这时代的观众要的是“抵抗社会，藉以显示
主角的批判与机智。”所以有人认为小琳的
自首是烂尾，主角抵抗社会的事业未竟，这
让作弊过程本身显得胡闹。
模犯生的剧情不如角色的原因也在此，在主
轴上显得头重脚轻。尽管在印制铅笔和摩托
车队的调度场面创意十足，给观众对作弊“
事业”的惊艳之感，却撑不起角色设定的重
中之重：作弊如何带来最大的幸福。
其实泰国文化对真爱和幸福的理解是非常深
厚的，传统上，佛教认为的幸福，是心灵上
的解脱，但模犯生在这部分的着墨确实潦草
了些。不同于欧美的改造社会那般激烈，也
不似东亚和南亚社会那般注重阶级，君臣、
父子、男女、老幼、之类的。小琳最终自首
其实便是在兑现泰国人心目中的幸福观。
与其说这是烂尾，不如说一部青少年作弊电
影，能触碰到追寻幸福的反思，足见GDH制
作公司的企图心。模犯生已经开始在好莱坞
的逻辑中，尝试与泰国佛教真爱观展开对话
，期待台湾电影早日能在世界各国找到自己
的文化价值。
(完整图文版)
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