大佛普拉斯跟血观音都是小鲁一直想看的影片，可惜当初上映的时候刚好很忙没办法看，
所以一直忍着不看影评跟剧透，一直忍到今天去景美的二轮戏院看。
顺便业配一下景美的佳佳戏院学生票两张210，可以一次看四部电影，很适合无局肥宅。
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先说血观音好了，血观音整部戏的颜色都很鲜艳，节奏很明快，电影结束后我还吓一跳，
觉得时间飞逝，主角棠家借由缅甸杀手，还有各种缅甸玉还有棠将军这样的名称，直接想
到高中看的异域中的缅甸孤军，因此棠家感觉是缅甸孤军的将领，借由军火生意而发家致
富。
棠家也充浓厚的外省风味，像是乾隆的文物等等，戏中很重要的角色之一我觉得是卖鱼阿
嬷的儿子，也是棠夫人的干儿子，是一名记者，因为这名记者，让整个事情被爆发出来，
导致王立委失势，棠夫人从头到尾都没人知道她是站在冯主席，反而是周旋在王立委的阵
营，并且一手主导整出让冯主席上任的戏码。
剧中的鱼，我觉得用的是客从远方来，谓我双鲤鱼的意涵，送红包袋用的是红色的鱼代表
红包，送子弹用的是银白色的鱼代表白包。
这部戏带给我最大的感受是，以爱为名勒索他人的，不配享有真爱，从林翩翩跟对棠真虚
假的友爱；棠真爱上Marco反被强暴；棠宁对女儿一意孤行的爱等......，很喜欢最后一
幕的那句话：世上最可怕的不是眼前的刑罚，而是那无爱的未来。
心中没有爱的父母，教出的小孩同样也是没有爱的小孩，走上棠夫人路线的棠真，最后同
样不肯让棠夫人好走，可惜是我认为贯穿全剧的我是为你好，应该要在最后一幕再由棠真
亲口跟棠夫人说一次。
整部戏除了浓厚的色彩外，还有浓浓的殖民色彩，外省派的棠家口中不时出现的粤语，本
省派的林议员的日语及对日本的了解，唯一带有本土色彩的是原住民Marco ，却从头到尾
被当成傀儡操控，从性奴、顶罪凶人到根本不是原住民传统也不是真爱的和林翩翩强迫冥
婚，看的本鲁这个小觉青有点难过。
对了戏中提到去香港陪神猪睡觉，我觉得是棠宁知道棠真的想法后或多或少的告诉棠真，
这个就是你以后的生活，希望她能够好好考虑。
全剧揉合浓厚的颜色跟明快的剧情，跟我很爱的让子弹飞有异曲同工之妙。
再来是大佛普拉斯，比起血观音的鲜艳，大佛全剧几乎是黑白的，只有在行车记录器的影
片是彩色，正如肚脐和菜脯的交谈，有钱人的生活是彩色的。
如果说血观音演的是天，那大佛普拉斯就是地，讲的是社会中近乎边缘人的捡破烂游民，
海边流浪汉。
剧中对于大佛这种信仰极具程度的嘲讽与探讨，从表里不一的黄启文 ，却是负责设计制
作大佛的人，到杀人前依然先行拜佛到杀人，大佛乘载的不是信仰却是尸体，耗费多时的
佛像，最后的完成确是为了掩藏尸体而连夜焊接；黄启文和南美女孩的性爱中，南美女孩
口中的puto 借由导演的注解和Buddha 产生了连结，贱人和大佛双位一体的求欢，讽刺到
了极点；社运五连霸委员口中的庄严是人人可以注解以及林美秀一行人身上的很慈济的装
扮。
剧中的角色释迦我觉得暗指释迦牟尼佛，旁白提到释迦走得范围很大，用心程度也比警察
还用心，这句话同样也暗指警力的无能为力或者说欺善怕恶，黄启文纵使杀人也有关系不
受警方约束，而肚脐却因为没车牌，不配合调查被警察殴打和立即上铐没收机车，戏中提
到释迦和肚脐很熟，我觉得是导演对肚脐这个角色的族群的一种怜悯，佛祖是下凡接引他
的（他是与神同行的XD)剧中的最后两幕我觉得同样带有宗教色彩，菜脯、释迦还有土豆
最后帮肚脐送葬时遇到一片大积水，旁白说只剩肚脐一个人走下去，我想到西游记最后到
达西天时要度过通天河所搭乘的无底船还有凡人会下沉的河水，而另一幕最后诵经时莫名
熄灭烛火的阴风和回荡四野的敲击声。
剧中的旁白不时穿插讲解阐释，让我不自觉的被带入大佛普拉斯的世界，我好像走在南台
湾的街头看着荒谬的每一幕，而肚脐和菜脯的每一次的偷窥行车记录器也让我仿佛在在偷
窥他们的偷窥，最后一幕的阴风和敲击声调足了我的胃口，恶人是否终有恶报，结果是戛
然而止的剧终，到了最后观众也只能无能为力的祈求超自然的因果报应，然而我们和肚脐
和菜脯一样无能为力，只能看着片尾音乐慢慢的播放，恶人继续逍遥法外。
剧中同样对时事有满满的讽刺，新闻抄袭行车记录器；酒池肉林的官员派对；菜脯拿议员
的帆布补屋顶让议员为民服务，还有各种经典台词有情有义有粉味；三分靠作弊，七分靠
背景，许多台词借由台语唸出更具味道。
剧中还有浓浓的台湾味，像是角色的名字，各种脏话口白，还有对英文的翻译，从电影名
普拉斯(plus)到葛洛伯(global)和洗门（seven)。
这次看的两部国片，大概是我近期看过最好看的华语片了，随着年纪渐长也有点厌倦好莱
坞片的轰炸了，很高兴国片能有这么大幅度的进步。
小鲁第一次写影评，文章稍嫌冗长还请各位多多指教。