＊超级剧透，慎入
＊看了很久才有时间写，有不对的地方请指正
＊刚刚发一篇排版有够够诡异，所以删掉重发
《血观音》的时间脉络在大约1990年代中期的台湾展开，在经济上，那是一个台湾正在进行开发，处处有大笔资金流动的年代；在政治上，那是解严前后压抑又暗潮汹涌的年代。《血观音》的内核探讨的是人性，但它与台湾的历史框架紧密结合。
杨雅喆导演的作品，从《囧男孩》、《女朋友。男朋友》到《血观音》，从来都是在讲台湾的故事。我想导演并没有要去描绘哪一个可歌可泣的年代，他选定一个时代背景，并如实地呈现出来。我认为电影并没有要批判时代，只是时代背景是人物的养分，如果能理解背景，更能了解故事。
主角棠家三口，棠夫人是老将军的妻子，表面上以骨董商维生，实际上是担任所谓“白手套”的工作。棠家最常使用的语言，在外是国民党在台湾推行的国语，在内使用的是广东话。只有棠宁在市场问话的时候，讲了一句不标准的台语。这就订下一个基调，棠家是军官遗族的外省家庭，但并不是传统上有权有势的家族，棠夫人必须靠着洗钱的手段营生，在台湾他们没有自己根深蒂固的势力。而且，棠夫人母家应该也没什么背景。
有些片段也可以看出来，他们还是得依附真正有权势的在地家族，例如表面关系良好的县长夫妇（包括特助都能流利地使用台语）与林家，他们才是在台湾有势力的家庭。除了疏通官商关系，在投资上也必须依靠他们的在地势力，例如在开发案上林议员让当地农会愿意进行投资。
最能与棠家相比的是林家，代表的应该是台湾的本省菁英，林议员夫人是日本人，或许是代表台湾本省菁英有些亲日的态度。林翩翩与棠真似乎是朋友，但如果继续看下去，他们的关系反而是像公主与跟班。林翩翩明明知道真真喜欢马可，却故意真真面前亲热，并出言侮辱真真。在林翩翩眼里，真真或许不算什么吧。
还有一些角色，如马可，反映的是当时原住民受到压迫的处境。对马可来说，他跟林翩翩根本不是海誓山盟，只不过是身分证件被扣留而已，而且他经历过无数次相同的经验（每一个老板娘都是这样教的），才会总是细数回到故乡的火车站站名。还有淫海小清流（他有本名吗？），他就是一个在官商勾结里，以为可以分一杯羹，结果最后被牺牲掉的例子。
回到剧情上，为何本片叫做“血观音”呢？我认为那一尊出现在电影里的观音，真的所到之处片地血光。一开始送给王夫人，最后“王下冯上”。到了小清流家里，果真“被”自杀了。送往警局，廖队长禁不住棠宁的诱惑被抓到把柄。最后回到棠家，就此少了一人。从最初观音的转送，到最后回到棠家，以开发弊案为主轴，“血观音”如同字面而言，沾满血迹，充满了杀厉之气。
回到人物上，最狠莫如棠夫人，她告诉棠宁她是“公主命，丫鬟身”。但是把棠宁蹂躏成“丫鬟”的其实正是棠夫人。棠宁在要逃往海外的时候，在海边对真真大喊“要活得像个人样！”双手颤抖，举步蹒跚的棠宁，放走了真真，我觉得她才是整部剧里最有“人样”的一个角色。
棠夫人不能容忍背叛，是个控制欲极强的一个人，违背她的人只有死路一条，连她自己的女儿都不放过。相较棠宁的反抗和共生关系，真真显得服从，或许在棠夫人眼里，真真是个更好控制的棋子，她才会对棠宁说“真真是我的。”
剧情初始的真真，尚在蜕变的阶段。剧情中有两个片段不断重复，每次出现都有所更动，一个是林议员夫人询问真真马跑掉的事情（接露翩翩跟马可的关系），以及林翩翩过世前发生的事情（翩翩的死和真真的关系）。每一次的更动，都逐渐建构出真真的内心。最后真真跟马可在火车上的那场戏，真真完成了蜕变，变成开头那个成人的真真。
除了“我是为你好”这句，代表真真对家庭的痛恨与不满，我认为还有一句话很能代表真真，就是在其中一个重复片段中不断出现的句子“私は寂しいです”（我好寂寞）。最后年老的棠夫人卧病在床，真真撕毁放弃抢救的同意书，她在棠夫人耳边倾诉“不可以留我一个人喔。”想必真真的成长过程的确是寂寞的，她对爱的唯一幻想也在火车上终结，她终究成为一个寂寞的人。
《血观音》最后一句话是“世上最可怕的不是眼前的刑罚，而是那无爱的未来。”导演在一次专访中表示，本片的起源来自于一次田野调查：“当时我得知某所小学的家长，发现有关爱之家的孩子跟自己的孩子唸同一间学校后，就到校门口发传单，说某年某班某某某有爱滋病，然后请所有家长一起连署，把这个有病的小孩赶出校门。”杨雅喆叹道：“因为你很爱你的小孩，你要保护他，所以你就在他面前去霸凌别人喔？你的小孩不会学到你爱他的，他会知道你爱他，但是他也会知道爱可以用来霸凌别人。”（网址：http://punchline.asia/archives/47648）
《血观音》是从无爱的状态开始的，也以无爱的状态终结。除了剪辑稍有些破碎难以连贯，我认为本片非常精采，是一部很有野心的作品。不过没有一点台湾当代史背景的话，可能会觉得有点难懂。如果有机会，我一定会去二轮戏院再刷一遍，在这边推荐给大家。