※ 引述《huanglove (SAM)》之铭言：
: 新闻网址：
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161229/1023039/
: 《湾生》作者哪里人 邻居:高雄长大
: 台湾电影《湾生回家》作者田中实加（本名陈宣儒），自称是湾生后裔，身世疑造假遭日
: 本记者戳破，网友更爆料田中其实是高雄人；《苹果》记者走访高雄市小港区大林蒲田中
: 实加老家，田中母亲不在家，邻居表示，田中父亲是在地大林蒲人，母亲是林园人，但田
: 中究竟在那出生、是否湾生后裔，邻居低调说不知道，只称是在高雄长大。
http://www.nextmag.com.tw/magazine/news/20151015/27679086
《非常人语》我不可告人的乡愁 田中实加
2015年10月15日 05:30
湾生，指日治时期在台出生日本人，有别于教育部课纲微调，“日治时期”改为“日据时
期”的大中国论述，这群人在台过得富庶美好，简直像活在另一个平行宇宙。日本战败，
逾30万人被遣返日本，他们在日本，拥有许多的好朋友，却总觉得自己的心缺空了一角，
明明身在家乡，心中对台湾藏着不可告人的乡愁。
身为湾生后人的田中实加致力湾生研究13年，出版《湾生回家》，亦投资同名纪录片。中
日混血的她和湾生，某种程度都是童话故事里的蝙蝠，鸟群跟老鼠都不当他们同一国，只
能在历史的长夜里疲于奔命。
中秋节前夕，一场《湾生回家》朗读会正在华山艺文特区彩排。阿美族歌手腾莫言基闹于
舞台中央，以嘹亮歌声唱同名纪录片片尾曲，布幔后有女人唱和，至歌曲最后一段，女人
从幕后走出来，那是该书作者田中实加。第一次彩排结束，田中问工作人员：“有听到我
的声音吗？有听到我声音吗？我耳机里完全听不到我声音。”工作人员说听到了。第二次
彩排开始了，她对着空气，严肃地说：“可耳机听不到我声音，一定是湾生爷爷回来了。
”
朗读会上，她将描述更多湾生爷爷奶奶的故事。湾生，指1895年到1946年，在台出生日本
人，有别于教育部课纲微调，“日治时期”改为“日据时期”的大中国论述，她文字和纪
录片里的过往，美好祥和得像是另一个平行宇宙，“湾生是台日交谊的证据，湾生在台湾
过去50年是富裕的，那时候，花莲吉野村是仅次于东京，唯一有冲水马桶的地方。琉球人
假日会搭船到花莲港看电影、购物，是当时最流行的活动。”1946年日本战败，32万日本
人陆续遣返，全部家产变成一纸财产清单，临行只能随身携带一件行李和日币1千元。
哑妇发声
乱世众生流离失所，并非龙应台《大江大海》笔下中国人特有。花莲吉野村的清水静枝记
得遣返前夜，家家户户灯火通明，众人舍不得睡，要牢记家中一砖一瓦的模样。静枝搜刮
了家中所有食物，要留给狗狗汪汪和猫咪喵喵。隔日，她们搭卡车离开，汪汪喵喵在后头
追赶，她高喊：“不要跑，不要跑，停下来，你们运动太快，食物吃太快，我会来不及回
来喂你们。”静枝在泪眼婆娑中看着小狗小猫消失在视线最尽头。
有人伤心离去，也有人无奈留下。田中实加的奶奶田中樱代亦是湾生。她忆及1992年夏天
，奶奶和她拜访高雄冈山一哑巴农妇，南台湾乡间有优雅和服妇人现身，村民皆以为罕事
，纷纷围观，老妇人以日语问哑巴农妇：“美纪，好久不见，好吗？”哑巴农妇竟开口以
日语应答：“这些年，妳好吗？一定很辛苦吧？”1949年，美纪双亲知道遣返日本必然艰
辛，故把女儿嫁给佃农之子，非法居留的美纪为避免口音泄漏来历，只得装聋作哑45年。
美纪深怕口音暴露身分，而台上的田中实加则是左一句日语，右一句台语“靠吆”，让人
猜不透来历，“田中实加，中文名陈宣儒，为湾生后裔，父亲是台湾高雄人。毕业于纽约
市立艺术学院美术艺术科，法国尼斯艺术学院西洋绘画组研修，从事艺术创作，也是知名
美食达人”，她在台湾从事湾生研究13年，去年出版《湾生回家》作者简介仅三言两语，
该书畅销4万册，获金鼎奖，选入教育部历史辅充教材，她出资的同名纪录片日前也入围
金马奖最佳纪录片。书中清楚交代湾生故事，但对自己却只字不提。
何以奶奶是湾生，父亲会是高雄人？她是台湾人还日本人？连该纪录片导演黄铭正亦摇头
一无所知。我们透过电影公司安排采访，她设下前提，一不问政治，二不问私事。采访当
日依约来到咖啡馆，我们与电影公司公关寒暄，她在一旁默默吃饭，并不搭理。上前致意
，交换名片，她淡淡说我不印名片的，我在心理自我建设：“这一定是日本人的矜持，或
是书中所说，是亚斯伯格人面对社交障碍，不要生气。”访问开始了，我劈头便问她是哪
里人？“心在哪里，就是哪里人。”中文说的很好啊，哪里学的？她答小时候家里有家教
陪读。她不透露年纪，但说2002年，28岁来台执行奶奶遗愿，到花莲寻找当年奶奶居住村
落，并将其骨灰撒在花莲太平洋。
奶奶遗愿
原本计画打算帮几位湾生寻人，预计2、3年完成，就要去环游世界了，未料，一晃眼，13
年过去了，她将这一切归因为亚斯伯格人的执拗。累计至2013年，她帮142位湾生申请到
出生户籍誊本，帮97人找到住家现址、为21人成功寻人。她拍了6万多分钟纪录片，电影
撷取其中110分钟，前9年光是翻译费高达380多万元，后面5年纪录片花了3,500万元。
钱从哪里来？她说，当时她在上泽社挂出版总监，卖语言教学书，架网站“田中实加的自
慢厨房”卖乳酪，卖自己的画，一幅画3、50万元，后来，也卖了北投房子，“很多人怀
疑我的居心，说我被富商包养在花莲莲花大楼顶楼。在花莲拍片需要钱，因为花莲没有花
旗银行，有一次我得回台北将户头美金、日币换台币，捧著1、2百万元搭火车回花莲。那
一次我戴口罩，把钱紧紧抱着，听见旁边有人窃窃私语说‘那是田中欸，诱拐人家老公，
被包养。’到了花莲，我当着她们面把口罩拉下来，把钱秀给她看，说钱是我自己的。结
果，后来又有传言，我被台北人包养，而不是花莲人。”
男友托梦
她自嘲个性白目，台湾做湾生研究不只她一人，但她曾当面指责同业把利看太重，大概因
此结怨。有了谣言是非，她也不辩驳，家中门口放著卷轴，搁在旁边的毛笔始终未干，心
里有疙瘩，就会提笔写着尊严尊严尊严。支撑她走下去的除了尊严，还有情人故世的自我
疗愈。21年前，她在东京念美术学校，与日本男友相约见面，在约定地点枯等近1小时，
男友仍未出现，突然听见巨响，循声前往，发现血泊中躺着男孩与他的机车，送医途中，
男孩用最后的力气对她说：“妳要快乐，我才能安心。”
她手上恒常戴着一枚男友送的戒子，她说男友冥冥之中给予力量。拍摄期间，她帮湾生后
人寻日本生母坟墓未果，一夜，男友出现梦中，指著一个陌生的坟墓，要她看。当天，剧
组果然就在日本就找到坟墓。拍片对她是自我疗愈，帮助他人重逢，无形弥补了自己的遗
憾。语带哽咽诉说往事，她用手帕抿去眼角眼泪，为自己的失态致歉，随即又笑：“本来
以为回家是一个人回家，但湾生也把我带到另外一个男人身边，他要带我回家了。”小小
声，又像是讲给自己听的。
未婚夫是在美国研究美国二战史的台籍学者，一日在图书馆找到一箱资料，上面用英文写
著湾生，他上网搜寻何谓湾生，找到田中实加和《湾生回家》前导片，2人因此有了往来
，进而相恋。眼看她悄悄打开了一扇门，让我们透过门缝看到了一点点什么，最开始的提
问，我再问一遍：“妳是哪里人？”
惑乡之人
也许是谈到男友和未婚夫，情绪有了起伏，这次，她说了，她在高雄长大，18岁之前在台
湾受教育，念台南新丰高中，随即去日本、美国读书。陈宣儒这名字对她有意义吗？“我
拿中华民国护照、台湾身分证，当然有意义。”她在新书作者简介是田中实加，也是陈宣
儒，2个身分并列，结果是赴日访问，湾生当她台湾人，要她陪唱《雨夜花》《望春风》
，回台湾，台湾受访者要她唱《萤之光》、唱日本军歌，她说不会，被笑骂妳是日本人怎
么不会？
她是纪录片中的湾生家仓多惠子，返日多年，拥有许多的好朋友，却总觉得自己的心缺空
了一角，明明在家乡，心中藏着不可告人的乡愁，一日才领悟：“原来我是永远的异邦人
。”她和湾生，某种程度都是童话故事里的蝙蝠，鸟群跟老鼠都不当他们同一国，在历史
的长夜里疲于奔命地飞翔著。不谈私事，不谈政治，或者是因为这个世代被问是不是台湾
人，往往一言难尽。
https://goo.gl/Kg0811
▲奶奶饲养的骏马清水，是纪念在台湾清水聚落的日子而命名，另一匹马为苹果。田中自
白生性热爱自由，故喜欢画马。（翻摄自《湾生回家》脸书）
田中实加小档案
中文名陈宣儒，为湾生后裔。毕业于纽约市立艺术学院美术艺术科，法国尼斯艺术学院西
洋绘画组研修。用13年的时间寻访在台与日本湾生的故事，并将其记录整理成书《湾生回
家》，同名纪录片本周上映。
撰文：李桐豪 摄影：李智为 设计：吴盈莹
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看来只有其它湾生的故事是真的。
只能说：呵呵。
现实比电影剧情还精彩。
可以来拍台湾版的‘神鬼交锋’(Catch me if you can)了。