接续上篇。
这篇会有较多针对电影中的仪式，和现实世界中的邪教、权贵人士的分析。
图多字多，建议阅读网页版:https://goo.gl/9W9uTg
原文网址：The Hidden (And Not So Hidden) Messages in Stanley Kubrick’s “
Eyes Wide Shut” (pt. II)
※此文纯为翻译。
※建议阅读过（上）篇后再阅读本篇。
※一样，含有剧情巨量雷。
本系列的第二章，将细看电影主角Bill Harford所发现的秘密菁英社群，以及他们影射的
真实世界的组织。究竟，史丹利库柏力克是不是正试图告知世界这些荒淫的秘密菁英的存
在呢？
在上一篇，我们着眼于主要角色以及库柏力克创造给他们的象征世界。我们看到Harford
夫妇是一对无法抗拒不伦诱惑的上流夫妇。同时，我们也看到了这对夫妻与纽约菁英圈的
交流，还有这个圈子荒淫的一面－－这部分吸引著比尔，但同时它也有着不为大众所知的
阴暗面。
在这个篇章，我会直接切入电影最让人不安的环节：祕密社群仪式。比尔得知他老婆曾计
画要偷吃后，便开始了一连串奇异的遭遇（在下章会着重描写），最后来到了一间位于长
岛的别墅，并在那里闯入了一个充满面具者的巨大密教仪式。他不但从未获准进入这个神
秘社群，甚至根本不应该知道这个社群的存在，更别说亲眼目睹这次“聚会”了。所以，
他到底怎么知道这件事情的？嗯……是一只小鸟偷偷告诉他的。（注一）
Nick Nightingale
比尔奇异夜游的其中一个重点，就是在爵士咖啡厅与老友Nick Nightingale的相见。这个
职业钢琴手告诉比尔，他有时会被一些神秘人士雇用，在一个秘密的、充满漂亮女人的派
对中蒙着眼弹钢琴。
这一点点充满诱惑力的资讯，促使比尔的好奇心升到最高点－－因为自从与妻子的争执，
他似乎就一直在寻找著某方面的……刺激。最后尼克终究犯下滔天大错，同意提供进入现
场所需要的所有资讯给比尔。
“nightingale”意为夜莺，即是一种在夜晚啼叫的鸟类。就像Nick Nightingale本人也
在比尔的命运之夜，把这些秘密资讯“叫”给他听一样。
进入仪式的密语是“Fidelio”，它意指“忠诚”，也是这部电影的核心概念之一。更重
要的是，Nick Nightingale指出“Fidelio”是贝多芬笔下一出歌剧的名字；这出歌剧的
剧情，是一位妻子牺牲自己的生命来换取政治犯丈夫的自由。这组密语，直接预示了稍后
在仪式会发生的事情。
从夜莺先生那里得到细节后，比尔从一间名为“彩虹”的戏服店租了一套礼服（关于这间
店，在下一篇文章会写到更多）……然后便出发前往派对场所Somerton城堡。
秘密菁英社群
被选为菁英派对拍摄场景的建筑物本身很有意思。蒙特摩尔塔楼（Mentmore Towers）建
于十九世纪的英国，作为世界级权贵菁英“Rothschild”家族的郊外别墅。
库柏力克是否想借由这个取景选择，来向观众宣告“真实世界”也有电影中的超菁英阶层
？偶然的是，比尔与超菁英的交集人Victor Ziegler的名字，跟Rothschild同样是犹太语
源。
记载提到，Rothschild家族确实会参与和《大开眼戒》相似的面具活动。这里有一些
Marie-Hélène de Rothschild照下的，1972年派对的稀有照片。
电影中，比尔进入别墅时，他混入了安静观赏著仪式的人群中。而其中一个人似乎立刻认
出了比尔（或是至少发现他并不属于这里的事实）。
威尼斯面具最初起源于意大利文艺复兴时期，且是当时权贵菁英想要不负责任荒淫无度时
会使用。
“虽然难以追溯面具传统的准确起源，但主流的理论是这样的：起于意大利文艺复兴，威
尼斯曾是个极为富强的商业共和国。它在地中海的位置，使它对欧洲、北美、小亚细亚无
数的贸易机会敞开大门；而它强大的海军，则使它得以发挥武力捍卫巨额财富。
身为这样一个繁荣的城国，对于阶级制度、社会阶层的拘泥，似乎也是微不足道。一个人
的个人行为，对于他（她）的整个家族可说是牵一发动全身。于是自然而然，一举一动都
必须合乎社会标准的压力，也就沉重如山。根据理论，威尼斯人开始在嘉年华戴面具以及
其他伪装的行为，就是一种暂离严苛社会规范的方式。在匿名的庇荫之下，威尼斯公民能
够无恐地放松对制度的忌讳。面具开始获得超高人气，甚至连面具商工会在社会上都备受
尊敬。
然而，威尼斯嘉年华的名声开始远播，每年都有越来越多外地人群聚而来，想在盛典中参
上一脚。到十八世纪开始衰退为止，嘉年华庆典开始一年比一年变得更加混乱与淫秽。”
– Geoffrey Stanton, Guide to Venetian Carnival Masks
从此之后，威尼斯面具开始在菁英圈广泛被使用，且某种程度上成为神秘哲学的象征。就
连英国皇室似乎也曾享受过这类的面具和活动。
甚至有一个特定的皇室活动，参加的面具女郎就跟《大开眼戒》里一样是不穿衣服的。
看来库柏力克在选择场景这方面，显然下了不少功夫；而仪式中参与者的面具，可能也是
亲手挑选的，反映着现实生活中的人与事件。
仪式内涵
当比尔进入城内，风格开始一百八十度大转变。不再有多彩的圣诞灯光或寒酸的装饰了。
取而代之的，是饥渴的人们之间无止尽的叨叨低语，一切都是沉默而凝重的。
电影中的配乐也同时大幅改变。这首曲子被称为“Backwards Priests”（逆祭司），并
在背景参杂罗马尼亚东正教圣礼的音乐。将圣物翻转（或颠倒）是一种非常典型的黑魔法
、撒旦仪式。因此，在淫乱群交之前演奏这段反转的基督圣礼音乐，库柏力克想表达的是
这些菁英根本就是撒旦的化身。
派对内场的取景，摄于Elveden Hall－－是一栋位于英国，但设计成印度风格的私人民宅
。当“盛典”开始时，背景音乐是一首名为“迁移”的坦米尔歌谣，为整体增加了点亚洲
的气氛（这首歌的原始版本包含一段薄伽梵谭经的吟诵，但电影中的版本只撷取了原曲最
后的部分）。
这特殊的印度风味，伴随着比尔在屋内四处目睹的淫乱场面，引导向电影中最重要、然而
却最隐晦的一部分：“怛特罗教瑜珈（Tantric Yoga）”与它传入西方后衍生的神祕主义
、性巫术。它是被英国神秘学者Aleister Crowley引入，且至今仍是各种祕密社群传授的
核心：
“Aleister Crowley与印度瑜珈和怛特罗教之间的关系都复杂而深厚。Crowley不但实际
接触过其中某些流派，也对当代相关文献相当熟稔、有过大量相关著作，最重要的是－－
他还去实行它们。对怛特罗教价值的评估，他遥遥领先同代其他人－－当时人们习惯认为
怛特罗教只是印度教一条衰退支流而已，而他甚至表示‘虽然听起来矛盾，但事实上怛特
罗教是印度教最先进的一支’。
Crowley在把东方（主要是印度）密教传统传入西方的影响力，使瑜珈与怛特罗教的元素
，被混入两支颇具影响力的巫术派系：‘A.:A.:’和‘OTO’的建筑与运作中。”
– Martin P. Starr, Aleister Crowley and Western Esotericism
上面的引文，揭示了怛特罗的概念被转入两支重要的祕密社群中“A.:A.:”和“OTO”（
Ordo Templi Orientis）中。而OTO至今仍在菁英圈有着极强的影响力，并在政治、商业
、甚至娱乐圈攀上颠峰。
这些团体的核心教义之一：泰勒马（Thelema），是一种Aleister Crowley创造出的、意
指名言“从汝所欲”的哲学。这句名言，其实是从十八世纪恶名昭彰的祕密社群“地狱火
俱乐部”（Hellfire Club）的座右铭“Fais ce que tu voudras”翻译而来。
据说，“地狱火俱乐部”是想要从事不道德行为的“上流人士”群聚的地方，且成员常常
是政治圈的一份子。根据数个来源，可得知他们的活动包含了反宗教祭典，恶魔崇拜，以
及密宗仪式。
该菁英俱乐部被广为流传以“撒旦崇拜”作为杂交之夜的序曲。虽然相关细节仍然模糊不
清，但这些举动，绝不只是某些论调认为的“找乐子”或“吓人”尔尔，这些成员都涉足
密教，而他们的仪式奠基于黑魔法祈愿等等的古代仪式。
简而言之，虽然库柏力克从未清出点名比尔渗透的是那些祕密社群，但线索已经足够让我
们了解他的暗示了。更重要的是，他正试图告诉观众“这些社群仍然存在……且比以往更
加强大”。
祭典与参加者
仪式由主持典礼的红衣大祭司拉开序幕。他站在一个由年轻女子围成的“魔法阵”（
magic circle）当中－－而这些女子非常有可能就是被控制心灵的性奴隶们。稍后，当比
尔被迫脱下面具时，他们又围出了另一个魔法阵。
Amanda
在仪式最开始，其中一个性奴隶跑来找比尔，并要求他在被抓到之前赶快离开这栋房子。
最后，我们知道那是在Ziegler的浴室中昏迷的女孩Amanda（Mandy）。在比尔被抓、被大
祭司名符其实地卸下假面具时，Amanda出现在上方的栏杆后，以一种戏剧化的、接近仪式
剧（ritual drama）的语调告诉大祭司，她要“赎回”他。大祭司回应“妳知道妳会把自
己置于何种处境吗？”这暗示着她会被反复凌虐直至牺牲。
隔日，比尔终于发现了祕密社群的真实力量。
如果我们定格在这一幕，阅读这篇有关Amanda的新闻，会发现关于Amanda背景的重要资讯
（这是一种典型的库导式隐藏支线）。对那些“知情”的人来说，文章完整描述了一个娱
乐圈的性奴隶（例如Marilyn Monroe）的一生。
我们实际了解到，Amanda身为一个备受“待遇”（或许是心灵控制计画的某个暗号？）的
年轻人，有着“情绪管理上的困扰”；她“在时尚演艺界有着举足轻重的朋友们”，且跟
一位“被她私底下的性感表演惊叹”的、有权势的伦敦时尚设计师有着“不伦之恋”。当
然，为了方便行事，文章并没有写到她也将她的肉体卖给菁英人士作为密教仪式之用。
身为一个性奴隶当中“叛逆”的例子，她被那些掌握她性命的人们消灭掉了。新闻里提到
，她最后被目击到被两个男人护驾回到旅馆时，正咯咯笑着（嗑药嗑到茫了？）。就跟“
现实生活”中菁英脚下的牺牲者们一样，“用药过度”被引为她的死因。
大祭司
就像其他仪式参与者一样，直到最后大祭司的身分也没有被揭露。然而，库柏力克留下了
一些能够验明他身分，以及他和Amanda之间关系的线索。
在电影最后的字幕卡（还有IMDB之类的资料来源），可以看到饰演大祭司的角色是本片的
“助理导演”，利昂维塔利（Leon Vitali）。
如果你仔细阅读上面那篇新闻的话，会发现Leon Vitali正是Amanda发生“不伦之恋”的
伦敦时尚设计师的名字！而且，大祭司有着清晰可闻的英国腔－－根据以上，我们可以推
论大祭司就是这名时尚设计师没错。
这条暗藏的支线十分有趣，且揭示了时尚演艺界的真实面。该圈子的上流人士常常涉及这
些密教社群，并且也跟性奴隶们有所连结。
祕密社群的力量
比尔被大祭司掀了底牌之后，被警告自己和家人将要付出代价。就在隔天，他发现自己被
陌生人跟踪，渐渐变得疑神疑鬼。
就在比尔前往停尸间确认Amanda的死之后，接到了Ziegler来电邀约。
虽然比尔是个有钱的医生，但他并不是菁英的一份子－－Ziegler对他的态度，将这一点
表露无遗。虽然Ziegler看起来像是要诚实、直接地对待比尔，但我们都知道他只是企图
掩盖某些丑恶的事实。毕竟，比尔只是个“外人”。
他告诉比尔：
“我不认为你知道你昨晚为自己惹上什么麻烦。你以为那些人是谁啊？他们可不是普通人
。如果我告诉你他们的名字－－当然我是不会告诉你的，但如果我说了，我不认为你晚上
可以睡得好觉。”
因此，Ziegler等于承认了仪式参与者是一群上流、有名的权贵人士。库柏力克清楚指明
了，那些最富有、最权威的“现实世界”名流正参与着这种仪式……且这些仪式是禁止凡
人入内的。当比尔提到了Amanda，Ziegler更加提高了戒心回复：“她是个妓女！”意指
她只是个弃之可以的性奴隶而已。
接着Ziegler试着说服比尔，其实仪式上的一切都只是要吓吓比尔的游戏而已。对此，比
尔回复：
“你说那些事情都是假的，只是游戏。好，那你可不可以告诉我，他妈的是哪种游戏最后
会害死一条人命的？”
这段精华，展现了大众对祕密仪式的“认知”以及“事实”上的根本差别。一般人被教导
认为菁英的聚会只是一堆时间太多的人在瞎搅和，但实际上，这些复杂的仪式常常真的与
黑魔法、血祭和其他恐怖的东西有挂勾。
接着Ziegler告诉比尔媒体的那套说法：她嗑药过度，她只是只毒虫，她的死只是时间早
晚的问题而已，警方也没有发觉任何不对。这套说法，就是每当有人被这些菁英牺牲时，
会拿来搪塞的惯用法。
（中）篇小结
本分析系列文的第二篇，着重在比尔闯入的无名祕密社群以及他们的仪式。虽然没有给观
众任何开门见山的资讯，但《大开眼戒》中的各种象征、各种能见的线索以及音乐，就为
我们揭露了祕密菁英鲜少露于大众的一面。
这部电影不但描写了世界权贵人士参与的密教仪式，也显示了这个圈子拥有处决奴隶、跟
踪常人、甚至杀人不用偿命的力量。更糟的是，社会媒体也是帮忙粉饰太平的一员。
电影中的祕密社群，非常近似于现实世界中恶名昭彰的“地狱火俱乐部”，政治明星们在
那里群聚、举行着撒旦狂欢派对。如今，“OTO”和其他类似的祕密社群仍继续著这些寻
求肉体欢愉的仪式。这种取自怛特罗瑜珈的概念，正是现代的祕密权势社群的核心。
《大开眼戒》没有指名道姓说出以上任何一个组织，但整部电影几乎可以被解释为一趟“
巫术”之旅，由生与死、性欲与苦痛、男与女、光与暗……等等二元对立的元素来演绎，
最后结尾于一波欢愉的最高潮。关于电影的这一面，以及其他更多隐藏的细节，会在本系
列文的（下）篇中分析。
译者注
（注一）“一只小鸟偷偷告诉他的”
原文“a little birdie told him”是英文的惯用词组，常用于谈论八卦或祕密，不想泄
露消息来源的时候打马虎眼。比尔的消息提供者是Nightingale（原意夜莺），因此这里
作者是在玩语意双关。