少女性爱官能症（Dora or the Sexual Neuroses of our Parents）
　
刚看完《背离亲缘》的唐氏症篇章，所以对这部电影特别有感。一般想到身心障碍者，很
自然会想到他们的缺陷，以及社会要怎么满足他们的生存需求（例如居住权、工作权）；
却往往忽略他们也有自己的个性、价值观、生活习惯、优点，当然也有性需求，以及爱与
被爱的需求。“手天使”是台湾第一个身障者性权团体，除了提供障碍者的性服务外，也
从事相关倡议。2015年，手天使团队便透过flyingV募款计画举办了这部电影的特映会，
很可惜当年错过了，很高兴今年有幸在府中15戏院观赏到。
　
“少女性爱官能症”的女主角是唐氏症患者Dora。唐氏症是由于第21对染色体多了一条所
导致的疾病，患者在智能及人际关系处理方面皆会有所障碍。智能障碍者目前并不在手天
使的服务范围，主要原因是较严重的智能障碍者可能难以确认其合意性；可见智能障碍者
的性需求是多么复杂难解的议题。
============================
哈囉我是分隔线，以下有雷。
============================
故事开始于Dora的生日party，可以看到Dora和一般的女孩子一样喜欢party，喜欢美丽的
衣服；但是也可以看到Dora生活自理能力低落的一面。之后母亲决定让Dora停药，导致
Dora的身体开始发育，也开始在洗澡时借由自慰来探索自身情欲。
　
社会长久以来将性视为污秽的、罪恶的、上不了台面的东西，尤其女性的性欲更被认为是
不应该追求、鼓励、甚至讨论的事情；即使到现在，依然有不少女性甚至一辈子都没有达
到过生理上的性高潮。然而Dora并不被这些社会桎梏所束缚，对于性欲的追求显得直接而
开放。她毫不在乎地在母亲面前自慰，对于看上眼的男生会直接尾随对方到厕所间；对方
粗暴地和她发生性关系后，她无可自拔地爱上这种感觉，一再回到对方身边发生性行为，
并且想和对方结婚。
　
从台湾人的角度来看，Dora的父母的态度实在非常开放。如果在台湾，大部分的父母绝对
会认定自己的女儿是受害者；不是哭哭啼啼地要求对方赔偿，就是告上法院，不可能还让
女儿继续和对方见面。然而Dora在过程中很明显是享受的，并非纯然的受害者；因此Dora
的父母只能好声好气请求对方、设法帮助Dora避孕、并在她怀孕后陪她处理后续事宜。
　
欧洲对于障碍者提供的社会资源相对充裕且健全，片中几个高功能的唐氏症患者可以住在
一起，并自理大部分的生活事宜；当然也有将孩子留在自己身边照顾的父母，就像Dora的
父母一样。然而照顾障碍者是十分耗费心神的工作，尤其是Dora的母亲除了接下大部分的
照顾任务外，也得兼顾工作，还要处理Dora性欲被开发后的各种事情。因此当母亲表明想
再生一个没有唐氏症的宝宝、向父亲承认自己后悔生下Dora、以及在Dora怀孕后情绪崩溃
大爆发时，实在很难苛责她什么，毕竟她承担了太久、太多了。
　
相较之下，Dora的父亲虽然也不像坏人，然而他的生活所受到的影响比母亲小太多了。因
此当母亲沉痛地透露出自己内心的黑暗面时，他对于妻子那番“我从没见过如此自私的母
亲”言论实在太没有同理心，让人感觉差到极点。社会一向视母亲为理所当然的主要照顾
者，然而当Dora说自己肚子里的小孩可以给母亲照顾时，母亲那句“我有自己的生活要过
”，其实是她心底最真实的需求。她并非不爱女儿，然而光是爱并不足以应付照顾障碍者
所需要承担的一切，还是需要外界更多的资源与支持。
　
至于和Dora发生性行为的这位Peter，似乎是个享受完又不想负责的男人。然而他从头到
尾都没有违反Dora的意愿和她做爱，一开始是Dora先尾随他并明显表现饥渴，后来也是
Dora自愿去找他；甚至Peter发现她不想和他的朋友做爱时，也制止了朋友的进一步侵犯
。此外他也会开车载着Dora到处兜风，甚至带给她从不曾有过的的美好婚姻假象。这些剧
情安排并不代表Peter就是好人，而是要说明好人与坏人从来就不像许多人所想的如此二
分；例如杀人犯可能很孝顺，经济犯也可能很爱护流浪动物。每次听到那种“他这么乖巧
／看起来这么正常，怎么可能犯下这种罪”的言论，都在想这个社会对于坏人（犯罪者）
的想像究竟是有多单一啊。
　
Dora和Peter的性爱关系很违反传统观念所培养出来的直觉，然而毕竟是双方合意，很难
说有什么不妥；毕竟我绝对同意“性权即人权”，无论对于障碍者或非障碍者皆然。然而
当Dora怀孕后，整件事就变得更复杂了；毕竟孩子也有属于自己的人权，而片中的假婴儿
实验证明了Dora没有足够的能力照顾孩子。最终知道Peter并没有要跟自己结婚后，Dora
悲痛一如其他初次经历失恋的少女。最后的结局我没有看懂，但对于片中最令人心疼的两
个角色－Dora与母亲，至少她们各自的最后一幕是开心的，也算是给了观众一丝安慰吧。
　
“患者可以结婚／生小孩吗？”“患者应该接受什么样的治疗及教育？”“病童应该送去
安置机构，还是留在父母身边？”这些问题都很难有标准答案，因为智能障碍者的个体差
异实在太高了，有些患者连基本的表达能力和生活自理能力都没有；但也有些患者从外在
来看一切正常，即使跟他们聊天也感觉不出任何异常。然而智能障碍者对于性、爱、婚姻
、生育的需求及自主性，绝对需要被更多人看见和讨论，以及社会与政府提供更加足够且
恰当的资源。另外同样重要、也更加根本的，是社会对于身心障碍污名以及性污名的去污
名及除魅，好让身心障碍者的性权不再是难以启齿的禁忌话题。