《总评》
一部写实系黑帮电影，虽然有大量删减，然而在剧情铺陈、脚色演出上都可圈可点。
特别是几乎没有google翻译式台语，台词流畅，不会让人突然出戏。
在你觉得这是否会有过度美化黑社会之虞时，下一幕就提醒你导演持续想表达的：
歹路不可行。
出来混，有各种悲剧的可能，兄弟的歌就是悲歌。
可以说是一部剧情动作劝世片。
《背景与内容》
这部电影如果放在台湾社会体制的演进脉络下来看，可说是一目了然。
永远要记得的点一：所谓的角头其实就是前现代所谓的“地方自治”
永远要记得的点二：杀头生意有人做
在国家社会体制的发展下，传统庄头的地方自治必然受到管制与限缩
因为现代化国家必然要成为唯一合法的暴力垄断者(条子馆，法院等为人民调纷解争)。
一个人(或是机构)有调纷解争的权威，不是因为他人面广，
而是他有一定的武力，才可以话事。
然而私有武力在现代化国家是受限的，但别忘了“杀头生意有人做”
所以角头就逐渐转变成地下秩序的枢纽。(杀头生意一报官，那大家都不用做生意啦)
可是反过来说，也正是因为白路谋生走不下去(书念不好，吃无头路)
所以才需“拿命跟人拼”。因为这边是法外之地，解决问题的方式自然是前现代的。
黑社会，某种程度反而刚好补足的体制失能的地方。
《旧社会与新社会──基本差异》
仁哥象征著传统在地的，庄头自我发展出来的势力，
正好是那种“正路混不好”才来搞黑的，但是就只是在庄内混口饭吃。
把自己喂饱都来不及了，谁还跟你扩张？
BOSS象征著台湾的外省帮派，尤其是X联、泽海
他们不是生活混不下去，是纯粹的想逐利。
他们创始者的出身往往都是些家里给的起大笔零用钱的(见片尾)纨裤子弟。
所以扩张扩张再扩张正是追求利益极大化的必然手段。
所以两者的思考模式与视野也会必然不同。
似乎也反映着长久以来族群间利益分配落差的问题。
《都市化──钱淹脚目》
都市化后，人口变多，娱乐模式变多，“钱”潮当然变得更多。
娱乐性用药可以短时间内赚进大把钞票，谁不好生羡慕？
而已经进入都市的传统角头，里面人也多，自然也有人想要“卖药”
毕竟逐利最终是人的天性，其实传统价值冲突事小(超哥偷跑)
地盘的整并事大，刘健迟早都会吞了仁哥，超哥事件只是刚好给了开打的理由。
超哥不偷跑，北馆还是注定会跟健合会打起来。
《形势比人强，上有太上皇》
然而也千万别忘记，国家是合法爆力的唯一垄断者。作生意还是得和条子馆打照面
不然生意也别做了。可惜的是刘健自我膨胀过度，忘了现在已经是现代国家
不是以前清朝官员去山上的庄头还会有耆老给他包个红包说出事不负责的时代
让生意做不下去，就算是小弟也要起来阻止你
标哥为什么要对BOSS开抢，放在这里看就是一目了然。
这边也可以看到一个权力格局，那就是警政权高者是个“标准国语者”
恰好就如台湾社会中要往上爬你必须要成为怎样的人的模式缩影
而无法融入这个阶梯的人，自然就成为了“角头”
《结论》
劝世点很够，故事交代有深度
期待导演剪辑版的释出