过基督徒的同学，如果神爱世人
，为何耶和华可以轻易地覆灭索多玛与蛾摩拉。我不是很确定当时我得到的答案
是什么（可能跟律法时代有关），但是如果罪恶之城是生做狗镇这个样子，我可能
也会毫不犹豫的灭了他吧，但我又有什么资格呢，跟Tom一样伪善，跟Grace一样
姑息，同镇民一般将他人的付出视为理所当然，在同样的情境下我不能保证我是
善良的，甚或我才是理应被覆灭的那一个。
我喜欢这部电影，但这部片绝对足以把我一个星期份的好心情毁灭
现在我只想把我的状态换成#FuckLarsvonTrier。