一直都非常喜欢马丁爷爷的作品，这部从勘景就因为来台而话题不断的电影，我不但参与
了选角(虽然选上光替，但后来因为档期延后无法前往花莲拍戏而作罢)，还应征了代班制
片助理，甚至拍摄期间也曾到中影文化城希望能碰碰运气，就是希望能有与马丁爷爷见面
的机会。最后虽然都无偿如愿，但能够到电影院狠狠地被电影感动一回，也实在是非常值
得。
电影以“弃教与否”贯穿，从一开始猜测费雷拉神父是否弃教，遇到曾经因为弃教而亲眼
看着亲人被火烧自己却苟活的吉次郎，到最后神父们“似弃非弃”地背离天主教，都代表
著信心与真心比更多外在的肯定更能在困苦当中坚定自己。费雷拉与洛特里哥在搜查宗教
物品时，费雷拉说到“我们的神”，让洛特里哥发现其实老师始终没有背弃神，重要的并
非外在的形式，如同标榜不崇拜偶像一般，内心的臣服才是最重要的。
“告解”是天主教特有的，全片出现了许多次告解。不论是神父们刚来到日本，当地居民
喜于终于有人能够听自己告解了，或是透过吉次郎的脏臭，表明在神面前没有贵贱之分，
抑或是最后洛特里哥接受冈田三右卫门身分后，吉次郎某日的告解在在都显示出忠于自己
内心，勇于承认过犯与罪才是宗教的真义。
既然是讨论基督信仰的电影，不难在其中发现许多圣经符号。最令我感触良多的是可比
做十二门徒的片中角色们。电影并没有交代费雷拉神父是如何过世，或许也是善终，但丧
礼并没有在银幕上呈现出来。使徒约翰是十二门徒当中唯一在平静中死去的，而冈田三右
卫门也是如此。片中惹人热泪处不少，但激动无法自已绝对非妻子为他在死前带上十字架
这一幕莫属了。有网友猜测这是冈田三右卫门死前交代妻子的，但我认为是妻子了解丈夫
心意的体贴行为。即便他再无叛变或传教之虞，总督府仍不时来要求他撰写弃教声明书，
谅他也不敢对妻子表露心意吧，何况还是从“真正的”冈田三右卫门所“继承”来的妻子
。或许妻子本身就是隐藏的基督徒，也或许丈夫的好作为让她体会出丈夫的坚定信仰。
另外，就是片中甚至有被直接点出的“犹大”了。作为十二门徒之一，犹大却是那个卖了
耶稣的人。电影中洛特里哥问吉次郎举发基督徒可得多少钱，吉次郎说举发神父的话可得
300，洛特里哥笑答“犹大也才拿30舍克勒银子而已。”虽然单位与年代大不相同，但这
十倍的差距也埋下吉次郎背叛洛特里哥的伏笔。
但，吉次郎真的是非常有趣的角色。他同时让我想到另一位使徒：彼得。彼得最为人所熟
知的故事就是他三次不认耶稣。耶稣在被捕前曾告诉彼得鸡啼之前他将三次不认自己，在
耶稣被捕后，身为最亲近的门徒之一，彼得不惜跑到城门附近窥探，但每当被询问，他都
宣称自己不认识那个自诩为犹太人的王的狂妄之徒。电影描述吉次郎“弃教踏绘”的次数
多不胜数，但较具代表性的有三。他信教后第一次信心动摇，也就是他亲眼看到妻儿被烧
死之时。这次事件让他即使内心渴望，也真心帮助神父们，但却不敢公开承认自己是基督
徒，反倒是由他的朋友告诉洛特里哥他们吉次郎绝对是基督徒。第二次是被迫与别村的三
名代表一起成为人质，这次的弃教踏绘是获得神父的许可的。洛特里哥对他们说，为了活
命，就踏绘吧，不过其他三人依旧抵死不从，只有吉次郎再次因踏绘而逃过一劫。虽然中
间还有一次给其他囚犯当作典范的踏绘，但最后一次的踏绘却更显意义深重。不但官员戏
谑地说“这家伙已经很熟练了。”之外，也因为他身上配戴的护身符中有十字架信物而受
到调查。虽然吉次郎三次甚至多次不认神，但他的信心却不比其他人弱，他毕竟是冒着极
大危险都要帮助著洛特里哥的人啊！
如同前面所提，电影当中洛特里哥不时因为不忍信徒们受苦，而“呼吁”他们踏绘，说
是没关系的。其实，神父抵达之后会受到关切除了神父们西洋的外表醒目之外，这些“信
物”也成了足以定罪的证物。过去，信徒们凭借的是彼此互相扶持慰藉与信心，当神父们
到来后，分发给他们许多信物，包括洛特里哥弃教之后许久的某次，吉次郎也是因为护身
符中的十字架信物而被逮捕。虽然同样禁止崇拜偶像，但同属基督信仰的天主教与基督教
(新教)有些许不同。并非要战宗教，也无评断好坏，单就现象作探讨。禁止事奉偶像的天
主教却会敬拜“神像”，此属尊敬之意，但基督教则是完全禁止偶像崇拜，也因此判断天
主教与基督教堂的方法之一为十字架上是否有耶稣像。电影当中洛特里哥的一句话明白阐
释天主教也是反对偶像崇拜的，但这些微的不同在该场景之下却不觉使人鼻酸。他说：“
信徒们纷纷来要信物，我于是把身上能给的都给了，最后只得将念珠拆开。心里很怕他们
会对器物崇拜而失去敬虔的心，但我们怎能不给呢？”洛特里哥的心疼与无奈顿时显露无
遗。
如果说吉次郎的屡次踏绘与洛特里哥的屈服就是软弱的象征，那对他们来说就太不公平了
。殉教固然是非常高尚且勇气可嘉的行为，片中除了有教士也有农民的殉教。换个角度看
，其实政府没有给神父们太多机会殉教，这是什么意思呢？电影当中提到“神父殉教，只
会给信徒更多的信心，无论是持续坚信或是一同殉教，都无可避免。”一定要神父“带头
弃教”才能起到示范的作用。但洛特里哥没有殉教机会，我们依旧有两位对照组，一位是
殉教的卡尔倍神父，一位是弃教的费雷拉神父。费雷拉是在被穴吊时决定弃教的，说他信
心软弱则我们都成了那欲以石头砸死行淫妇人的法利赛人与文士了。约翰福音第八章3到
11节：“你们当中谁是没罪的，谁就可以用石头扔他。”如同洛特里哥得知故事后也没有
对费雷拉妄下评论，即使他内心承受了极大的痛苦。而农民的殉教则成了费雷拉用来说服
洛特里哥弃教的原因之一，他说这些农民是为你而死的而非为神，虽然事后我们得知费雷
拉也是辛苦地隐藏着自己的真心，但这句话不无真实。这也是为何没有殉教的吉次郎不见
得信心比较软弱。
最后，来谈谈电影在台湾拍摄这件事。当妹妹听到故事背景是设定在日本时，不禁询问为
何在台湾拍摄。这就要提到前阵子闹得沸沸扬扬，令人哀伤的理由了。因为台湾比较便宜
！台湾低廉，不，低贱的薪资水准，让预算不高的本片决定来台湾拍摄。虽然，好友李安
对台湾的大力推荐不能否认是驱使马丁爷爷选择台湾的原因之一了，但很现实的我们成了
人力物力低廉的国家。希望未来能有更多好莱坞层级的电影来台湾拍摄的同时，也希望我
们的工作环境能够提升。