在很久以前我就知道姥舍山这个日本的弃老传说，所以对于楢山节考也有些印象。
过去学习文化人类学的时候学到唯物文化人类学
对于连食人都可以用缺乏动物性蛋白质作为解释一直印象深刻
所以对于弃老传说，用当时的资源匮乏去推敲也是很合理的
特别在现在世代资源分配不均的现代，我总觉得弃老的事情会继续发生
实际上中国农村老人自杀朝的存在也是种弃老现象了
有幸台湾上映修复版本，趁著空档去电影院看了之后
才觉得......片商宣传的真的很糟
岂止弃老！
一个封闭的冬天就被大雪掩埋乡村里，杀婴、贩儿、灭族、弃老
在这难以生存的环境里根本是习以为常的
不只是老人，村庄里只有长男可以结婚并且留下后代，次男只能作为农奴连女人都碰不得
生了女孩可以卖掉，生了男孩就杀掉
偷窃他人作物的家族在村长带领下全家都被活埋
为了能够活下去，全村的人几乎都是牺牲者，也是加害者
片中的主角，也是即将被抛弃的阿铃婆
为了家族，故意让浪费粮食的媳妇回家一起被活埋
对于不愿意送母亲上山的的丈夫感到羞耻
对于不断想活下去，不想前往楢山的老人责备愚蠢
彻底的执行着村庄里面的习俗
包括自己的死亡在内
看到中间，我都了解资源的匮乏之下人也是资源的一部分
就像片中不断出现的动物一样
原本以为这不同的动物比喻不同角色
但到后面才了解，人类就是动物，为生而食，为生而交配
没有什么不同
那位了让家庭有足够的劳动里以及活下去的资源，这都是理所当然的吧
但后面长子辰平在阿铃婆的催促之下终于把母亲背上楢山的过程中
我才了解到了这后面的爱
因为习俗，所以阿铃婆路上不能够说话，但是他的各种动作都展现出来了对于儿子的关怀
而儿子辰平这是在这漫长的登山中体会著自己要弑母的痛苦
母子两人度过险峻的高山的过程
让我想起丰臣公主中父亲在死前与儿子走过那大阪国的长廊那段剧情
整部片充满著性欲与食欲
同时各种底层人们被歧视的剧情
但是这个村庄的习俗却表现展现了美丽的情感
正因为能够体会到生命本身的重量
才能够自我的牺牲以成就下一代吧
楢山是个满布白骨与乌鸦的地方
儿子始终挣扎的不愿放下母亲
但是母亲却坚定的要儿子放他下来
最终儿子头也不回的离开了
在回程的路上见到了邻人把一直希望活下去的父亲绑住推下往楢山半途的山谷
辰平在旁一言不发的看着
这时候开始下雪了
辰平回头走回母亲处，白雪掩盖了白骨与凌石，只剩下阿铃婆在雪中庄严的打坐
虽然楢山是如此的不堪，但是那一刻至少为了家族的爱与觉悟却是神圣的。