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一国经济起飞的前提，仰赖于青壮人口的辛苦打拼，一点一滴耕耘出属于自己的辉煌年代
，连带也砌造出令人称道的经济奇蹟，韩国即是典型的一例，然而，身强体壮的曾经，随
著时光的逝去，步入年老阶段自是无可避免的事；于此同时，国家也迈入高度的经济发展
，低薪、高物价等重重打击，年轻一代奋力养家糊口，却愈来愈不能养活自己。
原先奉养父母首位之事，已渐渐掉到更后面的顺位去，所谓的“养儿防老”，似乎不过是
自欺欺人，困境层出不穷，韩国当地就出现了相当不一样的情况：年届高龄的女性，没办
法到远地工作，为了生计便不得不从事性交易，一座古色古香的公园内，常隐藏着这些不
为人知的幽暗面，媒体揭露之余，也成就了2016年台北电影节选片之一《巴克斯奶奶的性
福配方》，予以观众进入韩国社会老年人无以复加的情欲国度。
改编自韩国真实现况，《巴》片描绘一名身处韩国底层社会的高龄阿嬷，为了生存仍天天
到公园站岗，为孤苦无依的阿伯们提供性服务。65岁的素英阿嬷正是如此，难能可贵的是
，生在底层生活的她，并未丧失怜悯之心，因一起意外的家庭纠纷，义务收养一位失母的
男孩，发挥母性光辉外，更协助几位高龄男子完成人生最后心愿，未料却因此付出令人心
碎的代价。
《巴》片除透过韩国资深影后─尹汝贞朴实且深刻的演技，刻划出老年人抑郁的性跟社会
需求外，也触及高自杀率的社会问题，前半段卖春的过程，依循独特的喜剧节奏进行着；
着墨于几位老年人生活窘况的后半段，却是绝望的开始，年老的社会一景会是什么样子？
抑或要如何有尊严地死去？残酷现实的命题，一道道揪心浮现，戏中点到为止的混血儿、
老年残疾、变性等甘苦小人物，也无法跟上时代变迁而被遗忘。
《巴》片以老年的风尘女子为主视角，卖著一罐名叫巴克斯（Bacchus）的提神饮料，表
面上与公园中的男子攀谈是要兜售饮品，实则是询问他们是否有意到附近的宾馆进行性交
易，卖身年纪愈趋高龄，即是令人讶异的“巴克斯奶奶”，深究其脉络来看，小则受困环
境欲温饱三餐，大则如同韩国的近现代史，生不逢时的惆怅感，尤以生长背景设定在韩战
前不久出生的女主角最是写照。
在战争中不幸变成孤儿的她，作下女、长工等卑微工作不在话下，在不受尊崇的年代、行
将就木之时，仍得从事性交易的工作，无非流露出人生的无从抉择，虽无还原巴克斯奶奶
背后的人生经历，甚而演绎完整，但也足以感知一二。遑论片中混血儿（韩菲混的失母男
童 & 美韩混的军人）的安排，形同眼不见为净的弱势族群，亦充分挑战了韩国根深蒂固
的单一民族观念，对应在女主角无以名状的过去与现在（因性交易或相爱而生下美国人的
小孩，最终送人领养，多年后却疑似与亲儿重逢），更显时不我与。
生老病死，可谓能一语道尽的人生缩影，求生存、求功名是一回事，但若求放下罣碍、必
然好走，却是难上加难的事，正如《巴》片用了泰半篇幅，提及无人关切照顾的老人，黯
然地想尽快结束自己的生命，无奈恐惧自我了断，只好毅然决然求助女主角担纲刽子手，
只因能活多久并非重点，要受重视地撒手人寰，才是唯一的盼望。
回过头看，巴克斯奶奶不仅贩卖“情欲”，也贩卖“陪伴”，许多花钱买春的中年男子或
爷爷，除单纯地宣泄性欲外，更多的是因为寂寞，欲寻求一个愿意倾听自己说话的人。对
照现在，长辈年岁渐长，子女纷纷离家而去，连个聊天的伴都没有，到头来或如《巴》片
情节一幕幕上演，既是警示亦是预示，不论什么国家、什么文化，高度发展经济下首当其
冲的牺牲品，似是一群老爷爷和老奶奶了。