※ 引述《chen5566 (文心)》之铭言：
: 林正英电影为什么好看的原因，在于里面所演出的道术，武功都是真的。僵尸先生中所看
: 的道书是真的存在的书，指印，符咒也是真的，林正英所演的道士动作的老练大概现今两
: 岸三地无人能超越，更别说那浑然天成的气势。武力方面也很紥实，林正英电影中的对手
: 都是像周比利，邹兆龙，元华，陈会毅等这样的高手。
: 林正英中期电影票房不好，虽然当时同类型电影很多，但是我想大部份观众还是会喜欢看
: 林正英电影，真正影响票房的应该是“露天电影”。当年没什么版权观念呵呵。
没有吧，
林正英的僵尸电影里面明明很多道术的设定是很不一致的，
例如A电影中，糯米可以治僵尸，
B电影里，糯米只能镇尸气，要袪除尸毒要靠蛇药引尸毒回伤等等，
要说道术真的，麦浚龙导演的"僵尸"里面陈友念的咒语还比较有根据：
"南针定得磨，算来三七教，伏尽世间魔" → 来自六壬神咒
里面的动作设计还参考了破地狱的动作。
我非常喜欢讲僵尸这个题材，
因为这个题材是文化影响了创作，然后创作回头影响了文化，
最后还影响了认知与常识的一个艺术中的异数。
僵尸最早是从两本书里面记载的，
这两本书就是清朝最有名的三大神怪小说集中，
袁枚的子不语和纪晓岚的阅微草堂笔记。
在这两本书中，总结来说，
僵尸就是一种，死后过了很久都不腐烂的尸体。
现在来看，尸体不腐烂虽然不常见，但是有其科学解释，
也不是不可能发生的事情。
古代就不然，你看到有尸体不腐化，吓都吓死了，
于是产生了各种假设，
例如风水说，认为先人阴宅的风水有问题，所以造成荫尸现象，
荫尸会影响后人运道云云。(这最符合现代假设，尸体不腐是因为外在环境跟土壤酸碱值)
也有行尸说，认为尸体会腐是因为他不动，
尸体会走会跳，当然不会腐，
这就连结到湘西赶尸祝由术的民间传说了。
当然还有铁尸说，认为尸体不腐是因为尸体不是软烂软烂的肉，
而是已经成了铜皮铁骨自然不腐化，
又或者说，因为古人看到尸体不腐化，而自行认定这些不腐化的尸体本身超级硬。
然后还有残魄说，尸体因为吸收了太阴之气而翻生，
又或者人死之后魂离躯壳残魄却留在尸体里，
所以尸身不腐。
再来就是食血说，
假设这些不腐化的尸体是吃了人肉跟血液，或吸了阳气才会常保尸身完整的。
阅微草堂笔记里面，僵尸会成妖，
变成传说中造成旱灾的妖怪旱魃，
子不语中，僵尸会变成另外一种神兽(吼)，
是一种战斗力超高的佛祖坐骑。
我们所认识的僵尸，
其文化背景就是以上这几个来源。
但是上个世纪八零年代，出现了一个僵尸的祖师爷，
他统整了上面那些乡野传说的枝节，然后归纳出一套自己的设定，
创作了我们现在家喻户晓的中国式僵尸，
他就是黄鹰先生。
黄鹰是一个武侠小说家，也是影剧编剧，
他的武侠小说中，有一部份走的是恐怖路线，这是相当令人惊奇的武侠小说类别，
大抵武侠小说所依附的类型有三种：历史，佼佼者是金庸梁羽生；
悬疑侦探，也就是所谓的谜武，古龙算是这支的代表；
还有就是参考继承唐代传奇跟水浒七侠的人物志，例如环珠楼主。
只有黄鹰，因为为了替古龙写完他的"惊魂六记"，
发掘出一套绝活，以文字来表达出可能比影像跟图画更恐怖的气氛，
成就了武侠小说中的一支短命却不容忽视的恐怖武侠。
黄鹰短短三十五年的人生中，
有两大成就：１．天蚕变这个正统武侠故事
２．僵尸先生的小说
天蚕变暂且不提，
僵尸先生这部小说对于僵尸的设定，
影响了一直到现在所有我们对于大众中国僵尸的幻想跟认知。
黄鹰先生创作的僵尸，参考了两大文化：
１．前述的中国明清文学与乡野传奇对于僵尸的假设与记载
２．西方的吸血鬼故事
所以我们看到过整合过的僵尸，完全就是这两大文化的大杂烩：
1.僵尸尸体不腐 → 荫尸
2.僵尸死前还存有口气(僵尸气) → 残魄说
3.僵尸铜皮铁骨刀枪不入 → 铁尸说
4.僵尸要用人血喂＋照月亮吸太阴之气 (僵尸翻生的设定，这部也是黄鹰的作品)
→食血说
5.僵尸力大无穷，有如野兽 → 吼／旱魃
6.僵尸可以用符镇住，还能摇铃控制 → 湘西赶尸，行尸说
7.僵尸有尸毒，被咬的人也会变成僵尸 → 西方文学吸血鬼的设定
黄鹰用的就是这些文化元素，
影响了他的创作。
而他的创作跟设定因为实在太屌了，
成为所有华人文化圈中，僵尸解释权的最大独占品牌，
最后竟然能影响到华人文化圈以及华人认知，
例如以前台湾就曾经有过晚上有僵尸作祟的新闻，吓得当时的人心惶惶，
结果其实只是黑道走私一些犯法的生意所放出的风声。
"僵尸先生"的电影之后，
几乎所有类似创作，都会参考甚至照抄这些源自黄鹰先生的设定，
而甚至还影响的日本，
我最近玩闪轨3，其中有一段就是有人被闇黑龙影响而"眷属化"，
变得力大无穷怎么打都打不倒，
结果故事里小说创作中的"吸血鬼真祖"(赤月的罗赛)，
用来收拾这些"尸人"的用具，就是东方的符咒，
根据闪轨的设定，符咒能够阻绝遭控这些人的"气"以及他们的"肉体"，
用的也是黄鹰先生归纳的这套设定。
我一直觉得，
老外可以写出吸血鬼这种超大产值的怪物创作，
黄鹰先生凭一己之力(当然当年洪金宝林正英这些幕前幕后的电影工作者也功不可没)
奠定僵尸这种东方鬼怪的新文化，
其伟大程度跟贡献，绝对不会比Bram Stoker差。
最后我分享一下黄鹰先生的小说"僵尸先生"的结尾，
这个小说的结局跟电影不同，电影的结局可以说是皆大欢喜，
(除了陈友以外，因为他的"顾客"都被烧光了XD)。
看了之后，
你就能稍微享受到，
为什么说有时候文字给人带来的恐惧感，能够比影像还深刻了。
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三昧真火一烧不可收拾，眼看着僵尸化成了一团烈火。
婷婷不觉跪倒地上，
那到底是她的爷爷。
文才秋生亦呆望着僵尸火化，到这时候九叔才松一口气，
也这才发觉手臂被僵尸抓伤，
他看着伤口，突然发觉文才秋生左右从他的头旁探头望来。
"看什么？"他一惊缩手。
文才秋生倒退一步，怪怪地看着九叔。
好一会，秋生看着文才说道："你被僵尸抓伤，师父几下子便将尸毒由你身上驱出来，
，救回你一命。"
文才接下去："现在师父被僵尸抓伤，哪一个能够救他一命？"
秋生摇头："恕我有心无力。"
文才亦一摊双手道："也恕我束手无策。"
九叔冷笑："师父懂照顾自己。"
"这当然最好。" 文才叹一口气："只怕师父亦有心无力。"
"束手无策。" 秋生接一句。
"看你们两个，也不知害怕什么，僵尸现在已化成飞灰了，
哪里还有尸毒这种东西？"九叔冷笑道。
"说得好。" 文才连声叫："说得也有道理。"
"你相信？" 秋生反问。
"不相信也得相信。他是师父，我们并不是。"
文才接一句道："我们事实也没有他那样见识广博。"
婷婷看着他们，又看着九叔，
她虽然没有说话，可是那份疑惑，已经在眼神中毕露无疑。
九叔看在眼内，不由有些心虚。
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又是吃饭的时候，义庄内碗筷与菜摆开。
秋生盛好了饭，喝一声文才："还坐着，快去叫师父吃饭。"
语声未已，便嗅到了一阵香气。秋生有些奇怪："是什么香味？"
文才皱着鼻子："是啊，好像在哪儿曾经嗅过。"
两人说著不由往厨房走过去。
九叔在厨房内背着他们在吃东西，没有发觉他们走进来。
他们探头一望，一呆，脱口一声："糯米粥！"
九叔应声回过头来，神态怪怪的，面色则是白白的。
看样子，跟文才变僵尸的时候非常接近。
糯米粥是否还有作用，当然只有他才明白了。 (完)
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