朴拙的卡通画风，演的却是连成年人看了都会背脊发冷的极权社会寓言，
与人性的黑暗深渊。不小心放给小朋友看的话，里头的血腥杀伐会带来人生
阴影都不一定。画得像日本Ｑ版达摩不倒翁的奕卫国大护法，为了寻找不爱
江山爱写生的太子，误闯花生镇，卷入一场被权谋与利益支配的阴谋…但这
真的不是那种史瑞克跟驴子主仆斗嘴的冒险卡通，反而用呆拙童趣的卡通画
风，包裹了极权统治运作的真相。
《大护法》藉着花生镇里那一群贴上假眼睛假嘴巴不能说话、说话会被主
子当瘟疫一样枪毙、屠杀的花生人，反思极权：封禁眼睛嘴巴不给看真相、
不给说话交流思考的“群众”，在当权者眼中不管你是卡通里的花生人、外
国人戏称的Potato、或者猪猡、畜牲，最多就是“我把你当人看”而已！然
而这样封禁一切的统治，当真就天下太平？
剧情里可怕的不是村长豢养整村花生人，让他们自以为人，又剥夺其人权
，等“牠们”熟成开始“有感觉”的征兆时，藉瘟疫之名要没感觉的村民猎
杀自己人，再偷偷砸烂这些尸体脑髓中孕育成熟的“恐惧”黑色晶石，去外
面的世界贩卖（让我们高呼：没有买卖，就没有杀害…大误）。我们都知道
这种“白色恐怖”全民禁语，或者“红色恐怖”全国齐声唱红的可怕了，太
知道了！也知道所谓“群众”，不过就是每天七八点起床接受洗脑，默默看
着人杀人、人吃人还无动于衷，继续自顾自扒著自己那碗饭的一群人。
但更可怖的是，这部寓言式卡通里藉着花生村村民每日的吃食，和觉醒反
抗的历程，所呈现我们所有人都不敢面对、令人作呕的三个真相：
第一是，村民每日吃食的蚁猴子，真相是花生人的幼虫形体。表层来看，一
如同找寻太子的大护法，初来乍到隐藏在森林里的花生镇感受到的“鸟语花
香都是假的，到处都是亡灵”，帝国的繁华盛世，不知道有多少人记得广场
石砖和每吋王土底下曾经的尸横遍野。想得深点，给猪吃市场剁剩的烂肉、
用民众的存款分期贷款给民众赚取民众卖命工作二三十年人生的本金利息…
也不外如是。
第二是，那些自己也发生“病变”的追猎者、刑法者在奉村长指令追杀会说
话、懂思考两个的花生人（隐婆和小姜）的过程中，从逃犯口中得知了统治
者谎言后的觉醒与反抗。这明明是很热血激昂的反乌托邦故事，那种英雄领
导觉醒群众逆袭革命的剧情啊！？但这部卡通，却画出了一个我们不愿意承
认却又有很高机会会发生的结果：从极权桎梏解放出的极端自由，催生出了
一种“你不爱自由、你冥顽不灵、你死都无法觉醒，你不合我们站同一阵线
，你就得死！”于是乎，当初想把村民从自己人屠杀自己人的愚民统治中“
唤醒”的隐婆和小姜，再一次心痛看着自己人持续地屠杀自己人，差别只是
当初是统治者鹰犬屠杀觉醒者，而眼下是觉醒者为新时代揭竿反抗，肃清那
些蒙昧的同胞。
第三是，村长雇用了庖族后人，要他用这些被处死花生人练刀，帮忙取出黑
晶石的同时，也用这些牲畜练习他“一刀取人心脏”的理想。直到他碰上了
花生人小姜，他才因为惊觉过去砍得牲畜居然会说话有思想而反胃作呕，但
在威权者以理想为名的激将与压逼下，怀抱仁心的觉醒者，结果也是怵目惊
心的死在理想主义者的刀下，脑浆里被凿出一颗象征善念的蓝晶石。不管那
个理想是爱国…还是其他什么，那些被人利用来借刀杀人的满腔热血的理想
主义者，其实也是恐怖主义的一体两面。
最后我想说说故事里不羁放纵爱自由，悲天悯人的太子。他在被村长指使
雇用的刀手打得鼻青脸肿之际，暴吼著负伤赶来救驾的大护法说“把他们通
通杀光光！”直觉就令人想到了拉斯冯提尔的狗镇二部曲里的台词：
“你自以为可以用权力控制他人，真是太高傲了。”
“妳自以为自己有资格慈悲地宽恕他人，难道就不高傲吗？”
故事里的花生镇，令人想到拉斯冯提尔批判美国社会满嘴伪善却为了私利
吃人不吐骨头，以及种族歧视矛盾的接连两部电影～狗镇二部曲《厄夜变奏
曲》与《命运变奏曲》；那么同样是外来陌生人进到一座与世隔绝城镇的《
大护法》，满街都是统治者的头像海报，藉着花生镇想暗指什么，就不言而
喻了。
我心底，的确是把这部台词配音既艰涩又阴暗的《大护法》，当作是拉斯
冯提尔未完成的狗镇第三部曲来看。只是它是卡通版，但仍然丝毫无损它令
人毛骨悚然的批判，和层层隐喻。