针对女权的部分，提供一点自己的想法。
1.
我认为 阿米尔罕 已经处理得很好，
在台湾，很多人可能会隐隐觉得不妥：为什么电影父亲可以主导女儿的人生？
我想，场景必须拉回“印度”，
在印度，恐怕大多数的女孩，尤其那些生活在乡村，而非现代都市的女孩，
根本没有自己的人生。
在我的新闻印象里，“童婚”和“性侵”就是印度社会的关键字。
这部电影是能够满足印度社会的，正如父亲对女儿说的：
明天比赛，如果妳能赢下来，妳会鼓舞所有的印度女孩，去从事体育运动。
暴露四肢不再是被嘲笑、鄙夷的。
2.
我一点不觉得，阿米尔罕在放大“父亲”的功能，
相反地，他还很细致地处理：
女儿长大，学到新东西；父亲变老，“旧观念”跟着被质疑的冲突。
当女儿从国家教练那里学到新东西，
反过来质疑，老父亲的训练方式是不科学的、传统的、老旧的，
两个人撕破脸，吵了一场大架。
最后一幕，老父亲一个人站在阳台上，看着女儿负气离家。
一方面，觉得自己的尊严被挑战了，
另一方面，心里又爱女儿，想来送别她。
再如版友所言，
父亲的角色没有“被神话”，
最后一幕，父亲不能到场，女儿是靠自己的能力赢下比赛的。
3.
体育电影很难拍，
一来，它很容易拍成“为国争光”的爱国电影，
二来，它很容易拍成“一热血”就天下无难事的热闹电影。
阿米尔罕的这个电影没有这些问题。
有台湾媒体，把阿米尔罕称为“印度良心”，我同意这个称号。
因为不只是一部、两部，他的每一部电影都在对印度社会发言。
希望台湾也有这个路数的电影人，能够拍出既叫好，又叫座的电影。
※ 引述《KACIRIE (卡西里)》之铭言：
: 点评/解读【我和我的冠军女儿 Dangal】为什么是讲父权的电影而非讲女权的电影而且
: 并不迂腐呢【爆雷影评 Movie Review】