本文有雷
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终于去看了上映第三周的《以你的名字呼唤我》。第一周的时候，跟朋友约了看《第三次
杀人》，接着吃饭，所以没看这片。第二周与另外的朋友约了，本来要看这部，结果中途
被《抓狂美术馆》吸引过去，舍弃了这部。到了这周，才自己去华山光点把它补上。
三周间，看过的朋友传来数个好评。一致大推的是电影拍得很好，情节虽然简单（甚至老
套），却能透过人物和细节自然温柔地讲述熟男与少男的相遇、试探、疏离、相恋到分别
的过程，配合上音乐和画面，美得让人无法不心动。
我在得知这样评论的状况下，抱持着这是一部偏文青菜的浪漫爱情同志片的心去看，结果
这些评论都对，但更吸引我的却是朋友说不是那么重要的“犹太人”设定。虽然故事没有
深入讨论这个设定，主角一家正像一开始艾里欧跟奥利佛说的那样：不只是犹太人，也是
法国人、希腊人和美国人（忘了电影里精确是哪几个国...）。犹太的文化和传统，并非
这戏的核心。然而，在艾里欧和奥利佛爱情背后，确实有那么个传统－就像他们戴在脖子
上的项链一样，即使在他们身体和心灵踏出那一步之后，仍紧紧跟随着他们。
透过电影快要结束时艾里欧父亲和艾里欧的对话，我们知道他的父亲不同于其他的犹太人
，不同于一般父亲的地方，不只在于知识上的博学、心理上的开放，也在于个人经验的缺
憾。因此，他直白地告诉艾里欧，不要杀死自己的感受。唯有好好面对自己的感受，他才
不会失去这一生可能只有一次、超越友谊的情感。
由此，电影里三个犹太男子：艾里欧的父亲、奥利佛与艾里欧，在表面上是犹太人，在情
感上却像是希腊罗马人，差别在于有没有越过那个界线和越过那界线之后作出什么样的决
定。
电影固然是一个1980年代一个夏天的短暂爱情故事，以性启蒙或是青春成长类的角度看，
都可以感受到它的多汁饱满（到底？）。然而，高知识份子内在文化的交杂，伸展出认识
个人爱欲与生命的方式，却更是这部片充满说服力、令我折服的原因。
无怪呼它在第三周的周日晚场，还可以有近乎满场的观众前来观赏（而且并没有像台中朋
友说“全场都是男同志放闪”的状况，我看的这场观众很平均）。虽然我个人没有像朋友
们那样感动，但看的时候也几度起了鸡皮疙瘩（称赞意味），不能不承认它的如同朋友传
说那样的好。
没那么感动的原因大概只是...我老了，失去少男少女心了吧。
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