1.图文版介绍：
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2.文字版介绍：(见下文)
本片是日本影界少见单以“跨性别”作主题的电影，主角更是少见地启用了杰尼斯经纪公
司旗下的男偶像：生田斗真，以他诠释跨性别角色“凛子”，虽非百分百完美，但演技实
已在水准之上，算是本片最大亮眼。
电影剧情描述11岁女孩小友，某天回家，发现自已又被有离家前科的妈妈抛下后，暂时搬
去与舅舅同住，和以往不同的是，这回舅舅早已和恋人同居一段时日且感情稳定。待双方
一见，小友才发现未来舅妈竟是已完成跨性手术的澟子；相较于那不负责任的母亲，这未
来舅妈虽是后天女人，但成熟女人的韵味、加上百般呵护自已、细心照料舅舅等温柔气质
，正是小友一直向往的母职形象。
澟子善尽一切“日本传统女性”职责及义务，却依旧无法摆脱外界对跨性者的刻板印象和
歧视，为了正式放下过去，澟子借由毛线编织了108根假阳具，将种种无奈和心酸寄托于
“烧毛线鸡鸡”仪式；而小友也在这段时间，体会到社会各种不公和愤怒，唯从凛子身上
学到一事：如何化悲愤为编织的力量、化解心中不平；最后澟子未能如愿收养照顾小友，
在离别前，彻夜赶工亲手编了一对粉红色毛线胸部送给小友。
▼本片以小女孩视角，看见跨性者在社会里的诸多不公，也透露出母爱方是成为女人最后
一步
壹、概论
这部电影如同上一篇介绍的《4:30》，采用一位11岁的孩子的视角，一探成人世界中的困
难，同样是孤单的孩子，但本片更着重于“母女关系”的讨论，也涉及日本社会对LGBTQ
社群，依旧存在诸多不友善；和其他电影不同的是，本片主角小友是个即将迈入青少女的
小女孩，所以电影勾勒出一个小女孩对于“母亲”的憧憬，妈妈之于女儿，不单仅是喂养
和照顾生活起居的角色，本片更多了一重对“成熟女人应该像什么模样”的想像。
这个切入点很有趣，回想起我曾介绍过的跨性别主题电影，大多聚焦在个人对抗外界社会
的艰辛，但本片却以“女性：母亲、女儿”为出发点，来看几个女人之间，她们身为母亲
、女儿、老婆和情人是如何自处和解决困难的，与其说是跨性别电影，不如说是女性电影
更贴切。
身为日本女性，一样会被老公劈腿、被儿女抛弃的苦楚，但同样也有爱子如命、惜女如玉
、与夫琴瑟合鸣的例子，无论是先天女人或后天美女，原装性别并未在一段关系里给人优
势或居于下风。
另外，经过一番思考比较后，我隐隐发现，其实借由这类电影，得以一窥各文化中对“女
性形象”的想像，甚至在各文化蕴酿下，各国众家姐妹如何面对困境的心态，真是相去甚
远，这样的观察和讨论我将在点评部份和大家分享。
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本片的质感很清新，画面大多平和且色彩饱和度偏低，全片看来像是日本女性杂志，色调
恬淡而优雅。
导演荻上直子也是一位很有才华的女性，她不但是本片导演，剧本也亲自操刀，资料说本
片故事发想是她读到一篇关于“母亲帮自己那个想跨性的孩子做了假胸部”报导，因感动
而触发撰写这样一篇故事。她的风格往往是清新不失风趣，把一些沉重的、具冲突性的议
题，在看似轻描淡写的叙事体裁里，说得很生动。
虽然这片没什么惊人的男男床戏或同志情节，但生田斗真的演技真让我耳目一新，记得第
一眼看他(她)的造型时，我还误以为是曾红极一时的玉女偶像：广末凉子。要说本片唯一
破绽，大概是处于反派角色的邻居妈妈和医院护士，总觉得她们的剧情设计和对白有些过
于刻意，似乎为了“当反派而反派”，也许对话方式可以再修饰得淡化一些，用那种日本
三姑六婆特有的“话中带刺”语气，也许更能突显主角备受歧视的处境，就像之前我介绍
过的《击出心人生》。
催泪指数方面，我个人觉得还好（也可能是我过份铁石心肠），唯有倒数第二个画面，也
就是凛子努力忍了全场最后泪崩、再加上帅舅舅从背后一揽，颇为动人。
整体而言，这电影调性偏向和缓而宁静，不过却没多余或冗长桥段，这满难得的，因为有
些日本电影因为太讲究艺术性，反而常给我一种坐不住的漫长感，可见导演处理这种日本
小品式风格十分得心应手；虽然结局到头来仍是百般无奈，却也反映出日本社会里普遍存
在的无助感，很是推荐给大家。
▼本片画面质感雅致，平和宁静的镜头令人神往
贰、演员
这篇要先放一放帅哥的照片，因为我想大家其实对他都很熟悉了，所以生平介绍想说节省
一些篇幅。
本片主要饰演男跨女的凛子角色，就是日本男偶像界霸王级经纪公司：杰尼斯事务所旗下
艺人：生田斗真（いくた とうま Ikuta Toma），1984/10/7出生北海道的天秤座男生，
家中还有一个弟弟。当初加入杰尼斯是妈妈寄的履历表，入选后就开始以“偶像”为目标
进行长年培训，但过去几度和其他组团都似乎不太理想，所以目前多以跑单帮方式在戏剧
界大崭头角。
对日本艺能界来说，综艺主持、唱片偶像、戏剧演员，往往是十分壁垒分明的，但唯独杰
尼斯旗下的偶像艺人，被公司要求琴棋书画样样精通、且常身跨三界发展，这优良的传统
其实对艺人很好的磨练，只有自已主持过节目，才会成为节目来宾时，尽量不要那么难搞
；只有靠戏剧磨练过，才能在唱歌时更投入一点情感，也有助年纪略长后的演艺生涯（毕
竟不能一直靠脸蛋和又唱又跳耍帅来赚钱呀）
▼如今多走向戏剧演出的生田斗真，常会露出精实的肌肉
一直对生田斗真满喜欢的，因为他极具特征的鹰勾鼻真的很好认，而且几乎每回在综艺节
目里看到他，都笑脸迎人，感觉脾气很好的帅哥，之前我在脸书粉丝团里分享过他之前拍
的《卧底刑警》，不但大方敢露、接近全裸，而且身材之好，除了下面我提供的电影片段
之外，还有一些他在戏剧里的演出，大家可以眼睛吃吃冰淇淋，意淫一下他的结实的瘦壮
肌肌。
▼生田斗真在电影《卧底刑警》里不计形象搞笑演出，几近全裸入镜的演出真是可口！
这回生田斗真挑战跨性别角色，我还满惊讶的，除了扮相很美之外，主要还是看他的演技
是否担当起这个角色，虽然偶在一两个角度（低头），会看到一点破绽，就是好像还是有
点男人味冒出来，但生田斗真的演技有明显精进，之前好像看哪个综艺节目，忘了听哪个
常扮女装的男艺人在说，男演员要诠释女性角色，最难的点就在于“眼神”，这部电影我
认为生田斗真算得上高分过关了。其他部份就不废话，请大家看看照片吧，下段介绍电影
故事。
▼又帅又可爱的生田斗真，有了这部电影的加持，想必未来演员之路更加宽阔
参、故事 (本段雷)
本片主轴是常见的跨性别议题，虽以小友的视角涉入跨性别朋友的世界，一探他/她们在
社会上遭受各方压力和自我调适心态的过程，但其实跨不跨性别，那些压力同样会发生在
每个人身上，每个人都是一样的，没有谁特别占便宜或谁比较居于劣势，我想这应该导演
最后想要表达的吧！
电影述说故事的方式满细腻的，各方细节都有前后呼应且尽可能面面俱到，故本段将会比
较重点式纪录各段重要情节。
－－－
年仅11岁的小友每日总是放学回家后，一人独坐餐桌前，眼前的三角饭团是妈妈唯一会准
备的餐点，也是跟女儿仅有的交集。
没想到这日回到家中，只见到桌上母亲遗留的纸条，上面说道妈妈要离开一阵子，小友只
得无奈地去找舅舅牧生，两人相视一眼、心照不宣，原来这并非母亲第一次离家。
步行前往舅舅家途中，舅舅才坦承，其实自己已与女友同居，而她便是动过跨性别手术的
凛子。
小友环顾舅舅家中物事，不但窗明几净，而且也更像个“家”。只是这些变化，小友一时
间仍无法适应，连自已先前留在游戏机内的最高分纪录，也被未来舅妈给比下去了，本来
小友心中不是滋味，但因凛子厨艺精湛，许久不曾好好享受“家庭晚餐”的小友，饱餐一
顿后开始对未来舅妈略略释怀；这晚就寝前，小友第一次近距离观察到成熟女人的胸部。
凛子平日于老人安养院工作，次日上班前特地帮小友做了可爱的便当，从来没带过便当的
小友，原想留到下午再慢慢享用，不料却因便当菜变质而闹肚子。
另一方面，身为邻居和同学的小凯，是个心思敏感的清秀男孩，小友一开始还不愿与他亲
近，但后来小凯将自已喜欢学长的心事透露给小友知道，两个孩子渐渐成为同被班上同学
孤立的伙伴，而小友也成为小凯唯一倾诉心声的对象。
隔几日，小友回到舅舅家中，因凛子临时加班，拜托妈妈前来照顾小友，凛子妈回忆起凛
子同样也在小友这个年纪，第一次意识到自已跟其他男生不一样的往事，并告诫小友别想
伤害凛子，她可是老娘心疼如命的掌上明珠，连她的第一对假胸部也是自已亲手用毛线编
织而成的。
翊日，牧生舅舅带着小友来到凛子工作的安养院探望外婆，舅舅缓缓道出，原来和凛子结
识是看到她细心照顾母亲，尤其是看到她温柔替母亲擦澡的画面，柔情似水、风情万千，
当下就爱上凛子了。
夜里，小友因发恶梦而紧抓着残留母亲余味的一条破毛巾不放，凛子见状上前抱紧安慰，
小友第一次揉捏到成熟女人的胸部，虽然是人造的，但这是小友懂事之来，第一次有了如
母如姐的亲密感。
隔日，小友和凛子上超市买菜，却遇上邻居小凯和他那爱管闲事的母亲，阿姨一脸恶心地
问小友如果需要帮忙，阿姨可以照顾你，别跟那种奇怪的人一起生活，小友一时气不过，
登时抓起手边架上的洗碗精，朝着讨人厌的阿姨脸上狂喷。
道过歉回到家中，凛子告诉小友，就算再生气、再不甘心也不可以动粗，真的气不过就把
一切怒火织进毛线里吧！此时小友才问起篮中那些长条状的奇怪针织品，凛子说那些是自
已的鸡鸡，织满108个后才要拿去火化，跟鸡鸡道别的仪式结束，自已就要去户证事务所
修改性别栏。
这晚凛子和牧生吐露心事，她很喜欢小友，也爱上这种身为人母的感觉，她没说出口的是
“无法为你生小孩将是我此生最大遗感”，牧生当然明白凛子心情，柔情安慰道：“也许
我们能找到领养小友的办法”。
次日因被班上同学耻笑“小友和变态同居”，一怒之下逃学，路上却远远撞见疑似母亲身
影，追不到母亲的小友，只得冲回家中抱着母亲衣物痛哭，晚晚才回到舅舅家还发了一顿
脾气，对凛子了一句：“你又不是我妈！”便将自已关进衣橱里生闷气。
在安养院里，凛子意外发现牧生的母亲其实也是织毛线高手，她当初为了妄想外遇的丈夫
能够回家，日织夜织，做了一堆针织品，最后无望而终，还搞坏了自已和女儿的关系。
凛子回到家看到小友还偷在壁橱里生闷气，她用毛线串起两个纸杯，和小友玩起假电话说
心事的游戏，凛子说自已无法为心爱的牧生怀上孩子，是她今生最难受的事，小友这时才
坦承，自已生闷气是因为昨天在路上看到妈妈了。
思绪浑乱的凛子不知所措，借口外出买毛线，不料路上发生意外，被送进医院却因健保卡
上的性别栏未改，被逼只能和其他男病患同住大房间，虽然小友内心替凛子抱不平，但她
这次忍下来了，抓起凛子床边的毛线一边掉泪一边编织。
与凛子感情日益深厚的小友，这日回家路上遇到邻居小凯，三人玩了游戏机又去咖啡厅吃
下午茶，不料却被小凯母亲远远看见；隔日，小凯在垃圾筒里发现，自已那封写给学长不
敢送出却被母亲撕碎的告白信，在无助绝望之下，小凯倒出家里所有药丸，全部灌下肚。
另一方面，帮忙赶工编织假阳具的小友，和舅舅、舅妈在家里却被社会局的上门关切，说
是有人通报举发，想当然尔是那个贱胚阿姨做的下贱事。
小凯虽然干了傻事，好在洗胃过后，人是安然未恙在医院休养，小友见机潜进小凯的病房
，并对他精神喊话说，“别相信你妈的话，你正常极了！”
这日终于完成108根毛线鸡鸡，牧生、凛子和小友一行人来到海边将所有织品堆积成小塔
，一把火全部烧了个精光。
事隔几日，小友的母亲突然出现，放学回家的小友见到母亲，又哭又吼，表达了种种对母
亲的不谅解、却同时也吐露出希望母亲留下来的渴望，她俩儿毕竟是亲生母女，即便牧生
和凛子百般不舍，眼见此情此景也只得放手。
怒气满平的凛子又抓起毛线开始编织，眼见天色渐白、与小友分离在即，她只能无助望向
一片鱼肚白的天际，送走小友后，凛子在角落发现小友忘了带走的那条破毛巾，百感交集
，再忍不住，登时颓丧跪坐地上，泪崩大哭，牧生见状却也只能无言轻叹，从背后紧紧抱
住眼前心爱的女人。
最后，小友回到安静家中，拿出临行前凛子送的礼物，拆开一看，是一对毛线编织而成的
胸部。
▼日本传统女性的观念，抓住男人的心要先抓往男人的胃，厨艺是收拢男人和亲戚的最好
招数！
肆、点评
一、跨性别电影的另类观察：女人应是什么样子？
在图文版部落格，我设置的文章标签“跨性别”里，这类主题电影常会和“扮装”相提并
论，或同时出现剧情中，其实这两者是有区别的，引一句我很爱的扮装皇后电影《艳倒群
雌》说的台词：“扮装皇后 (Drag Queen)更像是爱穿女装的男同志”，所以扮装皇后的
性别认同不一定是等同跨性别的朋友。
https://queerdrama.blogspot.tw/search/label/2%E8%B7%A8%E6%80%A7%E5%88%A5
而跨性别电影，其实更多偏向于“跨性过后的生活和困境”，他／她们不是卸了妆、脱下
束胸后就可以变回原装性别，而是他／她们一直想成为真正的男人或女人，男身女生或女
身男生，一样面临许多外在和内心的障碍。
女跨男的部份，之前我曾介绍过极好看的《双面罗密欧》，但本片我想提出的观察是“男
跨女”的部份，以下例举几部我认为非常值得一看再看的主题电影：
＞020 Romeos (2011) 双面罗密欧
https://queerdrama.blogspot.tw/2014/08/020-romeos-2011.html
＞019 Soldier's Girl (2003) 士兵的女孩(台) 迷恋荷尔蒙(中)
https://queerdrama.blogspot.tw/2014/08/019-soldiers-girl-2003.html
＞026 Transamerica (2005) 窈窕老爸(台) 穿越美国(中)
https://queerdrama.blogspot.tw/2014/08/026-transamerica-2005.html
＞373 Boy Meets Girl (2014) 我爱你爱她(台) 男孩遇见女孩(中)
https://queerdrama.blogspot.tw/2015/04/373-boy-meets-girl-2014.html
＞412 Eden (2012) 男生爱女身 [扮装为主]
https://queerdrama.blogspot.tw/2015/12/412-eden-2012.html
＞415 The Danish Girl (2015) 丹麦女孩
https://queerdrama.blogspot.tw/2016/01/415-danish-girl-2015.html
＞429 Beautiful Boxer (2004) 美丽拳王
https://queerdrama.blogspot.tw/2016/03/429-beautiful-boxer-2004.html
＞437 Kumu Hina (2014) 跨性夏威夷 [纪录片]
https://queerdrama.blogspot.tw/2016/04/437-kumu-hina-2014.html
像《士兵的女孩》《我爱你爱她》《跨性夏威夷》等，都是结合美国本土文化的手法，来
描述美国社会对于“怎样才像是个女人”的想像，这些电影中跨性别后的女主角，展现出
来的女性形象是风情万种、百般娇媚，举手投足间皆是妩媚旖旎，对于喜欢的男人是十分
包容、大度的，而且除了娱乐他人之外，受到压力和歧视、不公时，还必须自备她们文化
中与生俱来的幽默感，不仅自娱、也要自愚，才能抒发愤怒。
这几部电影，同样也让女主角们隐约展现出美国文化里的普世价值之一：天助自助；唯有
自已足够坚强、懂得适时自嘲，似乎才是在这个残酷伪善的社会里，唯一的生存法则；身
为后天女人，光是皮相的改变，有时就连自已心中，也多多少少残存著无法靠手术除去的
余影，所以“与过去那个性别的我相处”，变成这些电影的潜台词。
欧洲电影部份，前几年很著名跨性别电影《丹麦女孩》，因为该片主题比较具历史意味，
主角是历史上进行跨性手术的首例，所以故事还未能完全舖陈于社会歧视。不过该片的“
包容”和“谅解”，不仅成为该片女二拿下奥斯卡奖的主因，也为电影中的“女性形象”
提供了不同的注解。
那片描述出的女性形象，除了包容和谅解，还更多了坚毅和勇气；主角先装扮成女性，充
当老婆画画的模特儿，从而发现自己内心深处的女人心，从画家眼中看到的女性美，不但
宽容平和，还带着对美赞赏的艺术感，是一种将“真正的美和女性形象结合”的概念。
《美丽拳王》则是融合泰国悠久的跨性历史和传统，加上泰拳文化传承，可以说为这些后
天美女发展出不同层次的面向，其实“女性也可以很有男子气概的”；而且泰国社会中，
对女性形象的描述，比我们想像的更多元，就像那部被翻拍数次的情欲电影《晚孃》，里
面的泰国女性便是百百种，有很懂忍耐谦让的、也有很敢大胆追爱的，然而《美丽拳王》
一片，还暗藏了泰国人独有佛教思想文化：这辈子忍耐是为了期待下辈子更好命。
最后来到日本，《男生爱女身》或本片《当他们认真编织时》，对于女人的期待则显得宿
命多了，这也满符合外国人对日本女性的幻想，好像身为一个日本女人，就应该牢牢紧抓
“三从四德”，未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，在本片里，借由几位女性角色，把所谓
传统女性“美德”发挥得淋漓尽致。（讽刺口吻）
但本片玩味的是，故事里的主要女性，即没有父亲存在、也失去了丈夫依靠，唯一和老公
鹣鲽情深的澟子妈，其实自我意识超强的女性角色，也不完全符合所谓的“日本传统女性
”，所以本片凛子爸对老婆，总是那样的言听计、不敢意见相左的。
我觉得，本片形塑的女性形象，已不是“传统的日本女人”了；像小友母亲那样，遇到新
对象就抛家弃子，对于困境的作法是逃得远远的；像凛子母亲那样，对于儿子想要跨性的
渴望，不但全力支持而且还誓死捍卫；小友虽然还小，但她的坚强韧性和强硬作风，勇敢
对付讨人厌的邻居阿姨…等等，她们都不是既定印象中的“日本女性”吧，其实这也暗示
一件事：日本女性正在悄悄改变中。
上次看日本节目，发现有一个新名词，叫做“大叔女子”或“大叔系女子”，各位有兴趣
可以查一查，或点一点我放在参考资料里的连结，看看现在的日本女孩是不是还跟你想像
中的一样？
▼本片借由跨性角色勾勒出柔情似水的传统日本女性形象，却也用其他配角颠覆传统，描
述出现代日本女性态样
二、姐姐妹妹站起来：世界还在努力改变中
接续上段末想法，我又连结了一件事：虽然日本影剧圈看似颇为亲同，近来同志影视作品
似乎有兴盛大起之势，似乎给人一种日本社会极力支持LGBTQ社群的遐想，但其实仔细深
究，其实日本人还是有很多进步空间的，特别是主流媒体对待同志的想法，仍旧是压仰且
隐讳的。
单以同志影视作品来看，这类作品，虽然用一些同志支线的角色出现戏剧中、或综艺节目
的男大姐一类艺人露脸搞笑、加以日本动漫的ＢＬ长年腐风吹袭，好像满多元的，但很多
主要媒体上，同影作品仍占整体日本影视中极少比例，大家可以细细去比，日本影视产业
每年产出如此丰富多元的作品，居然一部跨性别或纯以同志情爱为主的作品，皆是那般凤
毛麟角，似乎不成比例啊！
举“男大姐”来说，其实她们得以镜头前露脸，也多半要用娱乐、滑稽、搞笑的“谐星方
式”操作，用幽默和搞笑来模糊别人评价，这样空间把“男大姐”和“有趣的艺人”划上
等号，似乎才能让一般日本民众比较能够接受，好像当一名戏子，游走在异性恋的父系霸
权世界里，才能“不太正经地”走出自已一条活路，反正她们是作戏的，你就当个傻子笑
笑吧。
最近不只一次看过这样的新闻：拍过G片或A片的消防员、明星，被公司开除的新闻，这不
就正代表着这个社会，表面上依旧对于性别平权仍有极大的改善幅度吗？如此看来，前阵
子轰动台湾的波多野结衣捷运卡，似乎背后也呈现了某种程度的反差。
讽刺的是，以亚洲国家来说，近几年以惊人速度、量产多部脍炙人口的同志影视作品，反
而却不是走在平权前端的日本和台湾，而是中国和泰国影视，到底“社会风气挺同”和“
同志影视作品”之间，这种反向对比是表现了该地人民的心之所欲，还是借由欣赏同志影
视作品，大大地嘲讽该国政府牛步化的性别平权政策呢？
▼相较于中国和泰国的同志戏剧量产，反倒最包容同志文化的日本和台湾社会，同志影视
作品数量却不如以往
三、我是女生、也是女人
1.生母不如养母亲
讲了一堆文化的比较，回到本片吧！
在我看完电影的笔记里，我写了这样一句：“小友，渴望有母亲照顾的同时，也正在学习
变成一个女人；凛子，已臻完美的成熟女人，渴望成为可以照顾他人的母亲。”
小友对一位“母亲”的想像，是一个可以照顾自已、提供自已模仿的榜样；凛子对一位“
女人”的想像，则是最后身为人母才算当了一个完整的女人；小友和凛子之间，临时养母
养女的关系，一个想得到母爱、另一个想付出母爱，所以两人一合即拍，感情得以迅速升
温。
两个角色不同之处在于，成长环境中，他们各自的母亲是否提供了完整的母爱，以凛子妈
来讲，她无条件的爱和支持，才是促使凛子摇身一变，成为如此温柔而完美的女人；而小
友妈，则像是游荡家中、若有若无的女鬼一样，每餐给个三角饭团就算完事，身为女儿、
姐姐、母亲，小友的妈都是百分百不合格的女人。
这让我想到了现代心理学中一个著名却也很残忍的实验，就是心理学家哈洛 (Harry
Harlow, 1905-1981) 在威斯康辛大学做的恒河猴实验，把刚出生的小猴子和母亲拆散，
然后给牠们两个代理母亲，一个是会提供奶水的铁丝网妈妈，另一个是做成母猴模样的玩
偶妈妈，小猴子可以抱着，却没有供奶水。
最后哈洛发现小猴子大部份时间都依偎在玩偶妈妈的怀中，只有肚子饿时才会去铁丝网妈
妈那边喝奶，吃饱之后又跑回玩偶母猴的怀中（残酷的点在于实验过后，小猴子完全无法
再回到猴群生活）。
我们文化里有一句历史悠久的俗语：“生娘不及养娘大”，大家不觉得完全符合这残忍实
验的结论，也正好一句道破本片的故事主轴吗？
▼有奶真的便是娘吗？实验结果告诉我们，养孩子不是只有提供物质生活，还要真正付出
感情照顾和关心！
2.学习分辨、接受和改变
本片一再出现的“毛线鸡鸡”和“针织奶子”（抱歉我用粗俗的形容词），虽然露骨却很
清楚地直指一般人对“性别”的判别依据，最直接而明显的象征便是借由性器官来分辨；
电影中，烧掉“毛线鸡鸡”才能完全变成女人的仪式，凛子再将那对又粉又嫩的“针织奶
子”送给小友，象征两种“不同性别”的针织品，皆由凛子的手编织，然后烧毁和送出，
这巧妙的安排实在令人深思。不妨想想，究竟小友是渴望把那“针织奶子”当作母亲陪伴
呢？还是期待自已有朝一日成为像凛子一样的好女人？
我最推祟本片的地方，除了各种象征意义的道具细节，还有导演描述“角色之间关系”的
方式。
这部电影大致上在“母女、母子、姐弟”三种关系里不停交织，光是“母女”一个主题，
就横跨了小友外婆、小友妈、小友等两个世代；接着小友外婆、凛子妈、讨人厌的邻居阿
姨三个母亲，对于自已儿子的“母子情”也是兴味浓厚，小友外婆对牧生的期待和寄望、
凛子妈完整的母爱、邻居阿姨的强势和控制，三对母子关系还真是大相迳庭；牧生和姐姐
的关系，其实颇像小友和小凯的关系，同辈男女之间相处，非关情爱，却是友情和亲情、
距离和亲暱的挣扎。
所以，“女人”就代表要“温柔”吗？就该百般容忍他人歧视和社会不公吗？我们大多会
责怪小友妈如此不负责任的脱轨行为，但小友外婆又对这女儿付出过什么母爱了？她不也
是一味沉沦在报复夫婿的阴暗中吗？可见人就是人，不管男人、女人，大家都是面面角角
的，有光明的一面，也有难以求全的弱点。
电影里的凛子教了小友如何接受无法改变的事，但我觉得只是这样、犹嫌不足，除了接受
困境，应该还可以经由不断学习，试着去改变或调整自已的心态。
我想起在美版《同志亦凡人》S04E05中，泰德引了一句祈祷文的内容：
God, grant me the serenity to accept the things I cannot change,
the courage to change the things I can, and the wisdom to know
the difference.
主啊，求祢赐给我平静的心，去接受我无法改变的事；赐我勇气去做能改
变的事；赐我智慧去分辨这两者的差异。
（宁静祷文 Serenity Prayer）
前阵子满红的佛教团体的箴言，面对困难，就是接受它、面对它、处理它、放下它，不同
宗教却有相同人生体悟：有些事情真的无法改变，就只能接受它；有些事我们还能努力的
话，就不要害怕去改变它。