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伊朗电影观影过程约莫是挫折/艰难的，其中有太多文化/脉络差异的因子阻挡在视觉与理解
之间，于是画面一闪，演员清单卡便跑了起来，而脑袋还在五里云中不见天日。
新居风暴的故事约莫如此，一个乍看之下向杂乱没有章法的故事：
迁移新居的夫妻在某晚遭遇事故，妻子被歹徒在浴室中袭击倒于血泊，但两个人竟协议不报
警处理，丈夫甚至清理了现场湮灭了物证，但随后又开始追寻真凶，尽管犯人的真相虽
水落石出，却又在妻子的坚持下，放走了他。
从一个台湾人的观点来看，这对受害的夫妇不报警其实没有道理，何况是妻子还坚持放
走了犯人。或许这里一切的荒谬其实就跟女主角们头上那条外出时不能解下的头巾一样，
是伊朗社会对女性无言也沉重的束缚。
是女性守德守贞的莫名的社会期许，让她不敢报警不敢揭露事件那晚犯人究竟对她做了
什么；让她的丈夫也不愿意报警让真相被大众好友所知；也让她们的好友变成指三道四谴责
受害人的恶人；也让他们最后放走了犯人，求的或是船过水无痕的仿佛这件事都没发生过，
而她仍然是受害前，那个守贞无缺的她。
新居风暴里的那些难以理解荒谬，指陈了另外一个世界/社会里女人为难的处境，她们仍被
迫活在既有的性别价值里脱逃不出，不仅缺乏自由，甚至受害时只能选择缄默。
或许原来荒谬的竟不是电影，而是女人身处的世界。
种种想来会为生于台湾性别环境相对开放积极的我们而感到庆幸，却也得时时自我提醒，在
风平浪静的表象之后，永远都可能有着谁在某个地方仍然为此而受到为难，并痛苦着。
而你只得去学着看到那些为难，并改变那些为难。