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＜与神同行＞－－同行的不是神灵，而是负罪的内心
＜与神同行＞，算是韩国近年来大卡司大制作的强档影片，但敝人原本对此片兴趣缺缺－
－我一向对于卖力宣传的“大作”有点感冒－－然而太座大人下了懿旨，所以还是跑去看
了 XD
看完后也就比较了解，为什么这部片在网络上的评价，会如此的褒贬不一：
首先，台湾人普遍有着“韩国？凭什么！？”的心态，确实这部片在成本规模上，已经让
我们的国片看不到车尾灯了；因此，“战剧情”，可说是一种另类的“放大检视”心态在
作用。然平心而论，本片在编剧上的用心，已经比起某些所谓的好莱坞大片都要好上许多
了。
第二点，在本片上映前，新闻媒体出现了过多的置入性行销，反而会让一些影迷带着“是
不是该挑些刺”的心情去观影（我不否认我有）；而片商一边宣传特效华丽震撼，一边又
说剧情催泪感人，想吸引的受众太广，可能就会让部份影迷抱着“不符预期”的遗憾步出
电影院。
第三点，贵人之所以“可贵”，我想对于没有被生计所逼的许多人而言，可能无法理解。
最后，也是我认为最重要的－－或许会被这部片触动的人，大多是因为自己有“想原谅”
或“想被原谅”的部份吧。
因为这部片在网络上的讨论实在太多了，连在PTT版上都可以搜寻出一长串评论，本篇就
不提细部的人设和剧情和特效之类的，只谈几个让我感动到一回到家就立马开始码心得文
的点～～
－－［七种罪孽，七大地狱］－－
在宗教里，阐述死后的世界观是非常重要的部份，很大程度地代表着宗教的神秘性和权威
性，也促使信徒向善，成为稳定社会的力量（当然也有极端的宗教用来洗脑狂信徒啦 @@
）。
佛教所提的“六道轮回”，传入中国后受到儒教与道教的影响，生成了十殿阎罗的地狱观
，传至韩国变成概念相似的冥府十王。电影中将其改编成对应七种罪孽的七大地狱，依死
者相关罪过的深浅来决定审判顺序－－杀人、怠惰、说谎、不义、背叛、暴力、天伦。
剧中的设定，较为简明直观，在进入西方国家市场时，也能让没有接触过佛教文化的观众
比较好代入理解。
※ ※ ※ ※ ※ ※
西方的七宗罪，依但丁神曲的＜炼狱篇＞设定，由轻到重为－－色欲、暴食、贪婪、怠惰
、愤怒、嫉妒、傲慢；而在＜地狱篇＞中提到的八种罪孽－－色欲、暴食、贪婪、愤怒、
异端、暴力（其中包含杀人）、欺诈（Malebolge，应可泛指为“说谎”）、背叛。
我们可见到，比起东方宗教原本的十殿阎罗，本片的设定更偏向西方的地狱观。
加上剧情编排的需要，把“杀人”从“暴力”里拆分出来（杀人本就是最严重的暴力）；
放入定义模糊的“不义”－－我认为所有的罪行都可以称为“不义”－－在电影里似乎用
来惩罚那些在阳间犯罪“逃过追溯期”的死者。
内人则认为是符合“不公义”、“不道义”的罪行，才会在“不义”地狱被审判－－像是
郑捷的杀人罪行是“丧心病狂”，而无法称为“不义”－－我也认同这种说法，但究竟定
义是因“不义”而杀人，还是因杀人而“不义”，可能要等续作更多的内容才能确认了。
最后，再加入本片的核心内容，也是东方传统中最注重的“孝道观”－－“天伦”地狱－
－不孝父母要入大热恼地狱，杀人要入阿鼻地狱，这是东方地狱中最深的两层！动念杀母
杀弟可是罪行重大。
※ ※ ※ ※ ※ ※
剧中七大地狱的设定，是为了服务剧情的东西融合产物，也因此比起原本两边宗教里缜密
的地狱观，粗糙了许多！
贵人主角因为死亡时展现出的“正义”，直接通过“不义”和“背叛”，而安排在这段的
剧情，是要呼应另一头弟弟的冤死，但也因此出现了剧情的 BUG－－
一开始就说是依个人罪过从轻到重闯关，那直接无罪通过的两个地狱应该是排在最前面吧
@@
－－［耗损的肉体，高贵的灵魂］－－
贵人主角在“怠惰”中，原本就能以“忠于消防员的工作”而轻松过关（这里有另一个
BUG－－原本判官到底要怎么写他的起诉状啦 XD），但贵人主角在此诚实的说：“是为
了赚钱。”
这引起楚江王大怒，后来才带出他不只是当辛苦的消防员，还身兼数职，没日没夜的打拼
工作，为了资助年迈且曾经病危的母亲和专心于律师学业的弟弟－－“15 年来没有一天
休息”－－这种超惊人的无私付出，再次得到阎王的赞许而过关。
加上“杀人”与“说谎”，贵人主角展现出对自身没法救出故去同侪的自责，以及对其父
母双亡稚女的爱护，还有为了激励生病母亲写的无数封谎言；前三个地狱，逐渐铺陈出，
贵人主角确实有着可敬的高贵灵魂。
其中，“15年来没有一天休息”的沉重感，一直压在我的胸口。
这是要如何压榨自己的肉体，让自己耗尽磨损，才能达到的目标 QQ
本身开始工作后，就知道真的是“一文钱逼死一条好汉”，人穷只能志短，不想作奸犯科
，就只能为现实低头；剧中为了家人的生计，主角拼上了全力，连自己的健康都赔上了。
这让我揪心。
※ ※ ※ ※ ※ ※
或许只有少数影迷能真实感受到，这些“贵人”在现实生活当中也是确实存在的。
先前于中医看诊时，遇过一个除了白天上班以外，还去麦当劳大小夜轮班兼差的中年单亲
爸爸，阴虚火旺永远好不了，每次来看诊都会看到他双眼通红的血丝；告诫一定要早点睡
，他就腼腆地笑笑，“有两个小孩的学费要赚”。
目前在皮肤科门诊，看过太多维修业、营造业、美发业、按摩业的大哥大姊，双手永远是
烂的，来诊所拿药膏擦，只是缓解些许的痛苦；跟患者说一定要少碰水和刺激物质，他们
大多叹口气，“安捏兜找无头路啊”。
※ ※ ※ ※ ※ ※
我完全不同意楚江王所说，钱是“伪神”的概念。
钱，是现实生活中最公平的东西，至少经过努力还能争取的到；“为钱劳动”并不可耻，
“为劳动而劳动”只是夸夸的空泛之词－－谁不想要悠闲的过活呢？
然而，为了自己与家人的食衣住行，大多数人只能像齿轮一样持续运转着，自己的休闲与
嗜好，甚至学习与健康都是次要的事情了。
极少数的人能像“Mr. Adults”里的中年大叔一样，抛下一切，勇于追逐自己的梦想；但
梦醒之后，多半仍要回归现实生活。
我在学习生涯里，没有去打过一份工，都是老父老母给我的生活资助；而年少轻狂的我，
时常会看不惯老父的吝俭和沉闷－－见识浅薄“连一次国都没出”，不爱惜自己身体“都
吃油腻剩菜导致出现小中风”－－其实这都是为了攒下金钱，供少不更事的我花用，在其
中的默默努力是多么可贵！
我对我自己曾经的不知感恩，感到深深的愧疚。
－－［每个人都有阴暗面，而负罪感成就“贵人”］－－
经过前面的铺陈后，后面两个地狱，就是来解释“贵人”为什么要对家人付出到这种程度
的原因。
贵人在 15 年前走投无路的时候，一念之差，想要带着全家走上绝路，幸好弟弟即时醒来
，阻止了这个逆伦惨剧；而在内心的苦难折磨之下，他大打弟弟一顿，逃离开家，投入不
眠不休的无尽工作。
为了偿还自己的罪。
贵人主角的死，是在火场中救出小孩而赔上自己性命；然而“舍生取义”，不是贵人主角
的选择，他只是忠于自己的工作－－为了偿罪而拼上性命的工作－－因此，在他成为“贵
人”之前，他已经是一个罪人。
※ ※ ※ ※ ※ ※
从贵人主角陆续表现出的各种美德，我想没有人可以否认，他彻头彻尾是个“好人”；但
，每个人都有其阴暗面，在贵人主角 15 年前作出艰难决定的当下，围绕他的，是让人透
不过气的经济压力，以及一片黑暗的无望未来。
因此，他的“阴暗面”被激发了，试图为家人选择了简单解脱的道路，我们能因此而苛责
他吗？
如果当时他成功了，抹煞了家中三人的生命，他必须下地狱。而同时，他也省去之后 15
年对自己的折磨。
让这种惨剧出现的社会，又要负起多大的责任？剧中所提到，辛苦卖命的消防人员，问题
重重的军旅体制，毫无作为的社福制度，贫穷阶级的复制世袭，而一心牟取私利的两位颟
顸判官也大大地嘲讽了司法审判系统－－
很有既视感吧！因为这不只是出现在韩国，也出现在台湾。
会把一个好人逼上绝路的社会，会让一个家庭无法安生的国家，还有比这个更悲哀的吗？
※ ※ ※ ※ ※ ※
翻开报纸，跟剧中一样悲惨的故事，所在多有，司空见惯到让人无感，已经像是一些文字
的排列组合。但是这可都是一条条的人命啊！没有其他路走，只能走上绝路的，一群悲苦
的灵魂。
楚江王，就像天龙国里高高在上的天龙人，期待如蝼蚁般的民众持续勤勉工作，而忽略了
自己是“天之骄子”的身份，可以很轻易地取得物质经济上的既得利益，才会对底层人民
作出不切实际的期待。
在剧中最可恶的中尉，我想他原本也是个“好人”，他有着亮眼的治军成绩和（我脑补的
）美好家庭－－但在意外发生时，这些反而成为他的魔障－－担心自己的前途被葬送，害
怕怀孕妻子的未来生计等等，这些纷来的思绪，影响了他对当下意外作出正确的判断，也
激发了他的“阴暗面”，让他选择用一个个更大的罪恶，来掩盖先前的行差踏错。
这些，都代表着整个体制出了严重的问题；国家社会的作用，应该是要能预防悲剧、防范
罪恶，而不只是收拾悲剧、惩罚罪恶！
为什么如此高的大楼会延烧起这么严重的火灾，还不只一起，让尽忠职守的打火弟兄们，
为了救人而葬送了性命。
如果岗哨里有监视器，如果通话都会录音，如果军队编制会在关怀兵部份作出特殊的安排
－－其中任何一个点的改善，都可避免中尉走向罪恶的道路。
只要在事前多做一些，就可以防范憾事发生，但这对当权者来说，或许真的太困难了
......所以我们始终会见到，在事后“表示遗憾”、“严厉谴责”的发言，于事无补的发
言 @@
也因此，即便两兄弟在死后都成了“贵人”，甚至最后也都顺利的转生；但也没办法掩盖
，白发人送黑发人的无尽哀伤。
－－［最后作出审判的，不是神灵，而是内心］－－
接续在负罪感之后的，是对彼此的谅解。
贵人主角希望得到母亲的谅解，但不知道怎么开口，只能持续对家中提供经济上的资助；
而写着告解的信，一直放在没有送出的电子锅里。
一开始就知道真相的母亲，也希望得到兄弟的谅解－－因为自己的身体而拖累了两兄弟，
为了苟活就要持续接受大儿子的肉身供养，我想，母亲的负罪感，不会比哥哥少。
※ ※ ※ ※ ※ ※
弟弟在意外发生后，无法谅解关怀兵和中尉，而成为冤死鬼，影响了贵人主角的审判。后
来他看到陷入折磨的关怀兵走向自绝，选择了原谅；但看到中尉对母亲的恶行后，又化为
恶鬼，最后见到哥哥没顶于流沙当中，再次选择了原谅。
弟弟展现的高尚情操也非常难得，能成为第 49 个贵人，可说是实至名归！
已经到了军旅生涯的最后，在即将考取律师让母亲过上好日子的关头，竟然被意外和误判
，失去了生命，最后还是在活埋的痛苦中挣扎死去－－最后他还能选择放下，选择原谅，
们心自问，我实在很难作到。
另外我很感兴趣的，是弟弟本身的“负罪感”，不知道续作会不会提到这块。
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佛说：“一声佛号，往生极乐。”但我始终无法理解，在生命的最后，念上一句阿弥陀佛
，可抵消“八十亿劫生死重罪”的道理，总觉得这不符合等价交换的原则。
贵人主角的罪过，没有因为 15 年以来持续的牺牲奉献而抵销，而是在得到原谅后才得以
通过考验，“若能得到阳间的人真心原谅，阴间一概不再追究”。
两者对照下来，我似乎比较能够理解了～～
能真切的起心动念，不管是忏悔或原谅，都是非常难达到的事情；因为审判自己的，是在
内心，而非神灵。
而，如果臣服于自己心中的“阴暗面”，其实已经是让自己活在地狱当中了。
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步出剧院时，我跟内人都哭了。
内人是有“想原谅”的部份，我是有“想被原谅”的部份。
我自认不是个好儿子，也不是个好哥哥；观影后的当天晚上，我向老家和老弟那边拨了电
话－－因为我害怕自己会留下跟贵人主角一样的遗憾。
感谢我的家人，我的老婆，所有在我身边爱着我的人，一直包容我。
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“不要为过去的悲伤，浪费新的眼泪。”这段话很重要，而我认为更重要的是－－“不要
因流泪的过去，产生新的悲伤。”
如果您对本片无感，恭喜！您过得很幸福。
如果您跟我一样有类似的触动，请找个时间，先拨通电话回家吧！
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PS. 本人无特定宗教信仰，也没有对宗教学有任何深入涉猎，疏漏之处请小力鞭 <(_ _)>
PPS. 原来是家里请来这么能打的“家神”，难怪通灵阿伯还没被使者收走啊 XDDD