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社会从哪里来？我们是谁？劳动者往哪里去？
台湾长期的劳资双方不对等，让人民苦不堪言，而世界各地不只第三世界被强权国家国际
公司压榨劳动，就连先进国家日韩也有着“全抛时代”与“社畜”等戏谑自身劳动和工作
处境的称呼，资本主义的盛行是场不平等，而更在工业革命之时推波助澜，这时代法国著
名文学家雨果也写下《悲惨世界》叙述时代处境，而当时激起劳工起义至今仍被受讨论的
革命运动者卡尔‧马克思，也为接下来的时代掀起新的一页。《马克思：时代青年》是一
部叙事马克思和挚友恩格斯草创共产主义下的剧情电影，电影中以两人相惜，加入联盟，
和背后两者太太的支持与不惜离乡背井和累犯社会界线跟资方摊盘，最后让被压迫剥削的
无产阶级奋身起义，让地主与资方看见人民的怒吼，和劳动者的价值。
在二零一七年底悄悄上映的《马克思：时代青年》是一部以马克思还未完成《共产党宣言
》之前，与好友恩格斯和妻子燕妮等，一同用自己的力量改变劳工处境的草创之路，故事
以马克思的传记下去改编在十九世纪中期，共产主义发想与建立理念为基础，可以看见马
克思与好友恩格斯身处因英国工业革命，造就世界秩序改变，创造出“无产阶级”的大环
境，不仅排斥所谓阶级制度，并从各类组织思想发现弊端，与太过浪漫天真的作法，而掀
起马克思颠覆之意。
电影采取直叙的方式，从马克思所在的《莱茵报》，因为抨击德国普鲁士而被官方强行逮
捕停刊开始说起，到与英国恩格斯的认识之后相知相惜，有了共同的理想与目标，两人均
看到资本主义的残酷，与当时社会主义者过于乐观乌托邦的思想，而并非可以扭转劳资的
趋势，而提倡了激进的共产主义，一个无阶级而无国界的社会，但这势必是一次冲击整个
世界的大换血，遭到许多当时温和派的批斗，而最终随着劳资双方不对等加深，马克思写
下了《共产党宣言》。
而历史再走，马克思的共产理念本意是为了解开阶级制度的枷锁，成为大同世界，人皆劳
动者；不分你我身份高低，更有着群体生活利益与社会群体为主的共有思想，对于后续的
哲学、社会学、政治学上有所影响，而马克思的共产主义也不是一个单方面明确思想，并
没有一套统整定义，也是后续共产主义演变成全面失控与各自表述的情况，这可能也是马
克思与恩格斯始料未及的。最明显的就是俄国革命成功却引发内战、共产工业化失败，还
有中国共产党的文化革命批斗。
当时还有以“人类行为与心理学”为基础的奥地利经济学派，对于马克思思想反驳，他们
认为马克思的工产主义忽略了计算生产成本上的机会成本和订制价格上的重要议题，甚至
没有考量人性与社会心理，是不可行的社会主义制度。但不可抹灭的是马克思他们替劳工
发声，甚至批判资方，纷纷放弃高等知识份子、资方富二代、贵族儿女等身分，成为被国
家驱离困苦的异议份子，而继续追从自我对于社会美好的理念，这点是毋庸置疑的。
电影中也提起当时许多有趣的时代性，例如提到写实主义之父库尔贝，将眼前的真实所见
画下，和过去为教宗与贵族服务的文艺复兴艺术家不同，库尔贝写实的画下劳工阶级的画
面（如：矿工）和风景画，曾说过：“我不会画天使，因为我从未见过。”如此理性的发
言。甚至马克思之妻燕妮舍弃优渥的贵妇身份，跟随马克思的思想，甘愿放弃阶级社会跟
随马克思理念，也是《马克思：时代青年》电影一位女性独立思考，抛弃过去认同全新自
我的价值。
《马克思：时代青年》并不是一部叙述共产主义如何好棒棒的电影，也非渲染马克思的美
好与智慧，而是诉说一个时代劳资的不对等，激起更多人试图改善和推倒资本家的贪婪。
而回到现金来看，即使网络普及，知识水平提高的当代社会，资方与劳方的处境到底改变
了什么？在我们看得见和看得到的地方，资方还是明目张胆任意妄为的知法犯法，当年劳
工的失败与成功两者结果都让人惋惜，或许最后摧毁人的不是阶级和身份，而是那贪得无
厌的“人心”啊！