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有钱的人生是彩色的，贫穷的人生是黑白的。这句话看来荒谬可笑，可在现实社会当中，
这样的一句话好像说来有几分道理，至少在你我认知的现况中，那种“出生没有含着金汤
匙没关系，靠着努力照样能出头天”的成功有多少？你说全台首富郭台铭不就是个白手起
家、到后来叱吒科技业的最好例子？是啊，不否认，所以他的人生从黑白到彩色全靠他拼
来的，不过他的子女呢？不就是一出生便有着人人钦羡的彩色人生吗？虽然总有人说“人
生来平等”，但其实我们都明白，这句话只是说来安慰自己用的，没权没钱的我们，跟很
多富二代、富三代相比，真的就像一台老旧的黑白电视机。讲这种话对他们也许不公平，
只是从一开始上天就没有对谁公平过，不是吗？
《大佛普拉斯》是一部充满无奈的电影，从里到外、从上至下，没有一处不让人感到无奈
，很想大口叹气的那种无奈。在到处干你娘、操你妈的逗得观众哈哈大笑的时候，其实夹
杂着不少不甘心以及无能为力，男主角肚财那句“人家就能叫启文（Kevin），我只能叫
肚财”听来格外心酸，这种不对等在电影中到处可见，导演黄信尧可说火力全开的嘲讽著
台湾社会上层菁英与底层百姓的不平等，只是他用了幽默到不行的剧情、对白、角色去和
缓一切，只是当最后一景落幕，到头来会发现，这样的方式也许是导演观察过后，用最能
代表着底层百姓面对无力扭转的社会现况的心情－“苦中作乐”。
白天兼差多份工，晚上到工厂担任警卫的菜埔；靠捡破烂维生，兴趣是夹娃娃的肚财，同
为社会底层人物的他们，是彼此仅存能相互依偎的朋友，被坑也不敢回嘴的肚财，只有夜
晚来到菜埔在的警卫室里才敢放大音量，这不过几坪大、下雨还会漏水的铁皮屋，却是他
俩的小小天地。某日，肚财提议将菜埔老板、启文的行车纪录器拔下来看看，看是否能找
到有趣的片段供他们娱乐，温文懦弱的菜埔拗不过肚财的苦求，还是点头答应了这项提议
，起初看了几个片段都没任何特别之处，而在他们锲而不舍的努力下，终于“听”见启文
和几名女子的淫声浪语，让两人都兴奋莫名，自此后每晚的行车记录“片”观赏，成了肚
财与菜埔的唯一乐趣，直到某天他们透过行车纪录器，目睹了启文杀人的全程...
“三分靠作弊，七分靠背景。”
这电影终究不是童话故事，不要以为当肚财与菜埔发现启文杀人，就能以此要胁他好让他
们生活变得更好，想太多。他们反而因看见了这惊人一幕，日子过得心惊胆颤，甚至到了
要去庙里收惊的程度，明明他们可以报警抓人、明明做错事的不是他们，但他们却因为过
去卑微日子过久了，整个人都变得卑微了，害怕著会被启文发现这件事，而事实上启文确
实发现了，于是他来到菜埔的警卫室，意有所指地说著“人最重要的就是要平安”，起初
菜埔不懂，是当肚财酒醉遭人撞死后，他才明白了这句话，虽然肚财的死看起来像是一场
意外，但菜埔知道一切都是计画好的，只是他依然什么都没说，就这样
和少数几个生前认识肚财的人，土豆仔、释迦一起送肚财最后一程。
《大佛普拉斯》或许是最能代表台湾的一部电影也说不定，原因不是它全片有百分之九十
都在讲台语的缘故，而是它确实的点出台湾社会不可思议的丑态，官僚贪腐、政治操弄、
媒体乱象、资源不均等等，有权有势者呼风唤雨，没权没势者只能等死，或者说死了也没
人理你，任由你躺在路边等人发现，就像遭逢“意外”过世的肚财死在水沟一样，他的死
乏人问津，可启文只是因为与叶芬如（被他杀死的女人）关系亲密的缘故，而被请到警局
问话，立刻就有副议长出面关切，更生气指责警方的不是，因为“怎么可以如此对待像启
文这样对社会有贡献的人呢”，最后当然就理所当然地离开了警局，一点事也没有。不久
后便若无其事的去到菜埔的警卫室“关心”对方，关心他的薪水够不够、他的母亲身体还
好吗、住的地方还可以吗之类的屁话，实际上就是用权势压迫菜埔，要他安静闭嘴。
导演黄信尧用他的独特方式，诉尽了他眼中的台湾社会，透过电影传递他的不满，还有我
前面说的无能为力，《大佛普拉斯》草根性重、共鸣性强，观众会随之欢笑，也会随之沉
重，在看电影的时候我发现，前半段是欢笑不断，任何一点小地方都能让人笑出声来，直
到肚财死后，后半段的剧情很少人笑，不是笑点减少了，而是观众都看进心里了，有的人
甚至会把自己投射在肚财（或者菜埔）身上，去从这些真实存在台湾各角落的小人物身上
找到和自己相似的地方与境遇，黄信尧放过启文，不是因为他宽宏大量，相反的他赐死肚
财，也不是他格外残忍，而是因为这就是现实，没办法，你知我知在场所有观众都晓得，
于是没有人会去批判黄信尧无情，只会与他一起无声呐喊，接受这一切的天注定。
佛在信徒心中是庄严的，且能给予百姓安定的力量，不过在你需要的时候，会伸出援手救
你的，是佛？还是你身边的朋友？肚财都养不活自己了，却愿意出声关心在海边小屋遇到
的失意男子，这样的滑稽设计看来荒唐，但当看见肚财得不到神明的帮忙后，这样一个小
小的关心慰问，顿时让人想落泪。佛祖、神明的存在，无疑是给人在心灵有所寄托，正因
为有了依归之处，于是我们拜佛、祭祖，为了感谢保佑，也是盼求祂们继续保佑自己，只
不过时代变迁，曾几何时拜佛变得不真诚，变得有点像是“做好看的”？先别管电影最后
的护国法会的奇异声响到底是怎么回事，单纯回到拜佛这件事来，曾经繁复的过程变得简
便，好似为了符合现代人的脚步所以从简，虽然从简一样能够以虔诚态度去拜，但现代人
多半自扫门前雪，在如此冷漠的现今，人与人都鲜少互相关心彼此了，又有可能认真对待
拜佛这件事？“多关心身边的每个人，哪怕不认识、不熟，让人与人之间不再冰冷”，应
是导演黄信尧想借由《大佛普拉斯》传递的另一个期许吧。