不知已有多久未曾在电影院中潸然落泪，久久不能自已了。
《神奇大队长》无论是视觉上的大美，文本点出的不同信仰价值间的激荡，还有人物情感
的真实丰沛，皆是如此深刻，即使观影后已过了两周，仍在脑海中低回不去。
影片中山林生活的每个镜头皆美到令人神往。天高地阔下，尽显著人之渺小；而在神奇队
长的带领下，孩子们仍能坚毅又自信地在无垠的绿海里生存著，说服力十足又梦幻到不太
真实。隐士之所以喜欢山林，也许是因为只有在深山或荒野这样不仁亦不争的真实中，才
能明白尘世的种种文明泡影也只是无数生活方式中的一种，而我们永远是有选择的，没有
什么是真正“理当如此”。
去世俗化的辩证
除了山林之美外，充满机趣的台词也是本片一大看点。角色对白间对于社会/资本，物质/
精神，菁英/平等，宗教/自然，体制化/去体制化，传统教育/独立思考等等各种对立面向
的讨论，即使未能深入谈论，也已煞是精彩。
而对于去世俗化教育的正当性、人与社会之间合理的距离与关系、以及最终理想与现实两
者之间的妥协与平衡等大主题，电影本身没有给出明确批判孰是孰非的解答。即使观众能
透过剧情了解导演已有其立场，电影中也不曾真正关上两者间的沟通之门，而是留下了对
话与反思的空间，我觉得这是十分难能可贵的叙事角度。
究竟是庆祝虚构的、商人炒作的、自己也不相信的宗教传说为团聚节日比较荒谬，还是以
你根本不认识的、真实的人道主义者的生日为由与家人团聚比较荒谬呢？
两种理念的冲突借由大儿子对自身所缺乏事物的警觉，以及二儿子对非常规教育的反骨抗
拒带出，并借由看似不愿沟通、实则也是为孩子真心着想的祖父强化。其所坚定代表着的
世俗系统的立场，理直气壮地对队长”荒谬”的去世俗化教育进行批判。而最后的一根稻
草，则是那自己与妻子一起培育出来的、美丽自信又充满力量的，无敌的女儿，在现实的
坚壁上的一次无情坠落，纵使是一直以来对自身所为怀有坚实信心的神奇队长，也不得不
正视这个新的现实。
无论他为之感到骄傲的哲学家皇帝们、多么辩才无碍通达万物之理，对于人际相处及人类
社会运作的缺乏理解，终究使他们未臻完美，而这不完美可能以任何形式回过头伤害他们
；不论是以断折的胫骨，还是受挫的自尊。
浏览先前的讨论时，曾有版友提及剧中夸夸而谈著的一切美好价值观上，仍凌驾着赤裸裸
的以父/亲权为尊的传统思想，钳制着孩子们的人生，这项矛盾的确也在我的观影经验中
造成一丝不和谐，尤其是在二儿子面对手足的同侪压力、以及亲子关系中未能贯彻实现的
民主这个桥段中特别明显。
但回过头一想，在原始山林这危机四伏资源有限的环境中，亲权的领导或许是自然演变的
，是不得不退回这古老的社会/家庭制度，才能维系族群基本的生存。而电影中也并非没
有对此提出反思，随着剧末生活与俗世共存的”环境变迁”，也许队长一家终能找到更为
健全的家庭/亲子关系。
在电影的末段，原本固执强势的队长也放开了一直以来强大的亲权约束，让孩子们能自由
选择自己的人生。所幸，他与挚爱的亡妻一生致力教育出来的小小皇帝们，是如此地有智
慧，终究能理解并原谅了父亲的期望与忧惧，同时也认知到过去山林中的天堂生活也非唯
一的、最好的生活方式。
最后，亲与子一同找到了既能拥有彼此、又能在这俗世上安置的适当位置，共存、理解而
非退让地姑且地活。带着队长一家数度入世又出世的校车 Steve，成了早餐中优质蛋白来
源的鸡舍，孩子们的生活也依然能自给自足，但同时也透过世俗的教育更全面地、踏实地
去理解世界。
而怀有对世界真貌探索的渴求，大儿子也离开了乌托邦和父亲的庇护，踏上了只属于自己
的理解真实之旅。‘谨记，谨记，是行为而非言语决定你的价值。’
多么希望这故事里虚拟的你，能代替还在俗世里翻滚挣扎的小小观众我，在走过人类世界
那些既丑恶又美丽之处时，也能永远牢记那些你所见、所感、所学的不凡事物，精彩地，
无畏地活。
为我唱吧，我甜美的孩子
前面谈了有关人物的成长及理想与现实间冲突的动人之处，但最最触动我的，果然还是剧
里满溢在角色间的温暖情感呐。
透过镜头，我们能够看见丈夫对亡妻的深深依恋；‘我的手是我的，我的嘴是我的，但我
不是。我是你的’。还有在将睡将醒间、不舍地抚触伊人已从肉体苦难中解脱的笑靥，互
相倾诉对彼此、对孩子们的爱与赞叹。
‘生活很美，孩子们都很棒，那些我们共渡的时光如此美好，是吧！’
而父亲对孩子们的无限骄傲与期望，更是通篇一览无遗；不论是循循善诱孩子要对事物有
独立思考的能力，还是自豪自己的孩子对历史与政治见解的超然独到皆然。队长和天下所
有的父母一样，是如此坚信自己所做的一切对孩子们来说是最好的，以至于当女儿因为自
己的错误决定而摔伤时，才会给了他如此大的打击。
当队长自责自己是失格的父亲，将孩子们托付给岳父而离去后，导演终于还是在两种价值
观中做出了选择，也用和解与原谅让家庭重新凝聚。而片尾的挖墓行动 (对它们来说这可
不算盗墓)，则更是让队长一方得以一吐闷气的时刻！就像观众可以批判队长应尊重孩子
们的意愿、选择学习与生活的方式一样，父母不是更该尊重女儿的意愿以决定自己人生最
后离开世界 (或者说再进入世界) 的形式？若想要纪念，那就用她所希望的方式去纪念吧
！强加的、本不被死者信仰的宗教仪式，最终抚慰的只有生者的自私罢。
崇尚自然主义的母亲理想中的丧礼没有既定的礼俗，不需要哪个神灵引领他去往他方，他
只想与挚爱们做最后的告别，听他们奏一曲总结自己人生的钟爱的歌曲。化为尘土后，就
用无所谓肮脏干净的管道回归世界，心满意足矣。就像是庄子所称颂的人与自然的关系那
样，应‘以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为齍送’，又‘鼓盆而歌，不
亦甚乎’。
而那首母亲钟爱的歌，果然更像是要诉说与自己挚爱的人们听的、自己最后的心声与愿望
。Sweet Child O Mine 的旋律一下，此前所有因为爱而累积的愧疚、寄望、遗憾与不舍
，也都在这个瞬间舒然释放了，随着火焚的青烟直入天芎，所以就算明知这个桥段多刻意
煽情催泪，双眼还是不争气地模糊了起来哎…
这首在枪与玫瑰的作品中也算是风格突出的经典名曲，在电影中的演出就像母亲向着挚爱
的孩子们做最后告别那样