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出租车看百态，伊朗社会的矛盾
一个国家或社会体制下，总会存在着许许多多令人不解的制度。例如无宗教自由的国度，
或是无法拥有投票权利的国家。许多国家的人会为了对于政府制度的不满，走上街头．表
达自身的诉求。但在某些地方的人却仍然无法这么做。无法公开表达立场的他们，决定用
过去做有效的政治媒介，电影。《计程人生》是伊朗导演挑战伊朗电影社会议题形式的作
品，以自己开出租车载客，倾听乘客们谈天的内容，让观众们了解伊朗，究竟伊朗这国家
发生什么问题？整部影片安排巧妙，令人深刻。
在国家制度封杀下，反而继续追求自己的理念。这点在台湾或香港等国度皆不陌生。想想
当年台湾电视台台语剧的布袋戏被压缩一天只剩一小时，却依然红遍街头巷尾；香港电影
《十年》被官方禁止，却反而在海外大放异彩，让人看见中国与香港两边的矛盾情结。电
影往往是一个好理念宣传媒介，以欧洲捷克斯洛伐克为例，当年专制政府拨放政治宣传电
影前需要偶动画卡通片，艺术家们反而抱着就算抓到会被撤销动画师的身分，也要拍出让
观众懂得，自己的社会理念。
那么既然《计程人生》的电影在伊朗，究竟伊朗是个什么样的国度？伊朗是一个以伊斯兰
教义为国教的国家，早年被称为波丝帝国。早期并未信奉伊斯兰教，而是在被阿拉伯征服
后，才将伊斯兰教义传入波丝，而后又沦为英国和俄国的殖民地，在二战后才逐渐夺回政
权，并且实行亲美政策提升国家经济。但在之后却发生伊斯兰革命和美国伊使馆挟持事件
，让伊朗逐渐与欧美等国交恶。这些事件的始末都再度显示出，伊斯兰传统教义与西方开
放多元价值观念有所差距。
《计程人生》是长期关注伊朗社会议题和贫困人群的导演挑战伊兰官方的伪纪录形式的电
影。里头不全然是真的，也非都是虚构。电影里将摄影镜头装在出租车上几处，故事以导
演假装为出租车司机开车穿梭在伊兰首城德黑兰。拍下形形色色百姓上车的对话和闲谈。
因为死刑议题意见不合的男女、贩卖盗版的男子、捧著鱼缸去远方的阿婆们、还有导演的
姪女跟许久未碰面的老友，一幕幕互动谱出我们少见伊朗的庶民风情，和伊朗社会下许多
不合理且令人思索的社会制度。
伊朗至古在艺术哲学等成就，都自成一套体系，具有相当悠久的历史文化陶冶。电影自然
也是一部分，在国际上几名伊朗导演也颇有美誉，但在这样情况下伊朗官方却隔绝外国电
影进入，任何传播媒体受到严格管制，人民都必须尊随伊斯兰教义制度下生活。导演透过
出租车司机的身份，不管车上的是安排的演员演出的戏码，或是真正的素人谈心，所有的
状况都显示出伊朗这国家正在发生的问题。并且并不给任何正确答案，反而留下无限让人
思考之处。
电影中谈论的议题内容，并非只有懂得伊朗国情的人才能理解，有很多换个方式在世界各
地也都曾讨论过。例如死刑这件事，在伊郎因为有人偷窃而被判死刑，这件事情有什么看
法？我们应该支持“治乱重刑”或是“罪不致死”？这不只伊朗，在很多国家都曾有的选
择题。就如同电影里贩卖盗版看似违法，但是如果没有这些盗版商铤而走险，伊朗的电影
又如何被世界所知道。并且了解世界？对与错似乎存在的矛盾，而没有绝对。
这部电影因为偷偷挟带出国，而在世界赢得美誉和奖项。结局也相当符合这部电影应有的
风格。看似简单，粗糙的拍片手法，意外的才是带出伊朗人民生活苦乐，恰到好处的电影
手法。导演在得奖之后说：除了拍电影外，他不会做别的事。电影表达了他想说的话，也
是他在这世上生命的意义之处。这部电影是伊朗导演献给伊朗人民的电影，让人去了解：
现在的伊朗是个什么样的国度，而又面临什么样的问题。爱之深，责之切，人没有逃。