: 里，找不到凶手，而且谁都走不出去恐惧与疑虑、谣言与愤怒，不断交互感
: 染的结界，就像被困在《沉默之丘》。有人跟张孝全演过《失魂》被夺舍附
: 身，同时电影又用《茅山斗降头》的巫毒斗法奇观来故布疑阵，让故事没有
: 明确的线索与反派，让人可以奋力一击，所有惧怕与反击都像打在迷雾里。
: 角色们从一宗宗灭门悬案、一段段噩梦预兆，到驱魔，最后走入集体心理崩
: 毁的魔幻写实之地，大家都在压抑住理智不让自己彻底疯狂，但离伊藤润二
: 漫画里心灵与形体一起扭曲变形的世界，真的只有一线之差了。
这气氛拍的非常好，不断的累积，然后爆发。
: 该不该去相信？谁可以相信？），反而是当警察的主角从信念动摇、颠覆、
: 重塑到毁灭的人格转变。
: 原本对宗教嗤之以鼻，性格又孬又废的警察主角，等到最后恶魔附身他女
: 儿身上后，脆弱的信念与人格整个崩毁，变得遇神杀神鬼挡杀鬼，而且对巫
: 师言听计从百依百顺。人在痛苦绝境时，就是像这样会慌乱地想抓住一根绳
: 子当作救赎。但万一那根绳子不是上帝放下的救命索，而是恶魔的鱼饵呢？
: 电影不断出现“垂钓”的意象，开头也从串饵放线钓鱼开始，当主角问巫师
: 为什么是自己女儿受害时？巫师也说“钓鱼的时候你知道会钓起什么吗？”
: 随后，巫师更曾轻轻说过一句“这个傻瓜竟然咬住了鱼饵。”当主角问巫师
: 是不是日本人干的？巫师也顺着他的话说，日本人不是人是鬼。人一定会想
: 为混乱与愤怒理出一个头绪，只要顺着他的怀疑，隐隐约约暗指一个疑凶给
: 他，他就会毫不考虑地杀上去。
亮点就在男主角这一段心境崩溃路程，通常这类型影片用的手法是让角色弱智化，这会让
观众烦闷，想说这些人怎这么蠢，白痴喔，发觉不对早该如何如何。可这片编导铺陈的好
，角色们本就是意志薄弱、浑浑噩噩过日子的俗人，走进圈套理所当然。好在没有搞成好
莱坞式的发愤图强，来个三太子上身斩妖除魔，真如此拍，观众铁定叫嚷着要退票啦！
: → suio: 看到最后其实看不懂 07/13 22:39
第一次看没事先经过提示，看得懂才有鬼。
: 推 leolily: 就是正邪不分啊 一定要讲的很明白吗呵呵 07/14 00:11
: 推 chc14: 日本人跟道士是坏的 白衣女是好的 07/14 00:22
: 推 yozi: 道士说日本人是鬼才可以借驱魔之义敛财...叫男主角回家是因 07/14 04:56
: → yozi: 为刚好可以撞上她女儿大开杀戒可以灭门 女鬼是在保护男主角 07/14 04:56
: → yozi: 希望他能逃过一劫 07/14 04:56
: 推 changmada: 猜男主角回去会破坏抓鬼的结界 07/14 10:10
: → vui: 不让男主角回去阻止女儿，为了抓鬼让他家人死光好像怪怪 07/14 10:29
: → vui: 感谢解惑！ 我也觉得太多刻意误导了 07/14 11:59
误导手法也是本片精华，尤其日、韩两个跳乩场景的交错剪接方法，没有理解正邪是那一
方，绝对会被误导。不过缺点也在这，不少桥段太刻意，自己有的也看不懂。像是日本妖
道非常在意死在货车上的僵尸受害者，这目的是啥，没想明白。
日本人跟跳大神的乩童是一伙的，毋庸置疑，导演本意是有要拍出来，俩搭车离去下一个
村庄，只是删掉。最后几幕，日本人收集的照片出现在乩童的手上也可说明这点。而与这
组对立的是年轻白衣女，权当是守护乡土的土地婆，法力有限，想现身在凡人面前，也得
附着在被害人的衣物才行。这点确立后，那才能理解许多两方斗法的对象跟目的。
日本人由旧式护照、屋内父母遗照、房中术书籍、瀑布修行、杀鸡作法，可以推测出他是
日本统治时代的人，懂得神道教咒术，也许是走上邪魔外道的修行人，成了超出三界外，
不在五行中的妖孽怪物，游走在韩国边远乡间作恶，而乩童则是在本时空被他收罗来助纣
为孽的手下。这妖物作祟是钓鱼，上钩的是女性的话，则是强奸种下恶毒。那段谣言不是
假的，受害妇女发疯后神经错乱曾夜深裸身在大雨中乱走，惊吓到男主角。而男主角女儿
应该也遭毒手，检视翻阅她的画本时，有一张是一个人两腿之间留下红色......有一幕是
她夜半惊惶，说是有一个女人一直想进来，这应该是土地婆欲相救，想驱走她身上的秽气
外物。之后种种也不再提，顺着看下去，结局也很清楚了，正不胜邪，土地婆功亏一篑，
只有黯然神伤。