野风溼身的女人 风に濡れた女：谁是狗？我们都是 (爆雷影评)
https://youtu.be/-EjUMHtJRAI
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日活电影公司旗下风靡七、八零年代的“粉红映画”系列适逢四十五周年，找来五位名导
园子温、行定勋、中田秀夫、盐田明彦、白石和弥各拍一部罗曼情色电影以滋纪念，拍片
准则是每十分钟一场情欲戏、片长控制在七十到八十分钟、低成本，七天内必须完成拍摄
。盐田明彦导演的《野风湿身的女人》率先登场，以神代辰巳导演1973年的罗曼情色代表
作《湿濡的恋人》为致敬对象，讲述一名迷样神秘女子汐里闯进正退隐山林的剧作家高介
平静寡欲的生活中，展开一场名为草食男肉食女的情欲主权争霸战。
“性”本是一件你情我愿水乳交融的快乐事，从人类社会发展的现况精准说来是一件羞于
在公开场合谈论的闺房秘事，但在本作中性成了汐里和高介一场尊严与情欲主导地位的殊
死媒介，“性”回归了它野性奔放无需感到羞耻的本来样貌，人类文明用来遮三点的无花
果叶一点一滴被撕毁，放眼望去“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的欲望景画泄露著
自然野地的风声耳语，观者一个个看得是心痒难耐面红耳赤，尤其电影最后多场性爱穿插
著发生更有着浓厚暗示人不要压抑天性勇于承认接受的意味，一路下来“性”不再是隐晦
需要避谈的禁区反倒堪比饮食般自然不过。
本作不仅呈现了性的本能之自然，在此性作为汐里和高介输赢角力的工具自然是它喜剧爱
情动作片的根本，导演成功地让性爱事转变成权力斗争的一场又一场竞赛，创造了一种形
式（交合）与内容（竞争）迥异而形成的异色影像，多么奇趣。
而如果性爱姿势本身有主导地位的象征意味，关于男上女下女上男下的体位就的确也是一
门藉着肉搏表征彼此各个层面角色关系的学问，试问传教式体位与观音坐莲式体位在鱼水
交欢之余会否象征了更深一层心理的角力和地位之构筑呢？
于是乎汐里和高介这场定义“谁才是狗？”的游戏结果确实讽刺道貌岸然禁欲隐世者的矫
揉造作，但此前翻来覆去抢夺上位的性爱角力才是它通篇最精华之处，这让它不完全是一
部服务情色市场的咸湿片，而是裸露与咸湿服务了性爱内核意涵的爆笑动作喜剧，甚至更
精准的说，它一定程度上并没有服务到A片主要的客群，想像直男拿这部罗曼情色电影打
手枪会得到什么结果？估计会软或是射后悔恨，如果内容有看进去的话。
细数汐里一路碾压高介情欲主导的步步进逼是相当有层次而令人感到后怕的，高介想与她
作的时候汐里断然拒绝，高介和别的女人交欢时汐里抢夺了他让女人高潮的成就感，高介
另寻目标交欢时汐里又“车”轮战了好几名男子，这已经不仅是性能力的角逐，而是如竞
技活动一般关于技术和智慧的对战。
当然有些人看完这部电影会想，做爱上升到权力角色斗争的层次，也实在是何必这么苦啊
？但正因做爱变得如此复杂，画面才有冲突感，本作才如此精彩啊！
简言之，《野风湿身的女人》是一部女性看了会高兴，直男看了会尴尬的咸片，汐里全程
主导情欲的主权、发展、被高介插入（占有）的被动形式在意涵上逆转成了主动对高介精
子（生命、财产）的汲取压榨，所谓强制取精精尽人亡，光是看都想为男主烧三炷香（虽
然实际上卡某全程笑翻）。
其实这场性爱角力早就在起先注定了胜负，贬低亦或否认人身为动物的本能那一面，怎么
会胜利呢？
因为谁是狗？我们都是。
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