这片关于日本的传统与现代、关于城市与乡村、关于自然与人功、关于天人合一与人定胜天。一切故事，就围绕在一个天灾上展开，从防灾到灾后重建（不只是硬件、更是心理与社群），都有赖传统与现代一起携手，共存共荣。
好吧，称它一声“防灾电影”实在是有点杀风景 XD 不过看完这片我们就知道，在防灾已经千锤百炼练成全球第一的日本，终极的防灾也是很浪漫的，要有丰沛的人性与爱才能心灵通达、洞见万物、抚慰创伤、互相圆满。
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糸守，传统与现代的冲突
糸守町，飞驒山中小镇，有宫水神社与母系的宫水家族，她们仔细倾听自然、实践传统、尊重神祕，她们都不是神的代言人，只是谦虚地过著天人合一的生活罢了。
宫水家族也有从外入赘的父亲，尝试加入这生活，但妻子病逝令丈夫崩溃，黯然离去，就此背弃天人合一的生活、对自然与神感到绝望，改为努力汲营人功（这和今年 BvS的蝙蝠侠好像呀），诉求都市再生、发展小镇、增加就业机会、增进包括医疗健康在内的基础设施，因此雄心壮志要来选町长。
这个糸守町，尽管其生活景观在动画下画得绝美如诗、传统日式建筑阳光绿意与微风通透（都市孩子则还要去老屋咖啡厅欣赏“这木构架屋顶很不错”），但人人心头多多少少有想要离开自然与传统、往人功与现代追求的渴望。大人，如三叶的爸爸要选町长推动开发，如另一位勅使的爸爸从事开发工程搞爆破要开山；小孩，如四叶，还天真快乐地拥抱这令她如鱼得水的乡间生活与家族传统；少年，已经脱离小孩时光快变成大人，知道外面的世界在做什么，处处羡慕而渴望，觉得我们这里好挤好小、连间咖啡厅都没、更没有机会与希望、只有一辈子平凡地终老。
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飞驒糸守、东京新宿，传统与现代的相惜
两位好同学勅使与早耶香都是这样，看着三叶从事神社仪式的穿着入时同学们，更是对传统带着三分轻慢、甚至面露恶心觉得好土（尤其看到口嚼酒时）。三叶尽管跟着一叶奶奶好好实践神社传统，心理也是压抑而渴望，因此呐喊“下辈子要当东京帅哥”，还真的心诚则灵，就让她一周当两三天东京帅哥！
如 enyaw5215版友曾写过的解读文提到过，本片关于日本的传统生活与现代生活两面之互相怀想，我认为说得很切题。三叶就来当东京帅哥，见识咖啡厅、西餐厅、都市学校生活、跟漂亮前辈出去约会，一开始战战兢兢很快就如鱼得水，为泷那久居都市的僵硬少年身体慢慢打破框架；泷又何尝不是？电影虽没明说泷艳羡乡村自然与传统生活，但他来到糸守也一样是如鱼得水，而且做了好多三叶平日不敢做或做不到的事。
这里拍得很迷人，男生就要点细腻体察的女子力量、女生就要点大胆踢倒的男子力量；都市人就需要点乡下人的好奇热情，乡下人就需要点都市人我行我素的独立肢体。男女性别只是一种光谱的两端，传统现代、拘谨热情、保守进取、淡定好奇... 一大堆异质光谱两端，能够一周两三次让对方“上身”松动一下自己，对谁来说都是全新天地！两人各自在新宿与糸守的人际关系都不同了，新宿男同学对全新的泷展现过一次脸红，乡下女同学更为全新的三叶着迷甚至有学妹来告白。任何人，都值得让自己雌雄同体一回呀！
传统与现代，在日本这一个半世纪的历史中发展向了两个极端，在世界许多已开发国家也都是，但两者之间未必是对立，而可以彼此互补圆满，电影前段就让我们透过这两位少年男女彼此“上身”演绎这互补之美。中段慢慢开始引入“结”的概念，让我们知道宫水神社的传统有什么神祕哲学，尽管微言大义令我们观众一知半解，但这就是传统的天人合一嘛，凡人不懂也不妄想全知，只是虔诚地敬天而实践，知道我们认真做“结”，可以跨越时间、跨越灵魂、超脱一时一地一己而通达宽广。对三叶与泷来说，这不就是一次欢乐又浪漫的“跨越”吗？
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天灾与天启
然而，在小镇发生的“传统与现代”或说“人功与自然”并没有这么美好，而有点剑拔弩张，具体发生在爸爸与祖母之间。爸爸代表的“开发”意识型态非常明显，日本一个半世纪以来从大城到小镇到乡村，一次次开发与进步铲除了多少传统、多少自然？又造成了多少灾害？当然本片的彗星是个天灾，这帐算不到爸爸们的“开发”上；不过谈到如何面对土地、如何面对自然天象时，以现代科学面对自然的日本，靠的仍是人定胜天的“防灾工程”，看本片爸爸们的工程与动员阵仗，搞起防灾绝对不落人后。
新海诚明言的本片灵感之一“311 大地震”也是个天灾，但天灾动摇了本来日本科学家与工程师都自以为万无一失的福岛核电厂，就让天灾成为了人祸。面对不可知的天，防灾工程完善的糸守町大人们仍无从防范，毫无科学预警的可能。要能预警，就需要一点“天启”，这个此前 2400 年间两颗彗星打了一个大洞与一个大湖的糸守，也许“宫水神社”的神祕传统就是要慢慢培育天启以等待下一颗彗星的？当然人人都还是凡人，没有人具体跟哪个全能的神对到话，宫水一家代代实践的神祕传统“结”只是让两个人跨越时空互相上身而已，还要看这个“上身”有什么品质。
泷与三叶之间，彼此上身不是互相利用或剥削，而是好好欣赏并享受对方的都会与乡村文化，并带着善心替对方打破框架、带着诚意与对方一起经营上身生活。三年前与三年后的传统与现代这两人，并非只要互相上身就能带来“天启”，而一定要有互敬互爱，才能让这几乎为时已晚的天启奇蹟送达。具体说，就是要让泷与三叶互相关爱、关爱到愿意不远千里来到飞驒深山、愿意爬上高原找到御神体、喝一口代表三叶半身的口嚼酒（那杯别说都会少年、连小镇较时尚少女都嫌恶心的口嚼酒），努力这么多才能再多上一次身，以有限凡人之姿传达“天启”，拯救小镇躲过天灾。
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灾后城乡，人与我
当然啦，天启来了，三叶拼命奔走放送，汲营人功的爸爸与镇民们，顽石也要愿意倾听而相信，才能靠人功练就的防灾动员扭转乾坤，现代科学与工程还是少不了的。拿来回想多灾多难的日本（台风、火山、地震、海啸、暴风雪... ）、回想 311大地震，《你的名字》这个故事有什么讯息呢？也许还是希望人们多敬天一点吧，不要抱着现代就忘了传统、抱着人功就忘了自然、抱着科学就忘了神明、抱着理性就忘了感情（泷一直在面试景观建筑公司，一直诉求有感情的景观，却一直被打枪），自然与传统仍然留有许许多多的讯息，等著科学进步的我们随时回头倾听。
三叶不是神的使者，只是身为凡人虔敬实践神祕传统后、才通达了一点点的未来使者，两个凡人在我们现代科学教育尚难以理解的时空织理中找到一个小缝隙，当然要带着爱与勇气拼一口气力挽狂澜！你就是我我就是你、你圆满我我圆满你、想念你就是想念另一半的我自己。
任何国家的天灾后，聚落迁移人事已非，失根居民散落异乡寻找爱与机会（本片勅使就在到处求职，不容易），还请东京人与全球的城市人不吝拥抱，因为他们就是我们；在繁忙电车上，能够互相破冰问候、能够问声“你的名字？”而开始伸出双手热情拥抱，就能超越时空、克服天灾造成的悲剧错置，四海一家。
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毕竟你什么都忘了，怎么知道眼前的人不是曾在梦中相知相惜拯救世界的对方？尽管梦已醒、名已忘，只要有个模糊的似曾相识感觉，就是缘份。别当个冷漠的东京人，就带着笑容开口吧，就算对方不是你的梦中人，那又如何？就替别人问候他的梦中人吧，期待你的梦中人也在别处感到同样的温暖。
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