爱、性、轮回 三十而立观后
云翔导演的最新力作“三十儿立”，昨晚开始上映，有位朋友有在里面饰
演一角，所以站在支持他及“看肉”的心情去看，没想到竟久久不自能自已。
死后的世界
1998年，索甲仁波切的西藏生死书，由台湾张老师出版社出版，
为华人世界投下了一个震撼弹，原来死后有“中阴身”，在藏传佛教尚未普及的年代，
引起大量的讨论，也开始越来越多出版社及学者，翻译大量文本介绍给大家知道。
三十而立在讨论的，大多数在这方面走，死亡后的世界。
死后是什么呢? 每个宗教所主张的都不同，但男同志死后是什么?
其实没有任何不同，一样是轮回。导演用了许多的佛教的意象，
像是尸陀林、佛塔、精灵(死前的亲朋友好)、幻境，来诠释这样的说法。
主角如天葬般死法后，自己的中阴身回顾著自己的一生，赤裸裸的来，赤裸裸的离开，
一个去承受，虽说有最最亲近的人，但却无法抵抗业力。
今生的短命，前世就注定，剧中阴姐说的，这都是“命”，
但其实他讲的就是业，钱、名声、长相、身材……都没了，只有这个业，
带着它，进到下一个中阴、下一世，那，
我们执著什么?
过多的执著
放不下的有什么? 还不是一个个放下。
主角可儿执著母亲、形象、身体、幸福、金钱。母亲病、往生了，
形象没了，身体为了金钱也放掉了，有了钱，也有了幸福的情感，但没多久，
却没办法留住自己的生命。
执著什么? 我们是不是一个个去追，放掉前一个执著，
随即去拾起另一个执著；还是为了另一个执著，拿起了另一个执著。
在得到和失去间，放了多了执著、又扛起多少? 好不容易放了，为什么又要拿起另一个?
电影中出现一张唐卡