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宗教失格，沉默成最可怕的帮凶
德国著名神学牧师马丁．尼莫拉的一首忏悔诗里说到：“起初他们抓了所有的共产党人；
我没有出声，因为我不是共产党人……到最后他们来抓我；到那时候，已经没有剩下能出
声讲话的人了。”点出当所有人都事不关己的沉默，纵容凶手恶行，最后当自己受到伤害
时已无力回天。《惊爆焦点》改编环球报焦点小组联手揭发天主教会多位神父性侵猥亵儿
童的报导，根据真人真事改编，原先无人关注甚至注意的社区案件，最后真相却越演越烈
，一发不可收拾。
台湾信仰天主教的人口约二十四万左右，信仰人口仅占台湾总人口的百分之一，不及于传
统汉人的佛道教，天主教传至台湾，最早可以从西班牙人发现福尔摩沙开始，由传教士对
台湾原民传于教义，改变一些原住民的传统习俗，之后的清领与日据时代也都有天主教活
动与教堂，因为天主教会在台湾社会服务；医疗文教上公益活动都有贡献，故也在台有很
大的影响力，这也是为什么原住民有一半的信仰会跟天主基督牵扯一起。
虽说如此天主教在台湾，也是因东西方传统文化风气不同，而有冲突。例如：神父不可结
婚，与东方传宗接代观念有所牴触。天主教过去也与一些女权主义者或性倾向不同者如同
性恋、变性者，有着反对与不能接受之处。但随着时代过去天主教宗放宽了并接受了相关
多元的性别认同与倾向，被认为是天主教的一大进步。但树大必有枯枝，传统宗教叶脉纷
杂，其中又以“儿童性侵”这件丑闻为主，这也是《惊爆焦点》电影叙述的故事后，所传
出的效应。
电影《惊爆焦点》的故事根据真人实事改编而成，剧情非常的直线，就是以天主神父性侵
孩童的案子开始，描述波士顿环球报焦点记者群，发现性侵案后总总不单纯性，而接受上
级指示开始展开调查，没想到随着调查的进行，记者们开始觉得单纯的性侵案变得吊诡，
因为他们发现被指控性侵的神父被调派到别区，仍继续对孩童骚扰与性犯罪。众人即刻开
始用尽各种手段展开调查，却发现这小小的性侵案件背后，竟然藏着庞大不可告人的犯罪
事件。
这事件在现实中得到普立兹新闻奖，电影所要传达的是不向恶势力低头，揭露真相，有时
必须打破沉默。整体来说《惊爆焦点》虽然有两个多小时的电影长度，但因为谜团与让人
惊愕的事件一再层出不穷，让整体电影步调非常的快速，毫不拖泥带水。而电影里虽然已
天主教性侵案为主题，但重点不是在批评宗教缺陷，而是在强调新闻工作者的专业性，与
影响力。并且对于现在新闻媒体流落于“制造业”与“财团打手”做出省思。
当新闻媒体只为了销售量与观看数忽略发出人民真正的声音，就无法像电影中发挥新闻应
当有的功效。“为什么会发生？”坦白说生为人们保守派的宗教信仰，当成为《惊爆焦点
》的绝佳题材，从下到上，从宗教到政治，政教干预之事等等，种种隐瞒，造成受害者无
法弥补的伤害。沉默跟避而不谈看似无事，但实际上只是一种逃避和视而不见，就如同当
年中日等国锁国后被西方枪砲轰开大门，无声的精神伤害，有时候造成的悲剧，就如同当
年二战德国的惨烈。
电影中不断看见记者实际的透过自身奔走，找寻蛛丝马迹，它提醒著现实社会的媒体，阐
述真相的力量，并不是打电话做出民调，或上网东抄西抄网友们的叙述与言论而成，该真
正远离办公桌，去实际蒐证。并且电影也表达出这群记者想要付出的热诚，那怕会遭遇宗
教的打压，或自己的宗教和信仰，只要是对的，就该坚持去做。这样的想法是多么重要和
可贵。替弱势发声，而不是乡愿和沉默，公民自醒，但台湾的新闻媒体何时有醒来的一天
？