在墨西哥住过一阵子，以下分享我个人一点观察。
首先有一个前提是，虽然Coco的背景在墨西哥，也确实反映出一部分的墨西哥文化，
但Coco里面关于遗忘与死亡的设定，并非墨西哥人的死亡观。
由于墨西哥大部分人口为天主教徒，他们对死后的期待与理解基本上就是天主教教义
中那个样子，再融合当地原住民族宗教的一些思想，例如亡灵节就是西班牙天主教传
入后和当地信仰交流、融合后的结果；
而那么多墨西哥原住民族中，若抓出最知名的两个来说，阿兹特克人的死亡观比较悲
观，一个人的死法决定他会去哪里，而且去的也不是什么很欢乐的地方，至于马雅人
就有待驻台马雅大使解说了。
那现在再来看这两个问题：
1. 墨西哥人有多重视家庭？
虽然现在墨西哥多非传统大家庭(尤其是在城市)，但仍有许多核心家庭紧密联系，形
成一个庞大的家族结构，同属一个家族的小家庭较倾向住在同一个地区甚至社区，各
式婚丧喜庆都非常重要，他们也很乐意投入资源去举办这些以家庭为单位，但有整个
家族支持、参与的活动。
例如以我的经验来说，即使家里的儿女已经成家立业出去自组家庭，因为住在附近平
日没事还是会来串个门子，然后几乎每个周末都会有家庭/家族活动，而且常常是某
个(在台湾人眼中看来算)远亲的小孩或孙子的生日派对什么的。
这方面我觉得除了是因为民族性外，某种程度上也跟拉丁美洲非正式就业比例相当高
有关。
2. 所以没家人的人就活该死好？
如前提所述，被人遗忘就会消失的设定来自电影，因此墨西哥亡灵节的祭祀其实气氛
我觉得比较轻松、弹性一点，倒不是说不拜就对不起阿祖阿嬷阿公阿伯那么严重。
而且亡灵节祭坛的纪念对象不限亲属，也可能是亲密的朋友、老师或任何对你来说重
要、值得纪念的人。
另外除了家家户户，学校、政府机关等等也都会摆祭坛，这些地方会纪念的人就是各
自表述，可能是学校创办者或历史人物，而且也不限墨西哥人，当时我们学校纪念的
就是刚过世的南非前总统曼德拉。
不过墨西哥那么大，相信也会有人有不同的观察和心得，以上就是一点浅见。
然后以一个热爱墨西哥文化粉丝来说，Coco除了他的创意令人惊艳外，很多日常生活
的小细节也做得很细致，像是配角穿着墨西哥国家足球队的球衣、桌上的贝壳面包、
对话中夹杂的墨式西语等等，可以感觉到制作团队的用心，我觉得真的很棒。
唯一的缺点是看完之后让我超想回墨西哥的。