新浪潮教母华达奶奶总结一生的电影句点？真影迷应都能对华达的过去足迹与今昔呼应如数家珍？我倒不是能如数家珍的影迷，却更关心最老华达的最新一片剑指何方，果然找到了我也一直为之乍舌的都市行动艺术家 JR 。以前我是从 2000s就已经很出名席卷西方的 Banksy 涂鸦开始看起这种墙面身影的，但近年一看到 JR 突然觉得他的数大力量马上把角落游击的 Banksy 比了下去（当然啦取向不同并没什么好比高下的），重点不只是尺度而是 JR 更强调的“脸”。人脸每个艺术家都会拍会画不稀奇，但人脸一张张仿佛要占领建筑甚至吞噬建筑的力量，无出其右。
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电影是说 88 奶奶与 33 小子彼此找到了对方，不过既然这是电影我就格外注意电影眼镜下看到的 JR 行动与现象，基本上对我来说这仍像是个 JR 行动只是加进华达视野华达纪录，一部作者摆明从头干涉到底的纪录片（去记录人家的纪录摄影行动）。气味相投的两人，要结合华达钟爱的废墟与 JR 钟爱的脸，这场纪录行动 "Visages Villages" 开始仿佛有雄心壮志要记录整个法国，但既然不是 paysages 而是 villages 当然也为单一法国分出了主流边缘，要拍的就是那些已消逝、正消逝、与将消逝的边缘，那些渐被中心所遗忘的。
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从泛黄明信片出发，先来古老残破的矿工社区、孤独农场、祖父母爱情、服务生雨伞、钟楼音乐会、未完成海滨废村，慢慢走到现代边缘的盐酸工厂、工厂水塔与鱼市、货柜飞鸟夫人、有角山羊、断崖海浪碉堡，最后慢慢往回拍到自己的华达眼睛、华达脚趾、以及华达的礼物高达。这果然又像一部告别作，仿佛像是华达晚年纪录自己消逝中的面容，就来一场大派对拖整个法国下水，一起记录法国边缘消逝中的面容。
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如果地貌与建筑是石头，人们生活是肉体，以肉体经验与眼睛观看石头大地与建筑，才成了“景观”（于是拍景观最重要的是人、拍人最重要是脸、拍脸最重要是眼）。谈起“消逝”，跟着本片走访一个个既破败又发光的社区景观，那景观中破败的与发光的与其说是石头、不如说是肉体，只是我们都知随着时代变迁交替，即将被抹除的必是肉体。他们终将只存在档案馆中的照片小小看，会被堂而皇之古蹟保存留下成为法国遗产的只会是石头，甚至每每是等最后一个赖著不走的钉子户死了后，就来修复个漂漂亮亮挂个解说牌 XD
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于是华达带着 JR 的行动就成为一场场肉体的呐喊，要向求精求美保存建筑就自命留下历史景观的，宣告我们才是景观的真正面貌！建筑的面孔就是我等人们的面孔！即使我们都知道 JR 的大脸贴图终有一天要消失，只是在活社区消失得慢、在衰败社区消失得快、在自然社区甚至海浪打了一夕就没，但大脸们不管一天还是一两年或十余年，总要成为建筑景观的主人大声呼喊一次！让华达奶奶拍下来，也让千万相机手机拍下来、脸书 IG 一起流传出来。
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电影第一阶段着重苦难落寞与乡愁、第二阶段开心一点着重从古到今生命之美、第三阶段着眼现代工业景观之非人与夹缝中的生命力、第四阶段则回头看华达奶奶自己了，每一阶段的行动对象都或快或慢地在主流法国的眼下“消逝中”。电影人摄影师与各类艺术家，喜欢描绘别人的脸赞颂别人的生命，那么艺术家你自己呢？当然爱画自己的艺术家也很多，只是让无数脸庞吞噬建筑大声呐喊的 JR 自己，竟然是个从不脱下眼镜真面示人的没脸青年。也许，华达奶奶纪录自己的消逝之余、也在温柔引领甚至软性挑战 JR 勇敢面对自己的脸？
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（该不会是高达配合华达奶奶演出、挖洞给 JR 跳吧？不无可能，但我看奶奶的真挚面容，就且相信应该不是。）
中文片名《最酷的旅伴》着重在这趟旅程的两人火花，原文 "Visages Villages" 则着重法国边缘土地人们脸孔的纪录。以这观点来看，JR的大脸贴图艺术也很类似一种地景艺术（分类恐有疑义，也别纠结这分类了，他自己恐怕也不爱分类）中的纪录片，而整趟艺术行动就像一个 village也被热情好奇的华达奶奶记录了下来。只是 JR 先生你年轻力壮的面孔呢？消逝的奶奶以身作则掏心掏肺给你看，能拼到神秘小子打开心扉拿下一次眼镜，能让消逝的法国眼睛看看青春正盛的法国面孔，那也许才是此片的终极挑战，也是献给消逝世代的最棒礼物。
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