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梦想让人伟大，即便在战火尘土飞扬之中
美国影视行业有个好莱坞，印度的宝莱坞电影也赫赫有名，在日本流行制作委员会的形式
，让电影分散投资风险，而台湾和韩国则是独立电影工作室寻求厂商公司行号赞助金额拍
摄电影，中国则财大力大的由财团拍出资拍摄电影居多。纵使没有最好的方式，但有胜过
于没有，但是否可以想一下一个国家没有影视产业会是一个什么样貌？法国导演于长年受
战乱之苦的阿富汗当地拍摄《没莱坞天王》纪录片电影，本片围绕在阿富汗最受欢迎的电
影导演沙林珊辛，在退役之后开始追寻拍电影的梦想，但不止没钱、没演员、没资源什么
都没有，还得受到全面禁止电影的塔利班政权骚扰和恐怖攻击，反而见证了电影如何拯救
阿富汗世界。
台湾人爱看电影，爱看到许多国家的导演和公司都乐的让台湾片商代理或是直接来台发行
，台湾一年约有快四、五百部的电影在各地影厅上映，更换新电影的次数以周为计算，故
每周都会有新电影上映旧电影下档，这还不包括大小影展与特殊放映活动的独立电影和小
众纪录片。在热门电影上映时，全台电影院更是人满为患，网上论坛有常常引起热烈讨论
，在台湾电影如此发达，生活不能没有电影的情况下，可否想过世上有看电影会受到威胁
，没有电影产业国度的存在。
纪录片《没莱坞天王》是部深入阿富汗当地，以中亚最红的电影导演沙林珊辛作为电影主
题拍摄。在过去还能看电影的阿富汗，沙林珊辛常偷跑进电影院内偷看电影而喜爱上电影
，受到东方李小龙电影和印度宝莱坞电影的洗礼，让他的行径对家族的人来说视为异类，
但在经历过逃难与从军退役后，沙林珊辛则开始独立拍摄小成本的电影，因为受到过去宝
莱坞与李小龙电影观感的洗礼，让沙林珊辛常以英雄主义配上歌舞剧的形式叙事电影故事
。
“别人有好莱坞、宝莱坞，我们是什么资源都没有的没莱坞。”因为纪录片中沙林珊辛随
兴的一句话，而让“没莱坞”成为这部电影名称。在每天生活于枪林弹雨和政府与恐怖势
力对抗的国度里，宛如第三世界代言人的阿富汗也曾有过短暂的电影盛世。从过去君王黑
比布拉汗的宫廷放映电影，二十世纪初时阿富汗也有电影院与自制电影的纪载，但在因宗
教全然否定电影意义的塔利班出现，将阿富汗的电影产业文化严重的破坏殆尽，而导致国
家的电影几乎全然消失。
虽然贵为阿富汗电影天王的沙林珊辛，但拍出来的电影在现代市场上来看，几乎连Ｂ级片
都算不太上，但人民却还是喜爱这他所拍出的电影，因为长年内战疲乏的阿富汗人民需要
一个可以暂时忘记何时会因战乱死去，暂时逃离现实的想像世界；而沙林珊辛的电影则能
符合他们的需求，一个拍摄手法粗糙不堪，却可以说出当地文化和故事寓意和趣味性，更
有趣的是沙林珊辛中电影的女性，能够揭开蒙住脸的布卡，而以真面目示人。
沙林珊辛本身虽然还是有着阿富汗父权主义的影子，但从电影中有男扮女装、不须遮蔽面
孔的男女演员可以看出不同。阿富汗女性没有抛头露面走在路上的权益，舞者被视为禁忌
和低下的象征，但因电影成名沙林珊辛，却打破这点，在电影中展现歌舞，让女性抛头露
面的演出情感表达，成为一个在阿富汗国内不思议的新震撼。而虽然可能只是受到宝莱屋
的影响，但无疑的是沙林珊辛的电影，渐渐影响阿富汗众人对于女性解放、尊严等等诉求
渐渐影响到阿富汗众人。
电影的影响力在阿富汗受到见证，也是让塔利班政权惧怕的一点，虽然了解并多次受到攻
击，失去许多一同拍摄电影的朋友，但沙林珊辛还是继续拍摄电影，纵使他不知道自己会
在哪次攻击中逝去，但这竟是他爱电影的追梦方式，一点自傲和自负，但又幽默乐天对人
和善，对女性与传统思维不同，虽然成品粗糙且微妙甚至搬不上世界舞台，但《没莱坞天
王》纪录片下纪录的不是一个阿富汗电影产业诞生，而是在逆境中也永远追梦、表达自我
的一股热忱和傻劲。