图文版请于连结：http://kevinmoleaf.weebly.com/text/7379606
面对悲伤与无奈，就把不愉快都随编织而去吧
当人类社会已经从女性权益的重视，逐渐发展看见更多族群的心声，例如原住民或是外籍
劳工等，当多元社会已经在地球村成形，多元性别价值已经不是一句巩固传统而可被抹灭
的事物。一直以来随着同性恋者争取权益，跨性别者的关注已经比起来都是较少为人知。
日本电影《当他们认真编织时》，以现代社会亲子问题，带出跨性别者在生活上的困境，
与周遭人不了解所受的伤害。故事叙述就读小学的小友在某天去找一直以来很要好的牧生
舅舅，意外发现舅舅竟然正跟一位跨性别者凛子同居，小友对这充满好奇又恐惧，但随着
相处小友发现凛子的好与温柔，也发现周遭人对于凛子的异样眼光……
在一九二六年在哥本哈根，一位风景画家因为他老婆的一时兴起，穿上女装充当女模特儿
，而唤醒浅藏在心里深处，那想当女性的因子。这是世界最早接受变性手术的跨性别者莉
莉埃尔伯，也是改编电影《丹麦女孩》的故事。在当时二十世纪初，男女性别的转换，可
说是惊天动地之事，而在现在我们有了先进的医学知识，知道性别分为生理心里，每个人
心中外表与内在并非完全一致，这个世界是中性的，就连过往宗教也支持阴阳调和的概念
。
跨性别者，通常是指将自我性别反转成相反性别的人，通常他们会认为自己原生性别倒错
，另如一个女生的灵魂困在男性的躯体里，而渴望变成异性。而因为他们渴望成为异性，
常常被人跟异装癖好者搞混，异装癖虽穿着异性的服装，但本质上还是认同自我性别，如
女装男子，宝冢的男装丽人，异装纯粹是喜好或职业装扮。另外和双性人，在先天上有着
男女两种器官的人本质上也不同，只是因为双性者，同常在小时无有选择性别的权益，常
长大后在跨性与性向游移。
就如同性恋和双性恋等人同样，虽然跨性别者在社会上相当少数，但不代表他们不能享有
权益，故这也是这么多年以来，为什么学者们一直推动性别认同教育的原因，以及为何这
群LGBT族群愿意抛头露面，扬声呐喊，让群众看见自己最真实的样貌。电影《当他们认真
编织时》将跨性别者在日本社会上普通生活的窘境，用最日常与近似真实的写照，叙述为
何人可因一个人与自我的不同，而有先天偏见，而这些人真的与我们不同？或只是我们不
愿接受有人就是与众不同。
故事以小学生小友，在母亲失踪后去投靠自己的舅舅牧生，意外发现舅舅正在跟人同居，
那名同居人凛子，其实是个由男变女的跨性者。小友对于这位凛子感到好奇和怪艺，但在
凛子那样亲切温柔的照料下，小友逐渐了解了凛子，但也看见社会上对于凛子的各种不友
善，甚至影响到她学校生活，在一切压力下，小友对于自己的愤怒与周遭的气愤爆发出来
，而这时凛子却只教她编织，把一切的不快编织进去，来面对这个不美好的世界。
《当他们认真编织时》的确是以变性者做为主题，也有许多描写变性者遇到的困境，但从
主角小友的观点出来，观众可以发现，其实电影不断在叙述一个“家”的感觉其实不在于
那个人是男生、女生、同志、变性者等，而是一个愿意付出去爱你的人，而你也爱着他，
成为互相生活扶持的家人。电影从有着家庭问题的小友着眼，来看同样跟自己一样不完美
的变性人凛子，旁人的一句不正常有多么残酷，这世界为何把爱给分门别类。限制谁可以
与不能给爱的条件。
而饰演变性人凛子的男演员在电影《当他们认真编织时》中，可说是完全演出活生生的变
性者，与小学生小友的演技，让人体会活生生这时代下，多元社会观方世界依然是口
号，电影里头当这些处于社会弱势与困境的人，正努力编织自己的梦想时，这世界丝毫没
有去理解，反而落井下石的数落他们努力付出的爱，只因为他们先天与常人不同，所谓的
“爱”与“家”不需要刻板样貌与他人认证。他们亲手编织，编织一个满怀爱意梦想的家
。