[影评] 《血观音》:虚情假意装菩萨

楼主: maple1108 (舞秋枫)   2017-11-18 19:50:00
镜周刊影评网址:
https://www.mirrormedia.mg/story/20171117inf001/
文|嘉世强
杨雅喆爱拍骗子。《囧男孩》有骗子1、2号,《女朋友。男朋友》自讨苦吃、自欺欺人。
《血观音》当然也不是观音。观音可曾说“我是为你好”?
获选本届金马影展开幕片,《血观音》自首映后被推为烧脑神作,其实复杂缜密的剧本,
背后是官商勾结炒地皮,带来一场地方势力的灭门血案,进而冲击中央政府及政治选情。
一举入围本届金马奖最佳剧情片等7项大奖,由惠英红、吴可熙、文淇主演,她们在片中
是台湾南部地方上小有名气、美色手腕兼备的棠氏家族,仅有3名女性成员的棠家,平日
经营古董买卖,背地里却是在政商权贵间搭桥铺路的白手套。眼下棠夫人(惠英红饰)正
密谋推动一椿价值高达30亿的土地开发案,岂料计画生变,媒体揭露当地农会非法超贷给
议员、建商甚至院长级高官的丑闻后,一场灭门血案于焉爆发……
从官夫人开画展、吃buffet,居然闹到政党轮替、动摇国本,是《血观音》在剧本上的布
局。在过度泛政治化的台湾,片中几乎每起事件都惊人地皆有所“本”,但影片风格却一
反政治生态的阳刚草根,而以官场台面下胭脂红粉的女人们当主角。不拍跟踪、勒赎、凶
杀,拍的是珠宝、画展、KTV、雨中牵手跳舞,摆明是凶杀的结构性共犯,一群濒临崩溃
边缘的女人,哭着说:“什么是人样?”装模作样又不像人样,可以说是“坎普”化了(
camp,又称“敢曝”、“露淫”)。照桑塔格的说法,坎普就是加上引号:棠夫人根本不
是一个母亲,是“母亲”;好比说,《血观音》不是观音,是“女阴”,当然加了引号就
不是字面所指器官的女阴,却可视作一种对阴性特质的“感性”上的延伸,甚至是膜拜:
女人做到这个地步,已经不只是女人了。
若说《血观音》有何特别?除了题材上的挑战外,就是这种(坎普)趣味的去严肃化。相
较于“大佛普拉斯”,两者不是黑白或彩色的差别,美学无分高下,而在于《血观音》做
活了讽刺,刻意把女人拉到官场文化的舞台上当主角,三纲五常都知道,姊妹浑身来作戏
。夸张造作,美学高于道德,比如冥婚,讽刺高于悲剧。
此外,如同《女朋友。男朋友》在学运背景下,刻划三个青梅竹马“性别认同”上的不安
。如何成为一家人?《血观音》在官商勾结炒地皮之下,其实棠家3个女人正在闹家变,
政治算盘打到家里,调教女儿不惜当作官场利益输送的“工具”,嘴上重要的爱,却只是
相互利用。杨雅喆镜头下的世道人间充满谎言,权力与爱混为一谈,但同样能让人走火入
魔。
《血观音》美学风格阴柔,电影就在一处日据时代殖民地风情的房子里,上演阶级、偷窥
、情欲的各种角力操纵、暗度陈仓。那个人前搞学运,人后吸手指的感官风情很快就跑出
来了,从器物场景到演员演出都有夸张的“表演性”,凡事有两面,表里不一,看场合翻
脸。推敲精炼的对白,加上一群出色女演员的整体演出,包括配角陈莎莉、王月、温贞菱
、大久保麻梨子和陈珮骐,加上柯佳嬿,他们耍官腔、装清白、斗后台、弄花样,语言腔
调挟带阶级与文化,操著粤语的将军夫人和操著日语的议员夫人,都混进台湾政治生态。
不过围绕在惠英红、吴可熙和文淇三代的表演最具可看性:惠英红手腕高明、霸气到底,
角色起伏深刻又带魔性,是今年影后大热门;文淇刁钻多变,导演甚至给了这个小女孩一
场戏、两套台词的宝贵机会。
这部电影大多数的角色都是揭露本性(的丑陋),唯有文淇饰演的棠真,尚待考验。所以
全片主观视角应是文淇饰演的棠真,观众将目睹她的成型和转变。《血观音》可以视作棠
夫人传授棠真如何与上流社会应对进退做买卖的教育,这是一场学艺与品味的菁英教育,
却也是一场失败的情感教育。比如那场夫人教棠真画画,那一笔笔朱墨就像一道道源自内
力的狠,映衬著结尾棠夫人的看淡,即使无对白,影像细节仍相当一贯而仔细。
值得一提的是,眼看一群红颜已老的女人们,花枝招展地(为男人)展开生死斗的同时,
年仅14岁的文淇饰演棠真,开场就偷窥姊姊棠宁做爱(竟面不改色)。当观众在想“真真
有多色”的时候,棠真没有感官欢愉,没有女体美色可卖弄的棠家人如何呼风唤雨呢?这
个外貌“雌雄同体”的棠真,是用什么角度看着闺蜜翩翩,以及她和Marco之间的感情?
“爱,是世界上最重要的事情。”其实这里也讽刺。也许我们以为《血观音》以性别做挑
战的同时,棠真这个角色其实是杨雅喆延续作者美学,意欲篡改异性恋文化思考的政治官
场,作酷儿的“歪读”(queering)。棠真不同于夫人或棠宁,她的阴性情欲不会为男人
看淡,男人作用在她身上唯有性暴力。(指向一个泛政治化下泛性化时代的终结)。超讽
刺。
回归正题,全片确实有很多意在言外,需要动脑的戏。比如棠宁拿着一尊观音给开发科小
官员,她说:“棠府出去的东西不可能是假货。”,贱价廉让,意在疏通。观众很快明白
,出入棠府的人都是人头,多是假货。电影插入多段国宝级谈唱大师杨秀卿的“随片讲评
”,有人会说取材时事,是蓝色蜘蛛网,《血观音》就像一张情与欲、真与幻纠结的网,
不过插入谈唱在形式上的存在意义,就在迫使观众抽离,不要较真;论及官场,取材政治
社会事件,情意不在警世(在走火入魔),杨秀卿那桃红柳绿、装神弄鬼的气氛,更像唱
一场封神演义,通俗与神魔之精气(妖气)才是看点,只见杨秀卿如置身阴曹,《血观音
》是人祸,许多动物只是人精。
人精,老于世故。《血观音》世故得过份,挑明给上流观众看,一群凤凰中竟然混进了一
只野鸡,只见野鸡机关算尽、上位拔群后,倾囊相授要拉拔小聪明当凤凰,怎知遇上了骗
子,终究逃不出“公主命,丫鬟身”的宿命悲剧。最后一提,吴可熙饰演的棠宁,夹在一
老一少中间,既要交代剧情,还要牺牲色相,可惜未获金马奖提名,从戏份演出到日后宣
传,都是一场学习“成全”的历练。此外,杨雅喆的原始概念其实很毒辣,但同样如前所
述,讽刺大于悲剧,《血观音》就凭著“讽刺”把通俗剧扳高一个档次,无论悲剧喜剧,
故事到尾,野鸡独行世道,没有人能笑到最后,也没人能哭,因为没有爱,就没有赢家。

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