首先先感谢PTT全体人员在今天光复PTT
衷心建议立法院提案每年11/3为光复节。
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前几天在版上po了一篇心得文，写一点自己看到的浅层观察，
并试着捕捉背后所反应的社会结构。
PTT挂了之后文章就不见了T^T
好在有google库存页面，可惜是版友宝贵的回馈没在里面：
https://tinyurl.com/yc6du5od
写完之后想一想，还是觉得搔不到痒处，
意识到应该有更深层的内涵与控诉在里面，自觉见识不足所以也爬了一些文章，
看到几篇文章写很棒，就在这里跟大家分享！
海角的佛像若响──谈“大佛普拉斯”的绝望与希望（上）
作者：王映心、陈俊光 @想想论坛
http://www.thinkingtaiwan.com/content/6561
摘：
在片中穷人仅有的色彩是“粉红色的机车”，是经由抽奖得到的；
穷人们都没有“粉红色的关系”，朋友关系也贫乏得可怜（第三声无奈就是‘没感情’）。
而彩色出现的时候，也是难得肚财没拉资源回收车、看似与朋友出游的时候。
此外，“面会菜”也描写了弱者间互相怜惜的感情，但基调是哀伤的。
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海角的佛像若响── 谈“大佛普拉斯”的绝望与希望（下）
作者：王映心、陈俊光 @想想论坛
http://www.thinkingtaiwan.com/content/6563
摘：
“个人利益安全第一、社会公平正义无视”，正是台湾许多人面对历史真相、当今黑幕的态度。
固然弱势者有此态度实出于无奈、或是心理学上“习得的无助感”（Learned Helplessness）的表现，
但强者／既得利益者就只能说是欠缺道德勇气。
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不只是一部“衰尾仙人游庄记”黄信尧的《大佛普拉斯》
文/蔡雨辰；采访／蔡雨辰（导演部分）、陈亭聿（演员部分）@放映周报
http://www.funscreen.com.tw/headline.asp?H_No=671
摘：
我好奇如此处理的动机，黄信尧也为全片掀出底牌：“因为神是不可质疑的，神出了什么状况都是神蹟，
就像中华民国政府不可被质疑，但问题是宪法里面装了一些乱七八糟的东西。
……我并不是要批评宗教，比较是针对所谓‘不可挑战’的概念，也就是威权体制。
过去生活在威权底下，以至于造成我们现在这种状况，太多不可挑战的事，就像电影里的那尊佛，
里面装了什么，信众都不知道。”
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《大佛普拉斯》片尾曲〈有无〉－后现代天问
作者：谢世宗 @上报
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=27768
避免摘录破坏歌曲与阅读节奏，索性不摘录，请直接阅读为佳。
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