圣诞节快到了，当然要复习温馨、适合夫妻一同观赏的《大开眼戒》啊!
太喜欢《大开眼戒》这部里外都充满谜团的电影了，但中文影评好像不太眷顾这部片，没
有太多深入分析。
因此，我决定试着翻译这系列颇为详尽的英文影评，希望也喜欢《大开眼戒》、以及库柏
力克的影迷，也能更深入地思考这部电影
图多、字多，强烈建议阅读排版精美的网志版:https://goo.gl/3jHPv3
原文来源：The Hidden (And Not So Hidden) Messages in Stanley Kubrick’s “
Eyes Wide Shut” (pt. I)
※此文纯为翻译。
※有巨量剧情雷。
《大开眼戒》被评为一部惹火的悬疑电影，由当代银色夫妻汤姆克鲁斯与妮可基嫚领衔主
演；身为剧中要角，《大开眼戒》的故事可说也在他们真实的人生上演。导演史丹利库柏
力克对于细节、象征隐喻的用心，使这部电影延伸出了截然不同的立体面－－而这一面，
那些“不开眼戒”的人可是看不到的。接下来的系列文，将会分析这部库柏力克遗作当中
隐藏的象征。
记得在1999年，我第一次看《大开眼戒》这部电影时，我超级讨厌它的。我讨厌整体缓慢
的节奏，讨厌妮可基嫚装出一副很醉或很嗨的样子，也讨厌汤姆克鲁斯一脸忧郁地在纽约
乱逛。我猜我的想法就反映出了当时的一些影评，他们认为“这部电影又无聊又没有可取
之处”。
但过了十几年，我稍微懂了一些知识后，又重新看这部电影……这次它完全让我惊艳了。
事实上，（就像库柏力克的其他电影一样，）如果要剖析这部电影里的所有概念，几乎都
可以写成一本书了。
《大开眼戒》并不只是描写一段感情关系。它描写的是所有影响、决定这段关系的外力因
素。它描写的是在颓废、令人困惑的现代世界里，两性相处的原则之间永存的推拉张力。
同时更重要的是，它描写了主宰这个现代世界的阶层－－某个神秘的菁英阶级，以某种特
殊的、外人无法参透的方式在引导著两性的相处原则。
然而，这部电影也没有清楚道出一切。就像其他伟大的艺术作品一样，它透过细微的象征
和神秘的谜题来传达讯息。
史丹利库柏力克把本片的最终剪接版交给华纳兄弟的五天后，便毫无预警地辞世，因此《
大开眼戒》也成了他的绝笔。考量到本片内容与某个善于消灭挡路者的神秘阶级有关，关
于库柏力克之死的各种推测、怀疑也就不胫而走。他是否太快地向大众揭露了太多秘密呢
？
或许吧。
现在，让我们来看看这部库柏力克遗作的核心主题。
摩登夫妻
《大开眼戒》的男女主角，即是1999年当红的银色夫妻：汤姆克鲁斯与妮可基嫚。然而，
想要一窥他们火辣床戏的家伙可能要大失所望了。观众实际上看到的，是一对几乎是相敬
如冰、自我中心，且深深有所不满的伴侣。
看起来，使他们结合的似乎不是纯纯的爱，而是其他的原因－－例如便利性、外貌等等。
虽然他们看起来既时尚又具上流社会气息，但使他们结合的推力却很基本、原始，几乎可
说是动物本能。
想想看人与动物的本能行为：通常雄性会寻找生殖力强的雌性，而雌性则寻找能提供有力
保护的对象。这种本能仍残存在现今社会，因此男性在吸引女性时常会展示财富、权力，
女性则选择崭露美艳。在《大开眼戒》中，这对伴侣便完全按照着这样的本能原则走。
阿汤哥的角色名叫比尔医生（Dr. Bill）－－音同美元（bill）。在电影中有许多次，比
尔用他的钱或医师执照来要求、指使他人达成自己的目的。比尔是上层社会的一员，而通
常他与比自己低阶层的人们接触时，都是用钱来解决事情。
而妮可基嫚饰演的艾莉丝（Alice），在艺术界丢掉饭碗，目前完全靠丈夫的薪水过活。
虽然生活十分舒适，但她似乎对于全职主妇的生活感到极度无聊。
Alice这个名字，最有可能指涉著《爱丽丝梦游仙境》的主角－－在童话中，她厌倦了自
己的生活，并且透过“镜中奇遇”幸运来到了仙境。而《大开眼戒》中，Alice时常有凝
视镜子的镜头，或许是在打扮自己……或许是寻找著某种生活的意义。
虽然显露出种种倦怠期的征兆，夫妻俩在社交场合时却总是戴上他们的“快乐假面”。就
跟其他他们交往的菁英人士一样，表面与现实往往存在着极大的差异。
交流菁英人士
Bill和Alice来到Bill的富裕病号之一：Victor Ziegler所举办的高雅派对。
从Victor的房子来看，他并不是单纯的富裕而已，他是所谓“超菁英”中的一员。不但这
优雅派对的参与者都是上流人士，观众很快也会发现，这层表皮下隐藏着令人作恶的阴暗
面。同时，库柏力克安插的小细节，也将这场派对与电影后来的邪教仪式挂上连结。
考虑到库柏力克对细节的重视，伊西塔之星在这派对当中出现绝非偶然。伊西塔是巴比伦
信仰中掌管生育、爱情、战争，以及最主要的性欲的女神。崇拜她的邪教包含了“圣妓”
（sacred prostitution）与“仪式”－－这两个元素，之后都有在电影中清楚出现。
伊西塔本身就被认为是拥有许多爱侣的“娼妓之神”。除去在床笫间的神启，她对于迷恋
上她的男子却是十分残酷。这些概念，都会在电影中反复出现，而Alice尤甚。
在派对当中，比尔夫妻分道扬镳，并且各自面临诱惑。艾莉丝遇到名为Sandor Szavost的
男子，并且问她是否知道诗人奥维德的诗篇《Art of Love》。这系列的书著于古罗马时
期，是一部“如何劈腿偷吃”的指南，并流行于当时的菁英阶层间。第一册的开头便是对
女神维纳斯的祈愿－－整个星球都秘密的与性欲紧密连接着。更有趣的是，伊西塔（以及
她在其他闪族文化中的变体）被认为是维纳斯的化身。
Sandor这名字可能是参考撒旦教的创始人Anton Szandor Lavey。这是不是一种库柏力克
式的暗示：鼓励艾莉丝出轨的这个男人，也是神秘菁英腐败的一份子？这位匈牙利人，明
显对于“神经语言学”（NLP）非常在行，因为他几乎以精密计算过的、鼓吹婚姻之徒劳
与寻欢之必要的甜言蜜语，将Alice催眠住了。
同时，Bill与两个搔首弄姿的小模正在讨论她们要把他带去的“彩虹的另一端”。虽然这
个谜语般的名词并未被清楚说明，但隐喻自有一套解释。
随处可见的彩虹
彩虹以及各式各样的彩色光线，从头到尾充斥着整部电影。
就像是要强调由多色光组成的“彩虹”这个主题一般，电影中几乎所有场景都包含了多彩
的圣诞灯饰，使其充满眩目梦幻的光彩。
这些光线连结了电影中的多数场景，使他们看起来同属一个现实。然而，有些特定场景却
是完全没有圣诞灯光的。其中最主要的一个，便是Somerton 城堡－－也就是秘密邪教仪
式的发生地。
因此，在《大开眼戒》中存有着两个世界：充满圣诞灯光的“彩虹世界”，在那里熙来攘
往，人们为了温饱而奔波……然而在“彩虹的另一端”，菁英们群聚在一起，举行着属于
他们的邪典。
两个世界的对比，看起来像不重叠的两条平行线。稍后，电影会清楚的让我们知道“彩虹
世界”的人是绝对不能越雷池一步的。
所以，当两个小模要比尔一起去“彩虹的另一端”时，她们指的大概就是“菁英们群聚、
举行仪式”的地方。同时也可能与她们的性奴隶人格有关。
在电影中有些地方参考“统治者心灵控制”（Monarch mind control）系统（这里有详细
原文说明），参与菁英仪式的女人常常是心灵控制下的产物。在CIA的毒品心灵控制计画
“MK Ultra”用语中，“去彩虹的另一端”指的是脱离现实、进入另一种人格（关于这些
，在下一篇会着墨更多）。
窗帘之后
比尔与小模们的调情，被Ziegler从浴室发来的召唤打断。在这里，我们首次窥视到了“
彩虹的另一端”－－也就是菁英们的阴暗面。
假设我们稍微倒带，回到比尔夫妇刚进入派对之时，Ziegler夫妇在一间充满圣诞光彩的
房间中欢迎他们。我们看到的，是两对温文有礼的夫妇，在一间充满柔和光线的房中，进
行着温文有礼的对谈。
然而，当比尔到了“彩虹的另一端”（注意，厕所里没有圣诞灯饰），我们看到了现实：
Ziegler和一个嗑药嗑过头的性奴。
在那个女人意识恢复后，Ziegler对她怪异、父权的说话方式，揭示了他是主人而她是奴
隶的事实。库柏力克以他的方式，用这样铺张的一组场景传达的，就是“高收入不等于高
道德”的事实。
接着，Ziegler要求比尔对看到的一切守口如瓶。“彩虹另一端”的世界绝对不能被外面
的世界知道。它只在自己的小世界里运转，并在大众的无知之上建立起自己的规则。
岌岌可危的婚姻
Alice最终拒绝了Sandor的进一步邀约，但不代表她没有丝毫动摇。隔日，她告诉比尔她
差点有劈腿他的机会，当比尔回答他深爱、并且信任着她时，她却暴怒不已。接着，她道
来一段差点与旅馆遇到的海军士兵出轨的经验。这个残忍的故事，点出了她的“伊西塔”
的一面，试图引出丈夫的忌妒、不安、背叛，甚至是羞辱。简单来说，艾莉丝几乎召唤出
了一段关系中所有的负面因素，来戳破比尔的“爱的泡泡”。
这个警铃促使比尔开始了他在纽约市的奇异之旅，这有着很多不同层次的意义。那个奇异
的夜晚，最终会将他引导至完全相对于一夫一妻制的地方：匿名、与陌生人蒙面性爱的仪
式。在此系列文的下个部分，会更深入分析比尔的旅程。
（上）篇小结
在这《大开眼戒》的系列分析文第一章，大概审视了比尔、艾莉丝这对“有幸”与纽约上
流人士交流的的摩登夫妻。表面上一切都很安好的同时，库柏力克很快地告诉观众别被富
裕的外表给欺骗。因为，在“彩虹的另一端”存在着黑暗扰人的现实，这也是库柏力克以
各种迂回方式呈现于电影的其中一个重点。
虽然比尔夫妻纯粹是在菁英圈当中“作客”，但他们却不自觉被迷惑、吸引住了。他们发
现这种生活方式似乎能满足他们心中黑暗、秘密的渴望。在下一章，我们会从比尔旅程的
隐喻切入，这布满整部电影，以微妙象征来体现的故事。