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《七月与安生》并非一部爱情电影，更像一部追寻自我的日记。
我没有一艘
草扎的船
可以拐骗敌人
没有一艘
折枝的船
可以重返桃花源
刘欣蕙：〈愿望〉
§ 安生：自由不是绽放的烟花
七月与安生，两个女子，展示着人生的两种选择。
无论我们在什么时刻相遇，无论我们有多么天真的过去，成长总会一点一点的把我们的天
真，转化为生命的能量与能力。
在生涯咨询中，我们会用“能量”和“能力”两个角度来评估一个人的发展。
七月和安生的差异，第一个就是能力方面的差异。
七月的家庭健全，给她安稳发展自身能力的机会，当然这也包括天生的智力。七月考上县
城最好的学校，一路向上爬，在社会上找到一个自给自足的位置。读书的能力、工作的能
力、看社会的眼界，甚至包括男女交往等，都能靠着终身学习积累。
安生在电影中前半段呈现出旺盛的能量，她藐视所有的规则，对缺爱的她来说，依赖这些
规则无法弥补爱的缺失。挑战规则反倒能给她的感受带来刺激，这些刺激为她带来心理上
的快感，而这些快感能够让她缺爱的孤寂感，以及没有健全家庭、又缺乏社会竞争力的自
卑感得到补偿。
第二个差异在于两人的能量，或者说能量使用方式的差异。
能量如同手机电池，青春时期就像新电池，充饱以后可以用很长的时间，经常被我们疏忽
，导致电池耗尽。年轻的时候，能量可以迅速补充回来，熬夜读个两天书，睡一觉起来就
好了。但随着电池老化，每次耗尽电力都是对电池本身的损伤，并且充饱电的时间也会拉
长。
最重要地，有时在我们最需要能量的时候，却因为我们平时不注意充电，导致在关键时刻
死机。
譬如老板突然要跟你谈重要工作，但你电量却只剩不到10%，旁边没插座，身上又没充电
宝。
又如电影《单身啪啪啪》（How to Be Single）只想一夜情的酒吧老板，《阿飞正传》（
Alfie）中只想睡妹子，不想负责任的年轻司机。他们跟许多人暧昧，玩着你追我赶的游
戏。结果等到真爱出现，却没有足够的力气去抓住爱情，只能眼睁睁目送爱人离去。
最好的生涯发展状态是能量与能力双方的平衡，能量长保充裕状态，能力持续积极成长。
上述差异的平衡与失衡状态，完全体现出两人一生的命运。
当安生说：“我的命不好。”正如心理学家阿德勒说“不健康的自卑者”，他们将自己的
失败归咎于外在因素，卸载自身的压力，也失去通过自卑，弥补不足的成长契机。
我是该知足的
听风铃在簷下
敲碎自己
就是不忍敲碎一个顿悟的冥思
我是该知足的
持一碗茶
尝苦涩的爱
刘欣蕙：〈吾唯知足〉
§ 七月：强大是我有方向
能力不同，能力可以随着努力积累，并且能力可以转化为我们所需的东西。工作能力可以
拿来挣钱，语言能力可以用来扩大知识圈，鉴赏能力可以增进我们生活的情趣。
能力越高，能量转换的效率越好。
但对于能力积累不深的人，就必须依靠大量能量的消耗，去换取同样的成果。
年轻的安生，可以燃烧自己的青春，用生命的能量去换取她想要的自由。可是她的生命一
直是匮乏的，因为自信建立在能力之上，而非能量之上。
相反地，七月一直在积累自己的能力，尤其在和家明、安生的三角关系中，她很节制的使
用她的能量，所以她有底气，能在反目的时候一掌拍死闺蜜，在要获得自由的时候大胆跟
家明索取。
当七月重复安生的旅程，我们发现安生就是一个穷游的姑娘，靠着消耗自己的能量换取生
活所需。但七月却是带着她工作的存款，生活的见识，并且因为她读书好（理当语文能力
强），所以能够走到比安生更远的地方，远赴天涯海角。
七月与安生，她们的差异不只是家庭，不只是个性，而是她们不同的自由观。
安生的旅程是“逃离”，她用全部的能量在奔跑。
她必须逃离家明，毕竟面对七月，伤害闺蜜会有罪恶感，而面对七月，她无法拿出足够的
勇气与之竞争，在她面前，自己是那么的微不足道。
七月的旅程有“目标”，她有能力用自己喜欢的方式去寻找。就像她生命的多数时刻，即
使是伪装，她也极力的去争取自己想要的东西。
我想起电影《偷心》（Closer）中的拉理，即使知道安娜外遇，仍然坚持抓住感情，他就
像七月，即使知道伴侣的心不在身边，也要坚持自己对关系的控制权。这是能力的展现，
无论是安娜，或者安娜的情人丹，他们都没有足够的能力决定自己的生活，所以他们不自
由，只能受拉理摆布。
未曾发现
你的背上，偷偷长了翅膀
刘欣蕙：〈今晚，我放你走〉
§ 家明：文胸的隐喻
电影中以文胸来譬喻真正的自由与虚假的自由，真正的强者与虚假的强者。
毋宁说，自由是种能力，或者说是一种能力的展现。“选择”是自由的必要特征，甚至反
过来说，自由就是“做选择”的能力。
真正自由的人无比强大，强大到足以掌握自己的人生，敢于为自己做选择。
起初，七月与安生求生的能力尚未成熟，这时能量的强弱会显现出一种虚假的强大。当安
生说“自由就是不穿文胸”，当她用打破规范展现自由意志，用偷东西满足需要，仿佛她
比七月自由，也比七月更强。
七月的“不自由”对安生来说是另一种强大，家庭有组织，有规范，但也有温暖。文胸框
架了乳房，但也妆点了乳房。就像安生她四海为家，她没有足够的能力给乳房找个栖身之
所。某个角度来说，爱情就是一件七月与安生在争取的文胸。
安生口中的自由，是她对爱情的向往，与懦弱的表现。她说不想穿，是为了气她不负责任
的母亲。后来她还是穿了，但和气她的母亲一样，都是为了别人。为别人而穿（为家明）
，或为别人而脱（摇滚乐手、摄影师……男人们），文胸对安生是自卑的产物。
七月穿文胸，那是母亲为了她，是爱女儿的表现，那包覆著乳房的是母爱。爱情理，她有
足够的能力去安放她的乳房，她可以不穿文胸，但她不想，并且她还有选择文胸的自由，
像是家明喜欢的款式。
文胸对七月来说，是人生众多选择的其中一种。
整部电影中，女人之间的战争与和平是主轴，男人只是背景。但这个背景是必要的，家明
几次做了选择，但他的选择总是晚了身边的女人一步，他终究只是一件文胸，有存在的必
要，但当女人把它穿在身上，又变得可有可无。
七月与安生都离开了家明，正如女人离开男人，她们依旧生存；正如不穿文胸，乳房依旧
美丽。
一只蚊子，轻轻降落
以牠的触角
服贴于
我的心
吸吮吧
鲜血艳红
那痒，那肿，那痛
毒得多么美丽
刘欣蕙：〈爱情〉
§ 结语：男人要流泪，女人要独立
天生没有四肢的日本励志作家乙武洋匡，年初传出劈腿多女的丑闻。她的妻子在媒体面前
对丈夫毫无指责，且表示早就知情。她隐忍丈夫和其他女子发生关系多年，全因为照顾先
生的生活实在太累，两人之间早无爱情，仅存亲情与责任。
《七月与安生》要打破的，就是这种传统的女性角色，“依附”、“被动”和“温顺”。
当七月对家明下通牒：“给你一个月时间，回来娶我。”
家明回来了，七月哭了。
七月的眼泪，在我看来不是为家明而流。那眼泪是奥运场上夺牌的泪，是为自己流下的泪
，“在与安生的竞争中，长期艰苦奋斗有了代价，我赢了！”。
也是在完成了这个指标性意义后，七月彻底让家明离开她，命令他逃婚。
从此七月实现她人生真正的向往，探索世界。她不需要男人，不像安生从青春期开始，永
远身边一定要有个男人，她的漂泊貌似自由，但不过是从一个男人身边过渡到另一个男人
，她骨子里传统、守旧，无法像七月那般自己一个人走。
在华人心理咨询界，无论男女咨询师，经常鼓励男性表达内心情感。我曾见一位颇为知名
的女咨询师四处鼓吹：“让男人表达内心的脆弱”、“男人也有权力哭泣”的口号。但对
于家中男女定位，仍是男人要买房、男人要做家中经济支柱那一套。
国外心理咨询师谈男性接纳内心的脆弱，好比著名的布芮尼‧布朗（Brene Brown），人
家是站在两性平权的角度谈。她身处的文化，让希拉蕊可以是妻子，更可以是总统候选人
，曾经为一国之君的丈夫甘愿站在她身后辅选。
女人不独立，男人难流泪。男人在外头厮杀，累个半死，回家一来没力气吐口水，二来伴
侣可能就是主要负担的来源，三来家庭内外氛围要求男人硬起来（丈人、丈母娘虎视眈眈
），请问他要如何在家流泪？
家明不是坏人，他是整部片最容易理解的人，他的观念是社会主流那一套，所以他用存款
、房子和婚姻向七月求婚。如果同样的条件面对安生，安生肯定答应。但七月不会答应，
七月要的自由，家明明白不了，也给不了。
安生为七月写下小说，有人说这是她给七月的救赎。实则七月根本不需要这份救赎，她活
出了真正的自由，最后还留下孩子给安生抚养。
安生一辈子都得面对闺蜜和情人的阴影，她的影子被七月牢牢踩住，永远无法解脱。
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