明天会更好（2014）：革命才是欲望的主体
电影是纪录片，纪录在四川的一所高山小学（古路小学）长期代课老师
申其军（古路村民，因学历仅初中无法转正为正式教师）与上山服务之青年
包唐韬（湖北第二师院学生）两人在文化、教育理想、学校捐款上产生的冲
突纪实。
纪录片所探讨的议题沈重，但用对比的方式让角色非常鲜明，其实两人
没有绝对的对错，只是在体制下无法对等的沟通。
申老师所代表的中生代村民，初中毕业的他投入教育，即使没有高报酬
，仍期待透过教育提升村民文化水平，并用自己的方式去经营著这天边的“
小”学。
包老师则是受高等教育的新生代，偶像是 Che Guevara，拥有现代青年
的文化优越感，抱着远离世俗尘嚣的心态来到了古路小学，将古路村描述成
仅存之现代乌托邦。
这样两造极端的背景下，加上因媒体曝光所带来的大量捐款，使得两人
的冲突浮上台面，互不相让，坚持自己的想法。
申老师在这个过程中因新文化的进入，使得原本在村落中享有高名誉的
他，渐渐变得没有自信，对于学校事务无法掌握，包老师所带来的新观念使
村民对其景仰，相对的就让申老师感到自己的存在感正在被缩小中，焦虑使
其失去了理性，在最后仅能选择直接冲突。
而包老师的思维更是冲突中的冲突，他带着乌托邦的心态进入到古路小
学，但在过程中却因自己拥有之现代文化所带来的优越感迷失方向，他替村
民带来电、带来经费、带来了水泥，最后甚至认为将学生带往山下之中心住
宿学校为对学生们最好的选择，然后带走了学生。
故事中令人感到深刻的事件是包老师争取到一笔改善学校广场的经费，
因此聘用了村民将水泥从山下背上山，结果村民们争相抢著这个工作机会，
混乱点燃了导火线，将双方之争执透过金钱推上了最高点。
没错，一开始是钱（缺钱），最后也是钱（钱的权），包老师与申老师
都想要管这笔钱，而村民则是“谁能给我钱我就站在那一方”。
包老师在过程中夹着文化优势，写了张陈情书告申老师，而村民们则在
这纸上画押，这边过程甚是精彩，包老师做这件事情在现代看来很正常，但
村民们为了自身利益，选择放弃了在村落守护小学20余年的申老师。
钱、权、教育在这电影里交织成一幅悲伤的画，每个人都在为著理想奋
斗著，也为了主导权声嘶力竭，而教育是这一切发生的背景，荒谬而可笑。
电影的最后结束在古路小学空荡荡的大门，这门是新的，是包老师带来
的，但里面已经没有学生了，是“现代化”带走的，若追求高品质的物质生
活是必然，那这结果好像也符合村民的期待，那身为观影者你，是否接受这
个结果？