先说结论：
如果对于生命有困惑
对于现状很不安很焦虑
甚至对于自己未来感到迷茫
很推荐去看这部电影
初次在电影版首PO
由于我知道这是改编漫画
所以刻意不去查相关资料或是看日剧
用单纯享受的态度来看这部电影
后来回家之后沉淀激动的心情
打开word慢慢写完这篇
以下有雷
还请多多指教
我们每一个人都是孤独的个体，渴望被了解，渴望被重视，但在这个世界里，并不是所有人都能被了解与重视，更多的是无法被消弭的人类劣根性──霸凌与阶级的歧视。在极度压抑的日本，霸凌与歧视更是相当严重的问题，从校园到职场，再从职场到整个社会，剥夺人们的自尊与生存的价值。而这部《预告犯》正是在这样的背景，借由犯罪，揭示这样残酷的社会下，人们生存的艰辛与面对伪善的痛苦。
盖兹在程式公司工作将满三年，期待能够转正职，拥有一份稳定的工作，却因为派遣员工的身分，其阶级差异导致被正职员工所瞧不起，甚至还被老板冷嘲热讽，刻意刁难，最后压力过大引起胃溃疡吐血。之后的两年履历空白，没有工作。在毫无办法之下，盖兹放下自尊前往职业介绍所，希冀求得稳定工作，公务员却表示无法协助，正当一筹莫展时，遇到了关西，关西主动带盖兹前往临时工集散地，也因此在非法的废弃物掩埋场认识了胖子、大雄和瘦皮猴，并建立起深厚情感。但因为工作辛劳，瘦皮猴发病而死，掩埋场老板的冷血反应点燃众人的愤怒，众人便在悲愤交加的
情绪中失手杀死掩埋场老板。埋葬瘦皮猴与焚毁掩埋场之后，盖兹组织胖子大雄和关西，成为“报纸男”，预告种种犯罪……
整部片的发展脉络可以从内外几个角度切入。内部是霸凌歧视与自我救赎的部分；外部则是角色意涵与场景象征的概念。借由内外角度的检视，我们可以更清楚故事中的微言大义或弦外之音。
首先谈谈校园霸凌。电影中关于校园霸凌的部分主要锁定在绘里香和盖兹身上。当绘里香追查盖兹时，发现盖兹缴不起午餐费，也没什么朋友，甚至连老师也不记得，存在感相当薄弱，而在曾想自杀过的桥上忆起自己也在学校遭受霸凌，书包被涂写了许多难听的话，以及催缴费用的句子。在这里可以看到盖兹与绘里香具有相同的背景，但后来发展却截然不同，以至于绘里香越调查越对盖兹感到惋惜，与恨铁不成钢的心疼。在剧情中并没有详细交代校园霸凌之后盖兹与绘里香的状况，但是可以从工作上看出来，两人都努力生活着。绘里香努力读书，从东大毕业成为刑警，而盖
兹则学会了写程式，在程式公司上班。在职场霸凌的部分，聚焦于盖兹的工作上。因为盖兹是派遣员工，异于正职的身分，而遭受上司与同事的阶级歧视，再怎样努力也无法跨越阶级的藩篱，即使受刁难也不能质疑，只能照上司命令完成工作，加班到半夜，依旧无法得到认可，甚至被贬到打杂的位置。在这边可以看到盖兹的心理状态，从原本愿意正视认识的同事，到走在街道上闪避路人的眼光，这样的打击促使盖兹对人与人之间的相处价值崩溃，对人不信任。在社会霸凌的问题上面，必会谈到大雄。大雄是和盖兹搭同一辆要去非法的废弃物掩埋场的车上出场，他是没有工作
经验的人，当必须出社会工作时，社会却不一定能接受。在大雄与社会接触，甚至是建立连结以前，社会就已经将大雄贴上“尼特族”的标志，并带上负面的观感，导致大雄只能为生存而成为黑工。另外盖兹等人在非法的废弃物掩埋场，遇到资本主义极大化的老板，劳动异化，被老板视为可替换的生产工具，毫无感情可言。有几幕特别震撼；当瘦皮猴倒下的时候，盖兹过去关心，却被老板看到而吼骂不要过去帮忙，别降低生产力；再者是他们五人一起挖土坑之时，废弃物从旁倒落，差点砸到关西；最后是瘦皮猴病死时，老板说反正死了一个明天会再找人递补，快点将他埋起
来免得发臭，说完就将铁锹砸在瘦皮猴的尸身上。生而为人的主体性丧失，也同时失去了尊严。最后，即使文明的现代，也会有不文明的事情发生，网络霸凌就是最明显的例子，就如同“报纸男”的所作所为。即使其初衷是为了惩戒恶人，为了实现正义，为了制造骚动，为了证明自己在社会的底层仍旧有生存的价值，为了要夺回属于被压榨人们的自尊，也无法改变网络霸凌的事实。初衷为善，行为为恶，究竟还是不是善？在法律失能或其所无法触及的领域，私自用网络直播行刑，无异于公审，而这样的行为究竟是对于社会的复仇，抑或是展现崇高的正义？我想，“复仇”是
必然的，不论是心理上或是手法皆然，但这个问题不能单纯以“是否正义”的角度来讨论，应该回到自我救赎的角度来探讨，才能思考“复仇”与“是否正义”的关系。
从故事一开始，即可看到盖兹始终被霸凌与歧视，从办公室“人”的角色到掩埋场“物”的角色，自我价值逐渐丧失。然而在情感上，却是呈现相反的走向。在办公室时的交际充满虚伪，所有的善意都是假装的，但在掩埋场，却认识了一群交心的好朋友，还取了绰号并聊著梦想。这两条线结合的关键是瘦皮猴之死。瘦皮猴的妈妈是菲律宾人，死前告诉瘦皮猴其父亲的名字，与父亲之国籍，希望瘦皮猴能去日本依靠父亲，但由于从菲律宾到日本需要一笔很大的经费，瘦皮猴没受过什么教育，只能选择去卖肾而凑齐经费来日本。到了日本后去连锁网咖店打工，后来网咖店倒掉，
他也就打黑工维生，不知道该如何寻找父亲。瘦皮猴的梦想是找到父亲，并叫他一声“爸爸”，但可惜天不从人愿，他在掩埋场因为劳累而引发肾衰竭而死。死了以后加上掩埋场老板的冷血，温和许久的胖子再也忍不住奔腾的情绪，拿起铁锹砸向老板，之后盖兹关西和大雄接力杀了老板。当然盖兹等人也明白这是违法的，关西还拿出之前组乐团时，粉丝送的子弹项链，里面装了足以令二十五人致死的氰化物，打算死在掩埋场，但盖兹提议等完成了瘦皮猴的遗愿再死。在盖兹“杀老板”后，可以看到其自身角色从“物”转向了“人”，也就是说，他在“杀老板”这事件后找回
自身存在的价值，对他而言，杀老板并非为了崇高的正义，而是为了反抗，宣泄自己压抑已久的怒吼，或者说是消极的复仇，导致自我救赎。当之后成为“报纸男”开始在网络上惩罚恶人，不论是黑心食品公司、喜欢加料的打工仔、歧视口吃大叔的面试官、强暴犯，甚至是伪造民意的设乐木议员，这些被惩罚的恶人隐喻了社会的各种层面，说明整个社会从上到下，充满著伪善──歧视与霸凌充斥着生活，却要视而不见，怎么可能？于是“报纸男”，便对这些伪善提出了做法，不同于对掩埋场老板的态度，而是积极的复仇，主动找出这些恶人，用网络实况转播的方式行刑，但
有好几幕都可以看到，其作法并非宣泄自己压抑已久的怒吼，而是要利用这样的方式打破社会的伪善，打破霸凌与歧视，实践正义，并向这个社会夺回生存的尊严。这样的做法，正是一种自我救赎，由于盖兹等人过去的阴影，他们更明白他人的心理，于是想让那些受到霸凌与歧视的人知道：“自己其实不孤单”、“有人会替自己发声”，避免别人陷入和他们过去一样孤立无援的情况。如此有主体性地被需要，正是生存的尊严与价值。直到最后，“报纸男”选择公审自己，决定自杀，如同当初所说的，“完成瘦皮猴的遗愿再死”，是为日本的樱花美学，在最灿烂的时候凋谢，
毫不留恋。但众人完成梦想了吗？事实上并没有，胖子还没有去寿司店吃到饱，关西的音乐梦还留白，大雄也尚未交到女友，只有盖兹与瘦皮猴完成，盖兹结交到了好友，而瘦皮猴的父亲则是在一连串的事件之后被警方查出。另一方面，历经失去瘦皮猴之痛的盖兹，希冀朋友可以过得更好，不用再受到社会上的歧视与霸凌。所以盖兹选择自己如悲剧英雄般死去，并承担所有罪名，希望关西、大雄、胖子能够摆脱过去，拥有新的人生，并实现自己的梦想。从关西、大雄、胖子在侦讯时的神情看来，盖兹不只自我实现，救赎了自己，也救赎了他所重视好友们的未来。
这边该谈谈几位角色的意涵，像是贯穿整个故事的瘦皮猴，母亲在酒店遇到来应酬的议员父亲，之后便怀孕，怀孕之后父亲就消失，母亲被迫回菲律宾生下瘦皮猴，因为经济环境不好，所以无法受教育，要去日本找亲生父亲都只能用卖肾的方式来筹取经费。到了日本以后，因为无谋生能力，只能去网咖打工，网咖倒闭以后，就去掩埋场做黑工，认识了盖兹等人。瘦皮猴觉得盖兹很厉害，可以心算算出薪水，自己却很笨，什么都不会。盖兹回说：“不是你不聪明，只是你没有机会受教育。”这显示出瘦皮猴被社会边缘化，也点出了社会资源分配不均的问题。当经济M型化发展ꄊA富者越富，贫者越贫，资源有限的状况下，分配会越来越极端，瘦皮猴就是这样的缩影，明明是最需要被照顾的族群，却总是被社会否定、遗忘，最后导致无法挽回的悲剧。掩埋场的老板也是社会边缘的代表，虽然他仍是资本主义下的剥削者。有一幕是盖兹等人很惊讶都来到21世纪了，竟然还有这种非法的废弃物掩埋场，可以看出导演借由盖兹等人的惊讶，来讽刺这个资本主义进步的国家，外表光鲜亮丽，西装笔挺，背后却是需要这些在社会底层被歧视的人作为基础，一旦失去这个基础，进步的表象也就不复存在。另外有一幕是盖兹等人提到老板是因为油价太贵用不了机븊饱A所以才请人力开挖，这边除了呈现出老板被社会剥削的身分外，也表现了同是剥削者的身分，将盖兹等人视为工具般的对待。还有在网咖愿意通风报信，甚至替报纸男顶罪的员工，青山祐一。当他看到报纸男的所作所为时，发现有人可以替自己这样在社会底层生活的人发声，这是他从未想过的事情，于是产生共鸣，进而认同其作法，替报纸男顶罪。而当绘里香问他为什么要顶罪时，他眼神空洞地说：“人类会愿意为别人赴汤蹈火。”也表现出人类的善良与信任。我们在成长的过程中，一点一滴失去善良与信任，并学习伪善，以为那是成熟，那是不得不丢弃的过程，被社뜊|逐渐驯化，成为社会想要我们成为的那种人，但事实上，那些善良与信任一直都存在，从来没有消失，只是我们选择忽略了。绘里香就是这样一个代表，努力从东大毕业之后顺利成为刑警，挣脱了校园霸凌，以为一切只要努力就能够改变，完全不能理解也不能认同报纸男的所作所为，但却忽略了际遇的变化。人生有很多事情不是努力就一定会有所改变，更多的是际遇的影响，然而际遇却无从掌握，只能听天由命。绘里香自己也曾缴不出午餐费用，但是成为刑警之后，却不相信别人会连午餐都缴不出来。这样身分的改变，造成绘里香选择否定自己的过去，可是
随着查案的进度
绘里香才明白真的有人会连午餐都缴不出来，有人和自己拥有类似的过去，进而产生惺惺相惜的心理，所以当看到盖兹死亡时，才会这样难过，直说为什么要那么傻，为什么不寻求帮助？但盖兹有没有寻求过帮助？有，他在放下自尊去职业介绍所的时候，却得不到应有的帮助，国家的公务员是怎样对待他的？一个人要到怎样的程度才会自愿背负罪责而死？这些问题，必须借由绘里香的角色，才能更突显盖兹的悲剧形象。绘里香在查案的过程中，扮演着穿针引线的角色，将过往的故事一一带出来，试图了解过往，明白报纸男的动机，与公安北村冷酷与重视结果，忽略人性重视
结果的冷酷个性截然不同，而北村最后也功亏一篑，没有逮到报纸男，因为无法同理，也就无法明白盖兹的想法。从绘里香的身上可以看到，男人往往没有自己想像得坚强；女人往往没有想像得脆弱。即使是同样受过霸凌，盖兹最后成为报纸男，而绘里香也走向刑警。这两人的对比，颠覆了日本男尊女卑的型态，表现出女性对于生命的韧性，而男性就算在社会上拥有主权，但在际遇之下，也只能任其宰割。
接着该讨论场景的象征。像是整部剧中相当温馨的小餐馆，大雄有好几次去那边吃饭，喜欢上了女店员──枫。在一次的大雨中，盖兹淋雨赶过来交接钥匙，大雄要离开时，因为外头大雨，因而停留在门口屋簷下不知所措，这时枫主动拿纯白的伞出来借大雄，如果大雄不嫌弃的话可以使用，大雄羞涩地接下了伞，并保证下次会拿来还。这把伞就成了大雄对于枫感情的依托。后来大雄因为要还伞而犹豫不决，甚至打电话想要提早结束行动时，被盖兹挡下来，而盖兹也明白大雄已经有了心上人。这餐馆让大雄看到，不同于世界的伪善与霸凌，让大雄产生了归属感，是风雨中可以
令人安心的地方。还有绘里香要去逮捕报纸男时，在街头认出盖兹，一路追逐到排水沟与河道交会处。当盖兹爬进阴暗的排水沟时，绘里香碍于体能因素，爬不上去，只能在阳光下的河道对盖兹喊话：“你别自以为是网络上的神！”绝不认同盖兹的所作所为。盖兹从来都没有想过要成为网络上的神，而只是卑微地想在这个社会中，帮自己发声，为有着和自己相同处境的人发声，让他们知道自己并不是孤独的，每个人都不会是孤独的。一个在阴暗处，一个在阳光下，脚下同样踩着脏污的水流，正如同两人的关系，拥有相同的过往，却没有一样光明的未来。绘里香在阳光中，没
办法理解在阴暗处的盖兹，而阴暗处的盖兹，在心里也许向往过阳光的世界，但看似触手可及，却又如此遥不可及。面对生命的抉择，每个人都各自有沉重的时刻。当镜头拉远时，盖兹与绘里香两人凌乱的样子，对比桥上那些服饰干净整洁的人群，更显得狼狈不堪。若是生命本身就有缺憾，是要诚实地面对，或是视而不见地生活？看着绘里香与盖兹的对手戏，落寞的表情与不解的眼神，我们也许有了自己的答案。当报纸男预告要刺杀设乐木议员时，由大雄骑车故意制造事故，关西和胖子扮演正反两方拖延时间，让饮料货车司机的注意力被转移，然后盖兹从货车后方巧换饮料
。当货车离开时，四个人正好站在马路的十字路口。这里暗示着他们即使是共有“报纸男”的身分，但仍然有各自的生命要前进。彼此生命是紧密又疏离的，为了奋斗的目标而紧密，但在梦想面前，每个人都只能独自前进。议员政治生命结束后，决定实施最后预告──自杀。在落日的海边，盖兹等人聚在一起。，除了让胖子能够吃到寿司以外，盖兹也于此埋下伏笔，预留设计好的线索，给未来的绘里香，而当镜头带到大雄，即使没有下雨，也要拿着枫的雨伞，暗示著其未竟的梦想──交女朋友，也暗示著故事并不会这样结束。海的潮汐与落日，都是生生不息的意象，只有经
历退潮，经历落日，才能看到涨潮与旭日。经过此聚会之后，众人在掩埋场自杀时，再次呼应这样生死循环。大雄、关西、胖子，因为这样的死亡而重获新生，而盖兹的死亡是促使其他人的新生，隐含着奉献与牺牲之精神，也呈现了悲剧英雄的戏剧性。
综观而言，《预告犯》是社会写实主义的作品，可以看到日本社会的巨轮辗压那些在底层生活的人们，但这并非是日本特有的情况，而是资本主义盛行后，全人类都会面临的状况，那是先天存在于人类身上的劣根性，霸凌、阶级歧视，是我们必须以同理消弭的原罪。当我们看到盖兹借由一次次预告，在实践正义的过程中救赎自己，想要改变这个社会，试图阻止让悲剧再次发生，我们应该反思，如果那样的绝境中，都还愿意放手一搏，那我们呢？是不是应该活得更出色？活得更有意义？