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1.影片名称 : 只有大海知道
2.观影时间 : 2018.10.04
3.观影地点 : 宜兰人故事馆
4.观影方式 : 宜兰绿色国际影展
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图文网志版：https://bit.ly/2QuPTBT
记录日期：2018.10.04
宜兰绿色影展：只有大海知道
[ 文：jflin98 / 图：jflin98 ]
今天看了一部电影很受感动，来跟大家推荐一下。宜兰国际绿色影展在宜兰
人故事馆 ( 旧宜兰县议会 ) 第二次 ( 开幕为 9/28 ) 播放开幕片《只有大
海知道》，这部片已经入选第31届东京国际影展，播毕时崔永徽导演也在现
场与观众进行座谈。
[图片] 《只有大海知道》公播专案申请 QR code
图片来源：《只有大海知道》粉丝专页
我想这个应该没有什么爆不爆雷的关系，所以我就直接叙述了，因为感动的
心情与影片要传达的事情仍是需要看过影片才能心领神会，与知道故事内容
大纲 (我尽量不要提到太多) 并没有太大的影响。看起来平实的纪录却撼动
我内心深处。打从电影一开场的画面，达悟阿嬷和孙子一起去摘龙眼，阿嬷
几乎全程用达悟话与孙子说话时，我就深受感动，觉得可以听见阿嬷母语的
孙子好幸福啊。应非我多愁善感，或许是最近我开始学习台语罗马字，逼迫
自己提升生活使用台语的比例，为的就是好好的将台语交给下一棒。但是很
抱歉仍在初学阶段，所以这篇文章仍是使用华语缮打。此幕此景想起自己的
阿嬷，那位世界上唯一使用全母语与我说话的人，住的地方据说已经很靠近
水星了，而我只能在这看着 hî-á siû-lâi-siû-khì。
整部片改编自椰油国小舞蹈队的故事，来描写达悟文化传承以及年轻一代接
受传统文化的冲突。台湾在长期殖民统治之下，政治力量使得许多族群的文
化，无论是原民、闽、客等等，遭讪笑或受辱，更甚者已经濒临灭亡。达悟
小朋友害怕丢脸，而不愿穿上代表他们传统的丁字裤，正是说明这样文化自
卑的心理状态。然而面对生育自己的文化怎么能感到自卑呢？这个自卑是外
来统治者强加的，为的是塑造自身才是正统的假象，非我族类皆为蛮夷戎狄
。无论是哪个文化族群，对于生养自己的传统，应该处之泰然，感觉如同回
到母亲怀抱的温暖，又怎会唾弃排斥如洪水猛兽。既是如此，到底又是谁给
了这张这样肮脏的标签，强贴在每个族群的头上呢？
[图片] 宜兰国际绿色影展
这段故事让我想到前一阵子，心底觉得好像跟小朋友说太少台语了，想要让
小孩多讲台语时。一下子操之过急，全台语的对话让已经习惯在各种环境，
包含视听媒体卡通节目接受到太多华语的小朋友来说无法负荷。于是他一面
哭泣一面对我大喊：“我听不懂啦！”这让我感到既内疚又愤怒，既无奈又
难过。这一喊我仿若接力赛跑中掉棒的选手一般，徬徨无助。我没有好好的
把母语教会给孩子，将来他要怎么知道自己是什么人。曾经何时，说台语这
件事情在儿时好容易怎么会变得这么困难了。幸好，重新调整之后，从头慢
慢训练逐渐增加家里的台语使用比例，自己也一方面加紧加强台语读写能力
，小孩子变得不排斥且愿意开始开口用台语与我对话了。我看到了小小的幼
苗正在滋长。
影片主轴讲述文化受到压迫而重新找回尊严的故事之外，其实也暗埋了不少
隐喻。诸如隔代教养问题，或是小孩的父亲因为经济压力离开兰屿来到台湾
工作而逐渐放弃自己的家乡生活，迷失在繁华似锦却干枯乏味的都市丛林里
。剧中小孩惊叹台湾都市有好多路，而原本排斥兰屿生活的汉人老师在与这
座小岛朝夕相处一阵子之后却说到：“路还是只有一条比较好。”隐喻小孩
爸爸的迷失，也暗示唯有坚持继续传承传统文化这条路才能不忘了自己是谁
。
还记得神隐少女里面忘记自己名字的下场吗？只有记住自己的名字，知道自
己是谁，才能走出幽幽暗暗的漫长隧道，否则就只能困在迷惘中一辈子。我
很羡慕原、客两族群已经有原委会与客委会，努力的想要保存流失的文化。
我很希望台语人也能够有台委会。大家千万不要以为台语还很强盛，实则外
强中干，若是再无警觉心，下一代的小朋友都只能讲的七零八落而渐渐遗失
了。正如，太太一位南澳泰雅族的学生，太太有次问他泰雅语的“你好”或
“谢谢”怎么说，学生很困惑的歪头想了一下还是答不上来。唉，如果等到
要过彩虹桥那一天时，连打招呼都不会的话，要祖灵怎么认证你是个堂堂正
正的泰雅勇士呢。
最后，推荐大家有空或是有机会一定要去看这部片。除了欣赏导演镜头下的
兰屿风景之外，下此若你有机会到此一游时，除了观光客视角，你还能看到
更深的文化传承问题。也希望无论是台湾哪个族群的人，都要一起努力，让
小孩子学会自己的母语，多用母语，多让小孩子认识自己的文化，没有任何
一个文化是该躲躲藏藏或是受到鄙视。我们各族群的文化都很美丽，因为我
们是“Ilha Formosa”!
[影片]《只有大海知道》预告片