“当你凝视深渊的时候，别忘了，深渊也在凝视你。”尼采这句话被引用到烂，但我
还是想引用它，因为这句话挺适合当作切入这部片的楔子。这部片的主轴，正正在于
名为恐惧的深渊，或者再更精确一点讲，这部片一直扣合著恐惧的样貌、恐惧的本质
，以及凝视恐惧之后会发生的事。
社会心理学家将人类对行为的归因概括性地分做两种，外在与内在。我们在看待恐惧
时，也会出现类似的情形：看着恐惧幻化出的幻象，或者看着恐惧本身。
在看这部片的时候，我脑中有一个三层结构一直出现，那跟海德格所言的das Seiende
/ das Sein雷同：
｜ 日常生活 = das Seiende ：迷失的 (missing)，飘浮的(float)，没有
｜ 实感的，表面的，遮掩事实的。
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｜
｜ 恐惧的投射 ：诸种幻象，表征个人化，要是孩童才得同感。
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｜ 恐惧本身 ：幻象的根源，空心，小丑。
｜
ˇ
das Sein
这部片有太多太多元素可供撰写，为什么主角们全都是小孩？为什么大人看不见幻象
？为什么称呼小丑用的主词，会选择使用非人的It？消失（missing）是什么？飘浮
（float）又是什么？漂浮的时候，这些飘浮在空中的人，他们在飘浮的时候发生什
么事？
可能我受坎伯的影响很深，整部片对我来说，是一层一层又一层层的隐喻。片名是隐
喻，小孩是隐喻，missing这个字是隐喻，被隔离是隐喻，刺穿是隐喻，什么都是隐
喻，整部片都是存在主义式的隐喻。
什么叫做存在主义式的隐喻？
所有人都可能有过一种经历：突然在什么场景被击中，或者有什么被唤起，我害怕、
恐惧，我没办法直接去看那个令人恐惧的东西，那很可怕，令人想转身而逃。面对考
试之前、面试工作之前、正式与人交往之前、得知身染重病的时候、亲人离开的时候
、做决定的时候......，这一直都不是什么深奥的理论，这是日常生活的常态。
只要不去看，选择比较安逸的道路行走，人生大概就不会有什么问题。但那也会置人
于一种情境中：由于我们都在选择，无时无刻不在选择，如果我们选择了一个已经知
道确有回报、风险小的道路，那会很安全，但是那是我顺应某些价值观做出的选择。
最简单的例子，是那些我们都听过的新闻：成绩特别顶尖的那些人，进了顶尖的学校
，身处于很好的环境。这一切都没有什么问题，唯一的问题存在于，这些人没有出于
自己的选择，便将他人的选择当作自己的选择时。
把选择的权利交出去的同时，我们也同时将生命中那一点微小的可能性交出去。
在与他人晤谈的过程中，我曾经听过不计其数，因为把这种选择权交出去，或甚至不
知自己有选择权，而哀叹“我甚至不知道自己要什么”的例子。他们的描述多半与一
个画面有关：
我的生活没有实在的感觉，没有活着的感觉......我觉得这个世界好像少了我也没差
。这描述总会营造出一个画面：一个被泡泡包住、浮在半空中的人，不知前去何路，
往后看却又没有退路。
然而，他们却从来都未曾发现，自己原来未曾站在地面上。
而有更多的人，却就是这样地长大了。只要选择不去看，不去关注居住在我们内心中
，不断蛊惑着我们的那个小丑，那种奇异却难以言说的感受，我们就可以长大，跟其
他人一样。或许在某些小地方上可以有些不同，但又不会太过不同。反正，大家都是
这样，没什么好抱怨的。
说真的，谁不害怕跟其他人不一样呢？我们就这样迷迷糊糊地长大了。
然而，如果把每个人的个人历史谱作一首首曲子，会发现没有两首曲子完全相同。我
们都有属于自己独特的恐惧，我们害怕成为的事物，那些自小就深根于我们内在的恶
梦，那些我没有成为的自己，那种种我因为刻意而被忽略一旁的事物，却总是在夜深
人静时，不断骚扰著自己。
这内心的小小骚动不会消失，除非我们直面它。
所以，片中的主角们只能是孩子。这些孩子是我们心中一个个的原型（prototypes）
，怕脏、胆小、畏惧、虚张声势。然而，“孩子”也代表着未曾社会化过的我们，那
意指，我们得采取与那些维持着日常生活的大人截然不同的路：不再视而不见，而是
转过头去看。
面对恐惧的历程是个人化的，不只是没有两个人的恐惧会完全相同，还有更多的是，
恐惧会营造出幽闭感。而当我们面对恐惧的时候，总会有一种无力感，我们会很容易
对恐惧投降，那也是孩子的第二重意义：在恐惧面前，我们都像个无力的孩子。
我喜欢这部片，正正因为它在描述恐惧的本质是精确的：当一个人直面恐惧，会发现
里面空无一物，只余一缕轻烟。只要你直面它，总有一天，你能认出它，看穿它。It
本身毫无生命，它的生命，来自于我们一直拿己身喂养它，一直压抑着心中的恐惧而
这正正让恐惧续存。
令我觉得惆怅的是，这部片并没有讲到最后。他们杀死了小丑，打破了原先日常生活
的常轨，但接着呢？实际是，打破恐惧所营造出来的那层薄纱，只是旅程的第一步，
接下来还会有一大段更漫长的自我新塑，我未读过原著，不知道接下来会描述什么。
只能期待。